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咏甘蔗

金朝 / 青阳楷

遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
灵寿君王赐,雕胡弟子炊。空劳酒食馔,持底解人颐。"
双树犹落诸天花。天花寂寂香深殿,苔藓苍苍閟虚院。
死生在片议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
案牍遗常礼,朋僚隔等威。上台行揖让,中禁动光辉。
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
画阃入受脤,凿门出扞城。戎人昧正朔,我有轩辕兵。
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
旅食过夷落,方言会越音。西征开幕府,早晚用陈琳。"
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
"归鞍白云外,缭绕出前山。今日又明日,自知心不闲。
"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)
"公府西岩下,红亭间白云。雪梅初度腊,烟竹稍迎曛。
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"


咏甘蔗拼音解释:

zun tu huan sheng fu .xing fang rao chang jin .zi you xian fang bo .de ci wen han bin ..
ling shou jun wang ci .diao hu di zi chui .kong lao jiu shi zhuan .chi di jie ren yi ..
shuang shu you luo zhu tian hua .tian hua ji ji xiang shen dian .tai xian cang cang bi xu yuan .
si sheng zai pian yi .qiong da you yi yan .xu shi ku han shi .mo jin hu bai wen ..
an du yi chang li .peng liao ge deng wei .shang tai xing yi rang .zhong jin dong guang hui .
jin xi yi yun ba .ming chen fu ru si .he shi neng wei lei .chong ru qi yao ci ..
san shi liu ti ru he han .qiao ren wang wang jian e mei .e mei chan juan you yi xiao .
hua kun ru shou shen .zao men chu han cheng .rong ren mei zheng shuo .wo you xuan yuan bing .
zao chao fei wan qi .shu dai yi chou zan .yin xiang zhi zhe shuo .you yu si jiu tan ..
lv shi guo yi luo .fang yan hui yue yin .xi zheng kai mu fu .zao wan yong chen lin ..
chao gong lang gan zhi qi shi .ye tong yuan yang zhi jin qin .en qing wan lian hu wei bie .
.xue man yuan ye bai .rong zhuang chu pan you .hui bian bu lie qi .si gu deng gao qiu .
.gui an bai yun wai .liao rao chu qian shan .jin ri you ming ri .zi zhi xin bu xian .
.hu ran yi qu cheng jun xin .po que zhong ren bai jia chan ...feng ci shi ..
.gong fu xi yan xia .hong ting jian bai yun .xue mei chu du la .yan zhu shao ying xun .
chun tang kan you gu .qi qin chou wei qu .kai wei zheng luan liu .ning bian hua zhi chu ..

译文及注释

译文
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受(shou)宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我(wo)听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹(zhu)子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊(xiong)。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站(zhan)在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士(shi),也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
其一

注释
52.若甚怜:好像很爱(百姓)。焉:代词,同“之”。
⑦隐长而卑、桓幼而贵:桓公的母亲仲子是鲁惠公的夫人。隐公的母亲声子只是随嫁来的姐妹。
(43)固:顽固。
②铁马:指战马。陆倕《石阙铭》:“铁马千群。”
竖:未成年的童仆
(47)僻不当道者:偏僻,不在道路附近的。
踡跼: quánjú,蜷曲或弯曲不伸的样子。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。——《楚辞·离骚》

赏析

  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实(xian shi)的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层,孙权问:杀士失土,以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗?赤壁之仇记忆犹新,一个记过忘功,滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌?
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果(ru guo)说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  此诗描写了深秋时节,《江上》王士祯 古诗白波涌起,而烟雨飘飘,天色阴暗,《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气,风寒水冷,吴楚一带,秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染,树叶也被秋霜染成金黄,那金黄的叶子随风飘起,零落在秋山之坡,飘忽在秋水之上。树林里、天空中,一行行大雁南归,时起的雁声萦绕在天宇之间,萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物:空中,雁鸣阵阵,《江上》王士祯 古诗,白波涌起,四面,烟雨迷蒙,地上,落叶萧萧,多层面的渲染,秋的韵味就显得浓浓的足足的,产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句,就给人开阔辽远之感:吴头楚尾,是春秋时吴楚两国交界的地方,在今江西省北部,那里,地域辽阔,山水相接,烟雨迷茫,江涛奔涌,此境此景,诗人非常激赏,足现其心胸之开阔,意境之开朗。三、四两句,既交待了渡江(du jiang)的时间、环境,更随意点染,勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图,简洁洗炼,蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境,清爽脱俗,超然典雅,长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上,给人以鲜明深刻的印象。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是(shi shi)普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
  诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较,以世人学舞与北鋋舞比较,对美人的舞蹈作进一步赞叹,照应开头“应末见”、“天下无”的语意,从而结束全诗。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代,一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。

  

青阳楷( 金朝 )

收录诗词 (2134)
简 介

青阳楷 青阳楷,四川梓州(今四川三台)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士。

白帝城怀古 / 孟栻

忽思鲈鱼鲙,复有沧洲心。天寒蒹葭渚,日落云梦林。
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。
小苑春犹在,长安日更明。星辰归正位,雷雨发残生。
心为明时尽,君门尚不容。田园迷径路,归去欲何从。
千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里,身作长城玉塞中。
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。


小雅·何人斯 / 凌策

清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
荷莜者谁子,皤皤来息肩。不复问乡墟,相见但依然。
慈乌乱飞鸣,勐兽亦以跧.故人王夫子,静念无生篇。
世界莲花藏,行人香火缘。灯王照不尽,中夜寂相传。
羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"
宁问春将夏,谁论西复东。不知吾与子,若个是愚公。
御图开洛匮,刻石与天齐。瑞日波中上,仙禽雾里低。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 史功举

昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"
渐临华阳口,云路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱仙殿。
雨飞千栱霁,日在万家夕。鸟处高却低,天涯远如迫。
老幼樵木还,宾从回鞿羁。帝梦鲜鱼索,明月当报时。"
钟鸣时灌顶,对此日闲安。"
天命有所悬,安得苦愁思。"
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。


梁甫行 / 唐庚

新安江上孤帆远,应逐枫林万馀转。古台落日共萧条,
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。
"霜天留后故情欢,银烛金炉夜不寒。
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
"暮声杂初雁,夜色涵早秋。独见海中月,照君池上楼。
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸,古木犹依断桥。


暗香·旧时月色 / 袁思永

谁堪登望云烟里,向晚茫茫发旅愁。"
"野巾传惠好,兹贶重兼金。嘉此幽栖物,能齐隐吏心。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
"神仙久留滞,清切伫飞翻。忽佐南方牧,何时西掖垣。
"古人已不见,乔木竟谁过。寂寞首阳山,白云空复多。
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。


王昭君二首 / 郑廷理

"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
回首思洛阳,喟然悲贞艰。旧林日夜远,孤云何时还。"
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
秦人辨鸡犬,尧日识巢由。归客衡门外,仍怜返景幽。"
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
探炼备海峤,赏心寓情人。奈何灵仙骨,锹翮瑶池津。
枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。


咏山樽二首 / 魏勷

沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
此行季春月,时物正鲜媚。官柳阴相连,桃花色如醉。
但恐河汉没,回车首路岐。"
舞腰愁欲断,春心望不还。风花滚成雪,罗绮乱斑斑。"
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
今日摧残何用道,数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多,
讵枉青门道,胡闻长乐钟。清晨去朝谒,车马何从容。"


寄韩潮州愈 / 朱坤

如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。
桃李新花照底红。垂菱布藻如妆镜,丽日晴天相照映。
"行子苦风潮,维舟未能发。宵分卷前幔,卧视清秋月。
"惨惨天寒独掩扃,纷纷黄叶满空庭。孤坟何处依山木,
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
搜奇大壑东,竦望成山北。方术徒相误,蓬莱安可得。
桃源君莫爱,且作汉朝臣。"
"柴门草舍绝风尘,空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底,


高山流水·素弦一一起秋风 / 张载

离章宸翰发,祖宴国门开。欲识恩华盛,平生文武材。"
昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"
辇路宵烟合,旌门晓月残。明朝陪圣主,山下礼圆坛。"
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
自从别京洛,颓鬓与衰颜。夕宿含沙里,晨行冈路间。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)


折桂令·七夕赠歌者 / 吕仲甫

今来艳阳月,好鸟鸣翩翩。同声既求友,不肖亦怀贤。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
烈风朝送寒,云雪霭天隅。草木同一色,谁能辨荣枯。
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
无人荐子云,太息竟谁辨。"
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
白云留不住,渌水去无心。衡岳千峰乱,禅房何处寻。"