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自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

南北朝 / 顾樵

当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然
蜿垣乱蛷蝾。葚黑老蚕蠋, ——韩愈
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
自古隐沦客,无非王者师。"
洞房重扉无隙罅, ——严伯均
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字拼音解释:

dang nian ge wu shi .bu shuo cao li li .jin ri ge wu jin .man yuan qiu lu chui .
peng cha liu ye ke .zhan hua kan cang zhou .jian shuo dong lin ye .xun chang bing zhu you ..
jin ri jing wu jian zhu di .wen jun shui gong ye chang ju ..
su gong ming shen .qi mu bu kui .sui huo jiao yang .yu wu qian qi . ..jiao ran
wan yuan luan qiu rong .ren hei lao can zhu . ..han yu
.jin ting yu que jie tang zhou .wu liang feng lai bu zan liu .xi bei fu yun lian wei que .
shui zhi jin ri qiu jiang pan .du bu yi wang chan fa yan ..
ke lu yang shu jin .ren jia dai shui hen .lie pin xu zhong xue .geng ku lu song gen .
.jin lai wu dao shao .tong ku bo ling jun .zhi jie yan qian zhu .gu hun ling shang yun .
jian bian ji xiao dong li ju .leng zhe jin feng dai jiang shuang ..
ci xin kuang dang shui xiang hui .jin zai nan hua shi juan zhong ..
zi gu yin lun ke .wu fei wang zhe shi ..
dong fang zhong fei wu xi xia . ..yan bo jun
ren de yi xi shi ye bin .yue su zong lao ji xie meng .song can fei fu dao liang shen .

译文及注释

译文
一轮明月高高地挂在天空,月光映上(shang)露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的(de)(de)月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着(zhuo)卷起的门帘飞进了房间。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
女主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以(yi)我要作诗把她狠狠刺。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
状似玉(yu)虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。

注释
④值:遇到。叟(sǒu):老翁。
24.“精悍”一句:精明英武的神情气度。精悍,精明强干。
珠玑:珠是珍珠,玑是一种不圆的珠子。这里泛指珍贵的商品。
(14)娱其意:使他的心情快乐。
(20)戌:地支的第十一位,可与天干的甲、丙、戊、庚、壬相配来记年。
[22]援:以手牵引。御者:车夫。
⑺归:一作“回”。
⑴楼:指勤​政楼​。百戏:指音乐、舞蹈、曲艺、杂技等。

赏析

  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观(dao guan)中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显(ming xian)的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  李商隐的无题,以七律为主要形式。这类无题,以抒情的深细婉曲,意境的含蓄朦胧为主要特色,多取抒情主人公内心独白的表达方式,很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情,不作心理刻画,以第三人称的表达方式,描写出一幕有人物、有事件的生活场景,诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华,与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别,别具一格。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  此诗开头两句写自己胸怀壮志,寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题,就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命,誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长,却情辞激越,令人为之动容。光绪三十三年(1907年)秋瑾在浙江绍兴起义,失败后不幸被捕,在绍兴轩亭口英勇就义,她以自己的热血履行了自己的誓言。
  继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句,诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜,为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化,赋予人的感情,似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥(xiang liao)廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接(zhi jie)激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

顾樵( 南北朝 )

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简 介

顾樵 明末清初江南吴江人,字樵水,一作樵木,号若耶居士。明崇祯间举人。有诗名,善画山水,兼擅书法。有诗书画三绝之誉。与族人顾有孝、同里徐松之并称高人。

渔父·收却纶竿落照红 / 王贞庆

戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。


碛西头送李判官入京 / 翁挺

"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
靸妖藤索絣.荒学五六卷, ——孟郊
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
暨于江表,其文郁兴。 ——汤衡
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳


人月圆·玄都观里桃千树 / 邵定

不遣游张巷,岂教窥宋邻。 ——郑符
"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
"瀑熘闻窗外,晴风逼座间。 ——皎然
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"


送李青归南叶阳川 / 张定千

一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
不值输写处,焉知怀抱清。 ——侯喜
五子既歌邦已失,一场前事悔难追。"


下武 / 薛锦堂

笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。


贺新郎·九日 / 郑馥

乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。 ——张希复"
"泰坛恭祀事,彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐,斋心动众灵。
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
"粗衣闲寂阅群书,荐达嫔妃广帝居。
往往乘勐虎,冲梁耸奇石。苍峭束高泉,角膝惊欹侧。 ——段成式
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。"


对雪二首 / 邹祖符

穴狸闻斗狞。逗翳翅相筑, ——孟郊
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
楚王宫里能服饰,顾盼倾城复倾国。合欢锦带蒲萄花,
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
困冲株枿盲。扫净豁旷旷, ——韩愈


咏史·郁郁涧底松 / 诸葛舜臣

"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
"乱后独来登大阁,凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少,
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。


鹊桥仙·华灯纵博 / 赵遹

所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
"破额幞头衫也穿,使君犹许对华筵。
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
道旧生感激,当歌发酬酢。群孙轻绮纨,下客丰醴酪。 ——李正封


春草宫怀古 / 冯澄

坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
"三十骅骝一烘尘,来时不锁杏园春。
不学竖儒辈,谈经空白头。"
如今算得当时事,首为盘游乱纪纲。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。