送增田涉君归国
苍藓槎根匝，碧烟水面生。玩奇心自乐，暑月听蝉声。"
从此逍遥知有地，更乘清月伴君过。"
也曾飞絮谢家庭，从此风流别有名。
安得瑶池饮残酒，半醉骑下垂天鹏。"
莫若乎史。是知朴绳休结，正简斯若。君诰臣箴，
风光当日入沧洲。"
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅，浪声吹岸叠如鳞。
时清难议隐，位重亦甘贫。岩洞真仙境，应休别卧邻。"
"镂楣消落濯春雨，苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女，
爣爣皎日，欻入于地。厥晦厥贞，如王入焉。
送增田涉君归国拼音解释:
cang xian cha gen za .bi yan shui mian sheng .wan qi xin zi le .shu yue ting chan sheng ..
cong ci xiao yao zhi you di .geng cheng qing yue ban jun guo ..
ye zeng fei xu xie jia ting .cong ci feng liu bie you ming .
an de yao chi yin can jiu .ban zui qi xia chui tian peng ..
mo ruo hu shi .shi zhi pu sheng xiu jie .zheng jian si ruo .jun gao chen zhen .
feng guang dang ri ru cang zhou ..
guan gai zi wei qian hou chen .fan shi gua feng qing ruo chi .lang sheng chui an die ru lin .
shi qing nan yi yin .wei zhong yi gan pin .yan dong zhen xian jing .ying xiu bie wo lin ..
.lou mei xiao luo zhuo chun yu .cang cui wu yan kong duan ya .cao bi wei neng wang di nv .
tang tang jiao ri .xu ru yu di .jue hui jue zhen .ru wang ru yan .
译文及注释
译文
相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fei)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
蜀国卧龙空自忠心耿耿，统一大业终究难以完成。
（孟子）说：“（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼(yan)力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？”
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久(jiu)，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤之辈，只不过见多识广，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
阵阵西风，吹过平原，带来了禾黍的芳香；溅溅流泉，泻入沟渠，打谷场上一片繁忙。
佛(fo)儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
清泉映出株株枝叶稀疏的古松，不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水，流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发(fa)出长叹，因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道，游兴虽尽，心中却又被一种别愁充满。
杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢，春天已然过去，绿叶繁茂，果实累累，已经快到收获的季节了。
注释
7.三秦扫：指刘邦灭项羽，建立汉朝。
⑵狼籍残红：残花纵横散乱的样子。残红，落花。狼籍，同“狼藉”，散乱的样子。
（2）椽（chuán）：椽子，架在屋顶承受屋瓦的木条。
⑻攀龙：《后汉书·光武帝纪》：耿纯对刘秀说：“天下士大夫所以跟随大王南征北战，本来是希望攀龙鳞，附凤翼，以成就功名。”后人因以攀龙附凤比喻依附帝王建立功业。
⑶见寄：写给刘长卿的一首诗。
扑鹿：状声音。张志和《渔父》：“惊起鸳鸯扑鹿飞。”
⑶渚(zhǔ)：水中的小洲；水中的小块陆地。鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。回：回旋。
赏析
为了增强画面效果，深化诗篇意境，诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中，写了日落，又写黄昏，使暮色加倍昏暗；写了春晚，又写落花满地，使春色扫地无余；写了金屋无人，又写庭院空寂，更写重门深掩，把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法，使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
在我国云南纳西族的习俗里，每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓，姑娘出嫁到婆家，要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式，只有这样才表示新人真的到了婆家，在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时，则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式，这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体，而是指引灵魂返回祖先居住的地方，这才是真正意义上的叶落归根。为此，纳西族的东巴（巫师），专门绘有“神路图”，上面写着本族迁徙路上经过的地名，这些地名往往多达一二百个，《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩，倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生（原台湾故宫博物院副院长）曾考察过纳西族的神路图，发现地名都是真实的，而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
能就江楼销暑否？比君茅舍校清凉尾联以问答的形式，以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐，因口吻而使人物形象跃然纸上。
“银烛树前长似昼，露桃花里不知秋(qiu)”，诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分，春秋不辨地酒食征逐，沉溺声色。“长似昼”，指这些王公贵族卜(zu bo)昼卜夜，以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”，语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上，李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李，而不知有肃杀之秋天，语句之中已经暗含他们只图享乐，而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后，诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
然而，别离愈久，会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰(liao feng)富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人。这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思：胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”，思妇说：自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解，抒写自己寻春赏花去迟了，以至于春尽花谢，错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”，指花。而开头一个“自”字富有感情色彩，把诗人那种自怨自艾，懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解，表示对春暮花谢不用惆怅，也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟，却偏说“不须惆怅”，明明是痛惜懊丧已极，却偏要自宽自慰，这在写法上是腾挪跌宕，在语意上是翻进一层，越发显出诗人惆怅失意之深，同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
“半夜火来知有敌”，是说烽火夜燃，响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”，是这首小诗诗意所在。“一时”，犹言同时，无先后；“齐”，犹言共同，无例外，形容闻警后将士们在极困难的自然条件下，团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂，写艰苦，是为了表现将士们的不畏艰苦；题名为“怨”，而毫无边怨哀叹之情，这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
宋濂不仅学识丰赡，文才彪炳，而且政治经验富足，马生原是个用心于学的人，也已取得了一定的成绩，那作者又为何还要如此教诲？作者不说太学使人养尊处优，不求上进，而讲条件优越，要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣，以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋，开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世，在朱元璋大清洗之前就告老还乡，退居林泉。他这次“朝京师”，马生“撰长书以为贽”，对他加以赞颂，他为了避免朱元璋的疑忌，在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话，而讲万年百处可说的读书问题。谈读书，还不忘赞扬一下太学，对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识，而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎，可是后来他的孙子与一案有牵，最后也诛及了他。
第一联，秋天万物衰落，草木凋敝，本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡，秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风，也吹起了诗人的忧愁。
此诗写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
以上十四句，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容，视通万里”，笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一乐一悲，却判若天壤。
在我国云南纳西族的习俗里，每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓，姑娘出嫁到婆家，要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式，只有这样才表示新人真的到了婆家，在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时，则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式，这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体，而是指引灵魂返回祖先居住的地方，这才是真正意义上的叶落归根。为此，纳西族的东巴（巫师），专门绘有“神路图”，上面写着本族迁徙路上经过的地名，这些地名往往多达一二百个，《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩，倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生（原台湾故宫博物院副院长）曾考察过纳西族的神路图，发现地名都是真实的，而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
能就江楼销暑否？比君茅舍校清凉尾联以问答的形式，以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐，因口吻而使人物形象跃然纸上。
“银烛树前长似昼，露桃花里不知秋(qiu)”，诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分，春秋不辨地酒食征逐，沉溺声色。“长似昼”，指这些王公贵族卜(zu bo)昼卜夜，以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”，语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上，李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李，而不知有肃杀之秋天，语句之中已经暗含他们只图享乐，而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后，诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
然而，别离愈久，会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰(liao feng)富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人。这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思：胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”，思妇说：自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解，抒写自己寻春赏花去迟了，以至于春尽花谢，错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”，指花。而开头一个“自”字富有感情色彩，把诗人那种自怨自艾，懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解，表示对春暮花谢不用惆怅，也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟，却偏说“不须惆怅”，明明是痛惜懊丧已极，却偏要自宽自慰，这在写法上是腾挪跌宕，在语意上是翻进一层，越发显出诗人惆怅失意之深，同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
“半夜火来知有敌”，是说烽火夜燃，响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”，是这首小诗诗意所在。“一时”，犹言同时，无先后；“齐”，犹言共同，无例外，形容闻警后将士们在极困难的自然条件下，团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂，写艰苦，是为了表现将士们的不畏艰苦；题名为“怨”，而毫无边怨哀叹之情，这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
宋濂不仅学识丰赡，文才彪炳，而且政治经验富足，马生原是个用心于学的人，也已取得了一定的成绩，那作者又为何还要如此教诲？作者不说太学使人养尊处优，不求上进，而讲条件优越，要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣，以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋，开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世，在朱元璋大清洗之前就告老还乡，退居林泉。他这次“朝京师”，马生“撰长书以为贽”，对他加以赞颂，他为了避免朱元璋的疑忌，在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话，而讲万年百处可说的读书问题。谈读书，还不忘赞扬一下太学，对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识，而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎，可是后来他的孙子与一案有牵，最后也诛及了他。
第一联，秋天万物衰落，草木凋敝，本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡，秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风，也吹起了诗人的忧愁。
此诗写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
以上十四句，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容，视通万里”，笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一乐一悲，却判若天壤。
创作背景
这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到，可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载（转引自《诗集传》）。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒，他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此，唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说：“厉王之子。得封于郑。代职司徒，《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说：“旧说，郑桓公、武公，相继为周司徒，善于其职，周人爱之，故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”（《诗经原始》）。当代学者高亨先生也同意此说。他说：“郑国某一统治贵族遇有贤士来归，则为他安排馆舍，供给衣食，并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”（《诗经今注》）。至于郑国统治者是真“好贤”，还是政治手腕，论者也是有不同看法的。如王夫之就认为：“《《缁衣》佚名 古诗》之诗，王子友（桓公）之工其术以歆天下者也。”（《诗广传》）意思是，所谓“好贤”，乃是巩固其统治地位的权术耳。
洪禧( 宋代 )
收录诗词 (7895) 首
简 介
洪禧 洪禧，台湾县人。清干隆五十九年（1794）恩科，分发山西试用知县。嘉庆十二年（1807）曾参与编修《续修台湾县志》，其中行谊与节孝得之于洪禧等人之见闻者多，其他如卷二之〈奇宠格传〉、〈穆和蔺传〉、〈万钟杰传〉及卷三之〈朱景英传〉等皆出于洪禧手笔。
鸟鸣涧
安得瑶池饮残酒，半醉骑下垂天鹏。"
盘烧天竺春笋肥，琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘，
君对瑶华味，重献兰薰言。当应涤烦暑，朗咏翚飞轩。
草平连邑动，河满逐江流。下视穷边路，行人在陇头。"
垂休临有道，作瑞掩前经。岂比周王梦，徒言得九龄。"
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖，须知孤立易蹉跎。
"邵陵佳树碧葱茏，河汉西沈宴未终。残漏五更传海月，
白兔落天西，赤鸦飞海底。一日复一日，日日无终始。
口号赠征君鸿
眼恶藏蜂在，心粗逐物殚。近来脂腻足，驱遣不妨难。"
草短分雏雉，林明露掷猿。秋枫红叶散，春石谷雷奔。
春风不见寻花伴，遥向青云泥子虚。"
珍珠索得龙宫贫，膏腴刮下苍生背。九野干戈指着心，
"朝空笭箵去，暮实笭箵归。归来倒却鱼，挂在幽窗扉。
月好虎溪路，烟深栗里源。醉吟长易醒，梦去亦销烦。
莫为爱诗偏念我，访君多得醉中还。"
多情柱史应相问，与话归心正浩然。"
暮江吟
食时竞夷犹，死者争纷泊。何必重伤鱼，毒泾犹可作。"
白丁攘臂犯长安，翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远，
茗脆不禁炙，酒肥或难倾。扫除就藤下，移榻寻虚明。
品格齐辽鹤，年龄等宝龟。将怀宿地力，欲负拔山姿。
东风小饮人皆醉，短尾青龙枕水眠。
"绮席风开照露晴，只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎，
滴沤垂阁雨，吹桧送帆风。旦夕闻清磬，唯应是钓翁。"
"江上晚沈沈，烟波一望深。向来殊未至，何处拟相寻。
汴河怀古二首
水边箕踞静书空，欲解愁肠酒不浓。
当于李杜际，名辈或溯沿。良御非异马，由弓非他弦。
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰，朽骨随头却长肥。
以负以载，悉薅悉鉏，我慕圣道，我耽古书。小倦于学，
"祝融峰下别，三载梦魂劳。地转南康重，官兼亚相高。
凝睇复凝睇，一觞还一觞。须知凭栏客，不醉难为肠。"
"桑叶扶疏闭日华，穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻，
徒惜越娃貌，亦蕴韩娥音。珠玉不到眼，遂无奢侈心。
房兵曹胡马诗
奸强自林据，仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬，逆翼争飞翻。
"卷箔群峰暮，萧条未掩关。江流嶓冢雨，路入汉家山。
"兹山有石岸，抵浪如受屠。雪阵千万战，藓岩高下刳。
"斜日出门去，残花已过春。鸟声穿叶远，虎迹渡溪新。
侍女亲擎玉酒卮，满卮倾酒劝安期。
"今古递相送，几时无逝波。篇章名不朽，寂灭理如何。
"不见明居士，空山但寂寥。白莲吟次缺，青霭坐来销。
"蛮笺象管夜深时，曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见，
卖残牡丹
"所孕和气深，时抽玉苕短。轻烟渐结华，嫩蕊初成管。
东风如未来，飞雪终不已。不知姜子牙，何处钓流水。"
柳舞空城意绪多。蜀国暖回溪峡浪，卫娘清转遏云歌。
"憔悴长安何所为，旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日，
"雨淋麟阁名臣画，雪卧龙庭勐将碑。
翠壁内有室，叩之虚eGcP.古穴下彻海，视之寒鸿濛。
唯有碧天无一事，日还西下月还明。"
落日望乡处，何人知客情？（见《纪事》）"
瀑布联句
"东风吹暖雨，润下不能休。古道云横白，移时客共愁。
曾招渔侣下清浔，独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹，
故园闻处犹惆怅，况是经年万里行。"
退居一河湄，山中物景清。鱼沉池水碧，鹤去松枝轻。
怪得蓬莱山下水，半成沙土半成尘。
团沙世所难，作垒明知苦。死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。
"或雨或云常不定，地灵云雨自无时。世人莫识神方字，
不似香山白居士，晚将心地着禅魔。
八声甘州·对潇潇暮雨洒江天
萧条看草色，惆怅认江声。谁会登临恨，从军白发生。"
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭，跃鲤傍惊电不收。
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛，一心犹自向河湟。
苏台日夜唯歌舞，不觉干戈犯翠华。"
若要见春归处所，不过携手问东风。"
竹死不变节，花落有馀香。美人抱义死，千载名犹彰。
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术，多病能忘太史书。
洲上春深九里花。绿树绕村含细雨，寒潮背郭卷平沙。
虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作
鸡犬唯随鹿，儿童只衣蓑。时因寻野叟，狂醉复狂歌。
"客省萧条柿叶红，楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨，
身如石上草，根蒂浅难活。人人皆爱春，我独愁花发。
连澌光比镜，囚墨腻于cD.书信成池黑，吟须到日西。
"秋月斜明虚白堂，寒蛩唧唧树苍苍。
从今直到清秋日，又有香苗几番齐。
"故人刀笔事军书，南转黔江半月馀。别后乡关情几许，
"前程曾未到，岐路拟何为。返照行人急，荒郊去鸟迟。
蝶恋花·豆蔻梢头春色浅
"若算防边久远名，新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒，
鼓角喧京口，江山尽汝濆。六朝兴废地，行子一销魂。"
莫惜骕骦输令尹，汉东宫阙早时归。"
丹崖压下庐霍势，白日隐出牛斗星。杉松一岁抽数尺，
从今有计消闲日，更为支公置一床。"
舴艋随风不费牵。处处路傍千顷稻，家家门外一渠莲。
真仙若降如相问，曾步星罡绕醮坛。"
凌风捩桂柁，隔雾驰犀船。况当玄元家，尝着道德篇。