咏省壁画鹤
画野高低接，商工井邑攒。 ——潘述
秋爽鼓琴兴，月清搜句魂。与君同此志，终待至公论。"
知音不到吟还懒，锁印开帘又夕阳。"
在周名褒姒，在纣名妲己。变化本多涂，生杀亦如此。
持此保寿命，服之颐性情。 ——皎然
此际自然无限趣，王程不敢暂留停。"
征人岂不思乡国，只是皇恩未放归。
疏篁留鸟语，曲砌转花阴。寄语长征客，流年不易禁。
闲庭甘露几回落，青石绿苔犹未干。"
"凭高多是偶汍澜，红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨，
龙凤金鞍软玉鞭，雪花光照锦连干。
黄金槛外螭头活，日照红兰露未晞。
咏省壁画鹤拼音解释:
hua ye gao di jie .shang gong jing yi zan . ..pan shu
qiu shuang gu qin xing .yue qing sou ju hun .yu jun tong ci zhi .zhong dai zhi gong lun ..
zhi yin bu dao yin huan lan .suo yin kai lian you xi yang ..
zai zhou ming bao si .zai zhou ming da ji .bian hua ben duo tu .sheng sha yi ru ci .
chi ci bao shou ming .fu zhi yi xing qing . ..jiao ran
ci ji zi ran wu xian qu .wang cheng bu gan zan liu ting ..
zheng ren qi bu si xiang guo .zhi shi huang en wei fang gui .
shu huang liu niao yu .qu qi zhuan hua yin .ji yu chang zheng ke .liu nian bu yi jin .
xian ting gan lu ji hui luo .qing shi lv tai you wei gan ..
.ping gao duo shi ou wan lan .hong ye he kan zhao bing yan .wan die yun shan gong yuan hen .
long feng jin an ruan yu bian .xue hua guang zhao jin lian gan .
huang jin jian wai chi tou huo .ri zhao hong lan lu wei xi .
译文及注释
译文
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来，扬起马鞭急切地赶路，好像是(shi)和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别，风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
放船千里凌波去，略为诸山留顾(gu)。云屯水神居住的府邸，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐，巢父与许由故友，南柯一梦，遽如许！回首金兵南侵的气焰未扫(sao)，问人间、英雄何处？奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见？露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两(liang)三根竹子，早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
乘船由扬州而南下，长长的流水一直通向会稽。
坐骑的青骢马花纹如连钱，初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
曼卿的诗清妙绝伦，可他更称道秘演的作品，以为典雅劲健，真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出，他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛，也就没有可用之处了，只有他的诗歌(ge)能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜，已经老了，打开他的箱子，还能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。
丛丛兰草种在门边，株株玉树权当做篱笆护墙。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
顾念即将奉命出差，离开你啊日益遥远。
大概士(shi)人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
注释
177. 状：情况。这是个双宾语句，省近宾语“之”，“之”代侯生。译时用“把”字将远宾语提到谓语“具告”前。
宾客：这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语。
⑵参差（cēncī）：不整齐。
白：告诉
中外：犹中表，“中”指舅父的子女，为内兄弟，“外”指姑母的子女，为外兄弟。以上二句是说到家后才知道家属已死尽，又无中表近亲。
⑶恶路歧：险恶的岔路。
得：取得，获得，文中是找到的意思。
赏析
首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深，苏辙23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪，苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中，苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄，感人至深。故《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”苏辙此去，虽为远别，但暂作分离，一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”句意。
结联的“一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞”句，勾画了诗人被触动的心绪，当他蓦然听到归舟晚唱时，不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉，陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是，由于轻舟短楫，疾去如飞，这一阕歌(que ge)声还没听完，已经远逝了，岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘，以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象，给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美，在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
至此，我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇，对它所反映的美学思想，恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中，艳如桃花、照眼欲明，只不过是“目观”之美，这还只是“尽美矣，未尽善也”，只有具备了“宜其室家”的品德，才能算得上美丽的少女，合格的新娘。
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
“前三国，后六朝”四句，是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”，那么后四句就是“面”；前四句是典型的悲剧，后四句便是历史的普遍规律；前四句是铺陈史实，后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”，也好“后六朝”也好，它们都已经过去了，成了历史的匆匆过客，当时那些豪华宫阙，如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们，曾经是“争城以战，杀人盈城；争地以战，杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝，是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”，不就是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史，这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代，能否改变历史的规津。诗人不敢想，也不敢说，然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
关于诗旨，《毛诗序》云：“《《螽斯》诗经 古诗》，后妃子孙众多(zhong duo)也，言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌，则子孙众多也。”点出了诗的主旨，但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥，没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此，姚际恒一并认为“附会无理”（《诗经通论》）；方玉润进而指出：诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比，未尝显颂君妃，亦不可泥而求之也。读者细咏诗词，当能得诸言外”（《诗经原始》）。确实不可泥求经传，而应就诗论诗。
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，它是不随俗不媚时的高士。
这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感，但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中，可以明确无误地体会到，这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
这段属叙事，指出王十二寒夜独酌有怀，同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
首联“卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树”，点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写(ju xie)出，因“系舟岳阳城下树”，才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点，然后，才移动他的视点，从上下、左右把握舟系城外的佳景，写听觉的远闻、近闻，视觉的远观、近观，从左右远近俯仰的转向，描摹岳阳城外的月光水色，倾听城内的晚钟和水上的晚唱，这一切都显得洒脱，旷达，毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起，钟声唤起了诗人的遐想，他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”，这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟，那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
《赠白马王彪》一诗共分七章，表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情，深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
卖菜老翁的叫卖声多么凄厉，简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样，叫声之苦，让人不堪去听。苦苦地叫卖，为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来，就和一千金那么难得，也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说，听到这凄苦的叫卖声，是不会无动于衷的。因此，诗人感慨万分，愤愤问天：“悠悠大块果何心？”大块，指大自然。《庄子。大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”意思是说，大自然负载着我的形体，它用生命(sheng ming)使我劳苦，用老年使我闲适安佚，用死使我安息。这里仅用此意，是说，生活竟然使人劳苦到如此地步，悠悠苍天啊，你到底安着什么心呢？这里是同情，是怜悯，更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平，实在难能可贵。
结联的“一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞”句，勾画了诗人被触动的心绪，当他蓦然听到归舟晚唱时，不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉，陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是，由于轻舟短楫，疾去如飞，这一阕歌(que ge)声还没听完，已经远逝了，岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘，以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象，给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美，在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
至此，我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇，对它所反映的美学思想，恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中，艳如桃花、照眼欲明，只不过是“目观”之美，这还只是“尽美矣，未尽善也”，只有具备了“宜其室家”的品德，才能算得上美丽的少女，合格的新娘。
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
“前三国，后六朝”四句，是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”，那么后四句就是“面”；前四句是典型的悲剧，后四句便是历史的普遍规律；前四句是铺陈史实，后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”，也好“后六朝”也好，它们都已经过去了，成了历史的匆匆过客，当时那些豪华宫阙，如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们，曾经是“争城以战，杀人盈城；争地以战，杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝，是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”，不就是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史，这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代，能否改变历史的规津。诗人不敢想，也不敢说，然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
关于诗旨，《毛诗序》云：“《《螽斯》诗经 古诗》，后妃子孙众多(zhong duo)也，言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌，则子孙众多也。”点出了诗的主旨，但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥，没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此，姚际恒一并认为“附会无理”（《诗经通论》）；方玉润进而指出：诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比，未尝显颂君妃，亦不可泥而求之也。读者细咏诗词，当能得诸言外”（《诗经原始》）。确实不可泥求经传，而应就诗论诗。
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，它是不随俗不媚时的高士。
这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感，但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中，可以明确无误地体会到，这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
这段属叙事，指出王十二寒夜独酌有怀，同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
首联“卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树”，点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写(ju xie)出，因“系舟岳阳城下树”，才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点，然后，才移动他的视点，从上下、左右把握舟系城外的佳景，写听觉的远闻、近闻，视觉的远观、近观，从左右远近俯仰的转向，描摹岳阳城外的月光水色，倾听城内的晚钟和水上的晚唱，这一切都显得洒脱，旷达，毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起，钟声唤起了诗人的遐想，他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”，这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟，那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
《赠白马王彪》一诗共分七章，表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情，深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
卖菜老翁的叫卖声多么凄厉，简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样，叫声之苦，让人不堪去听。苦苦地叫卖，为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来，就和一千金那么难得，也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说，听到这凄苦的叫卖声，是不会无动于衷的。因此，诗人感慨万分，愤愤问天：“悠悠大块果何心？”大块，指大自然。《庄子。大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”意思是说，大自然负载着我的形体，它用生命(sheng ming)使我劳苦，用老年使我闲适安佚，用死使我安息。这里仅用此意，是说，生活竟然使人劳苦到如此地步，悠悠苍天啊，你到底安着什么心呢？这里是同情，是怜悯，更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平，实在难能可贵。
创作背景
在唐宋两代的政治结构中，宰相占有非常重要的地位。宋时文人当政，宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用，写了这篇很有时代特色的文章。
陶谷( 南北朝 )
收录诗词 (2493) 首
简 介
陶谷 陶谷（九○四～九七一），字秀实，邠州新平（今陕西彬县）人。本姓唐，避晋高祖石敬瑭讳改。仕后晋、后汉、后周，累官兵部、吏部侍郎。宋太祖建隆二年（九六一），转礼部尚书（《续资治通鉴长编》卷四）、翰林承旨。干德二年（九六四），判吏部铨兼知贡举。累加刑部、户部尚书。开宝三年十二月庚午卒（同上书卷一一），年六十八。《宋史》卷二六九有传。今录诗三首。
赠丹阳横山周处士惟长
春宫保傅皆周召，致主何忧不太平。"
东君爱惜与先春，草泽无人处也新。
短棹离幽浦，孤帆触远烟。清朝重文物，变化莫迁延。"
况乎人假人，心阔吞沧溟。"
"春林已自好，时鸟复和鸣。枝交难奋翼，谷静易流声。
愿欲披云见，难堪候晓过。 ——李纵
迫胁闻杂驱，咿呦叫冤跀。 ——孟郊
"引步携筇竹，西园小径通。雪欹梅蒂绿，春入杏梢红。
虢国夫人夜游图
"庙前溪水流潺潺，庙中修竹声珊珊。
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭，风健还能溯急流。
"曾转双蓬到玉京，宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角，
故园何日到，旧友几时逢。欲作还家梦，青山一万重。"
蓑衣毳衲诚吾党，自结村园一社贫。"
一会文章草，昭明不可删。 ——皮日休"
何以宽吾怀，老庄有微词。达士无不可，至人岂偏为。
犀柄当风揖，琼枝向月攀。 ——张贲
鲁颂·閟宫
莫忘故人离别恨，海潮回处寄书来。"
有如敢言士，落落吐胸臆。拯危居坦夷，济险免兢惕。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去，辽东白鹤无归期。
天不歼尔族，与夫恶相济。地若默尔声，与夫妖为讳。
长畏不得闲，几度避游畋。当笑钓台上，逃名名却传。"
"先王设位，以正邦国。建立大官，封植有德。 ——潘述
色任寒暄变，光将远近同。为霖如见用，还得助成功。"
"泛花邀坐客，代饮引情言。 ——陆士修
重赠卢谌
"印火荧荧，灯续焰青。 ——张希复
金柔气尚低，火老候愈浊。 ——韩愈
"帘低晓露湿，帘卷莺声急。欲起把箜篌，如凝彩弦涩。
"只合沧洲钓与耕，忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦，
游边曾结念，到此数题诗。莫恨成龙晚，成龙会有期。"
君王面赐紫还乡，金紫中推是甲裳。华构便将垂美号，
风雪夜防塞，腥膻朝系胡。为君乐战死，谁喜作征夫。"
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢，涧松同德复同心。
西平乐·尽日凭高目
作赋前儒阙，冲虚南国先。省郎求牧看，野老葺斋眠。
对吟时合响，触树更摇柯。 ——张籍
"仄径倾崖不可通，湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外，
"海岳南归远，天门北望深。暂为青琐客，难换白云心。
一朝如得宰天下，必使还如宰社时。"
湿云应误鹤，翻浪定惊鸥。星浦虹初下，炉峰烟未收。
济物未能伸一术，敢于明代爱青山。"
皎皎珠同净，漂漂梗共流。洁容无变染，圆知有谦柔。
咏孤石
"身逐烟波魂自惊，木兰舟上一帆轻。
"名与诸公又不同，金疮痕在满身中。
古藏四三茔。里儒拳足拜， ——韩愈
返驾归尘里，留情向此中。回瞻画图畔，遥羡面山翁。"
熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼，露滴莲花似汗妆。
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌，乱金铺菊织秋篱。
禹凿故山归未得，河声暗老两三松。"
自我居震旦，翊卫类夔契。伊昔颈皇运，艰难仰忠烈。
对酒行
"顷持宪简推高步，独占诗流横素波。 ——颜真卿
此处金门远，何时玉辇回。早平关右贼，莫待诏书催。"
云白寒峰晚，鸟歌春谷晴。又闻求桂楫，载月十洲行。"
"常思帝里奉交亲，别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下，
渡溪溪水急，水溅罗衣湿。日暮犹未归，盈盈水边立。
颇容樵与隐，岂闻禅兼律。栏竹不求疏，网藤从更密。 ——陆士修
"香门接巨垒，画角间清钟。北固一何峭，西僧多此逢。
映流看夜月，临峰听晓钟。涧芳十步草，崖阴百丈松。
琵琶行 / 琵琶引
不求贤德追尧舜，翻作忧囚一病翁。"
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久，玳瑁筵前整顿频。
降及三祖，始变二雅。 ——潘述
早梅初向雪中明，风惹奇香粉蕊轻。
会约垂名继前哲，任他玄发尽如霜。"
薄暮欲栖何处，雨昏杨柳深深。"
"彩仗拂寒烟，鸣驺在半天。黄云生马足，白日下松巅。
喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。"
秋蕊香·帘幕疏疏风透
应从漏却田文后，每度闻鸡不免疑。"
大道重苏息，真风再发扬。芟夷逾旧迹，神圣掩前王。
枫槠至南荆。嘉植鲜危朽， ——孟郊
"养翮非无待，迁乔信自卑。影高迟日度，声远好风随。
忆归休上越王台，归思临高不易裁。为客正当无雁处，故园谁道有书来。城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。心似百花开未得，年年争发被春催。
殷痕苦雨洗不落，犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月，
论兵属少年，经国须儒术。夫子无自轻，苍生正愁疾。"
朝朝奉御临池上，不羡青松拜大夫。
论诗三十首·二十二
南邻雨中揭屋笑，酒熟数家来相看。"
"列植成均里，分行古庙前。阴森非一日，苍翠自何年。
独赏谢吟山照耀，共知殷叹树婆娑。 ——皎然
长保翩翩洁白姿。"
架迥笼云幄，庭虚展绣帷。有情萦舞袖，无力罥游丝。
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事，春物依稀有旧情。
侵晨结驷携酒徒，寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐，
毛羽皆遭冻，离褷不能翙。翻浪洗虚空，倾涛败藏盖。 ——孟郊