译文
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来(lai)节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事(shi),《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微(wei)言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
鲧将身(shen)躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
门外是一座秀丽(li)挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见(jian)稀微。
霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊(a)。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
注释
血:一作“雪”
(9)单:通“殚”,尽。仪:善。
(7)乃重修岳阳楼,增其旧制:乃,于是;增,扩大。制:规模。
⑵茅檐:茅屋檐下,这里指庭院。无苔:没有青苔。
68、悬附:“悬疣附赘”的简称,指瘤和瘾肉,是身体上多余的东西。《庄子·大宗师》:“彼以生为附赘悬疣,以死为决疣溃痈。”这是厌世主义的比喻。
⑹麀(yōu)鹿:母鹿。
(41)鸟相鸣而举翼:鸟张开翅膀互相地鸣叫。