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龙潭夜坐

金朝 / 倪灿

张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。
堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。 高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠漼漼。 岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。 去年买此宅,多为人所咍。一家二十口,移转就松来。 移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。 顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"
天与爱水人,终焉落吾手。"
"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
为学空门平等法,先齐老少死生心。
无事抛棋侵虎口,几时开眼复联行。
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
愿易马残粟,救此苦饥肠。"


龙潭夜坐拼音解释:

zhang cang he wei zhe .ran ai hao wu ji .qie ying tian hou fang .jing shou bai yu sui .
tang xia he suo you .shi song dang wo jie .luan li wu xing ci .gao xia yi bu qi . gao zhe san zhang chang .xia zhe shi chi di .you ru ye sheng wu .bu zhi he ren zai . jie yi qing wa wu .cheng zhi bai sha tai .chao hun you feng yue .zao shi wu chen ni . shu yun qiu qi qi .liang yin xia qi qi .chun shen wei yu xi .man ye zhu cui cui . sui mu da xue tian .ya zhi yu ai ai .si shi ge you qu .wan mu fei qi chai . qu nian mai ci zhai .duo wei ren suo hai .yi jia er shi kou .yi zhuan jiu song lai . yi lai you he de .dan de fan jin kai .ji ci shi yi you .qi bi jiao xian cai . gu wo you su shi .guan dai zou chen ai .wei cheng wei song zhu .shi shi yi kui huai .
chang wen zhang zhong xin .man mo ke xing yi .zi gu piao chen ren .qi jin fei jun zi .
fang fo zhong sheng ri .xi yi jia da ting .yan qian xu di wu .zuo you ren ta ming .
qu ai ni shang wei pai shi .tai shou san nian chao bu jin .jun zhai kong zuo bai pian shi ..
tian yu ai shui ren .zhong yan luo wu shou ..
.san yue jiang shui kuo .you you tao hua bo .nian fang yu xin shi .ci di gong cuo tuo .
shi wu shen wei huan .wei xin lu wei tian .gui long lian huai hai .ji quan bang lv yan .
can jun du bu qi qiao cui .you zuo yin tai jiu yan kan ..
xin ku shi shu nian .zhou ye xing shen pi .jing za ba zhe dao .tu cheng di zhe shi .
wei xue kong men ping deng fa .xian qi lao shao si sheng xin .
wu shi pao qi qin hu kou .ji shi kai yan fu lian xing .
zhu yu se qian wei jing shuang .qu qiu gong shu deng gao hui .you bei jin nian jian yi chang ..
ci yi yan jia bin .gu se chui sheng yu .huang yin ji bu ke .fei kuang jiang he ru .
yuan yi ma can su .jiu ci ku ji chang ..

译文及注释

译文
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时(shi)的(de)(de)钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常(chang)常在梦里向她诉说美梦情景!
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不(bu)绝?
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
蓝天下的草原啊,都翻(fan)滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
山崖从人的脸(lian)旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
秋天里的树林郁郁苍苍,满(man)山的树叶一片金黄。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮(chao)水。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。

注释
②脱巾:摘下帽子。
⑤重按霓(ní)裳歌遍彻:重按,一再按奏。按,弹奏。霓裳,《霓裳羽衣曲》的简称。唐代宫廷著名法曲,传为唐开元年间河西节度使杨敬忠所献。初名《婆罗门曲》,后经唐玄宗润色并配制歌词,后改用此名。唐白居易《琵琶行》中有句:“轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。”歌遍彻,唱完大遍中的最后一曲,说明其歌曲长、久,音调高亢急促。遍,大遍,又称大曲,即整套的舞曲。大曲有排遍、正遍、遍、延遍诸曲,其长者可有数遍之多。彻,《宋元戏曲史》中云:“彻者,入破之末一遍也”,六一词《玉楼春》有“重头歌韵响铮,入破舞腰红乱旋”之句,可见曲至入破以后则高亢而急促。
105.奉:同“俸”,俸禄,相当现的工资待遇。
20. 作:建造。
32.越:经过
244.阖:阖庐,春秋时吴国国君。梦,阖庐祖父寿梦。生:通“姓”,孙。
86.弭节:停鞭缓行。
⑽是:这。

赏析

  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜(zhuo ye)空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白(li bai)的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  “野战”以下六句为第三段,集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛,“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象,二者相互映发,交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足,加以号鸣思主,更增强物在人亡的悲凄;乌啄人肠犹以不足,又加以衔挂枯枝,更见出情景的残酷,都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲,将军也只能一无所获。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花(yang hua)榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  俗话说:“上供(shang gong)神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  远看山有色,

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。

  

倪灿( 金朝 )

收录诗词 (5361)
简 介

倪灿 (1626—1687)江宁人,字闇公。康熙十六年举人,举鸿博,授翰林院检讨,充《明史》纂修官。所撰《艺文志序》,与姜宸英《刑法志序》并称佳作。工诗书。有《雁园集》。

雪窦游志 / 东郭文瑞

软火深土炉,香醪小瓷榼.中有独宿翁,一灯对一榻。"
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
晚凉闲兴动,忆同倾一杯。月明候柴户,藜杖何时来。"
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
感彼忽自悟,今我何营营。
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。


狂夫 / 奇酉

"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。
"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,
彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。
醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"


奉送严公入朝十韵 / 尉迟文彬

灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,


闻鹊喜·吴山观涛 / 夏侯美丽

"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
吾亦从此去,终老伊嵩间。"
色禽合为荒,刑政两已衰。云梦春仍猎,章华夜不归。
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。


清平乐·别来春半 / 释天朗

怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"


三槐堂铭 / 微生爱琴

驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
"宠新卿典礼,会盛客征文。不失迁莺侣,因成贺燕群。
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
"朝退马未困,秋初日犹长。回辔城南去,郊野正清凉。
"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,


登雨花台 / 鲜子

早晚来同宿,天气转清凉。"
此外无长物,于我有若亡。胡然不知足,名利心遑遑。
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,
口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 纳喇心虹

"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,
雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,


李延年歌 / 纳喇庚

"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
"黑花满眼丝满头,早衰因病病因愁。
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"


送魏郡李太守赴任 / 圣萱蕃

腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
乃知汨罗恨,未抵长沙深。
各附其所安,不知他物好。
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
南宾楼上去年心。花含春意无分别,物感人情有浅深。
薙草通三径,开田占一坊。昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。