译文
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿(yuan)终于登上岳阳楼。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
漾漾的秋波摇荡在眼(yan)前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
国君(jun)无(wu)论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为(wei)自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
世上难道缺乏骏马啊?
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
在近已咫尺(chi)的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
注释
⑻“泉脚”句:岩石上道道水流之间,还悬挂着采玉人攀援时用的绳索,在风雨中摇摆不定。
只应:只是。
京:京城。
7、平明:天刚亮的时候。白羽:箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。
遂恶(wù)之:因此厌恶他。遂,连词,因而。恶,厌恶。
20.百年:指代一生。此二句是杜甫感叹自身所经历的时局变化,像下棋一样反复无定,令人伤悲。
⑶秋毫:谓精微之理。《三国志·魏书·管辂传》裴松注:“《辂别传》曰:何尚书神明精微,言皆巧妙,巧妙之至,殆破秋毫。”
⑸“江东”二句:一作“故林归未得,排闷强裁诗”。
(39)汨(mì密)罗:江名,在湖南东北部,流经汨罗县入洞庭湖。