首页 古诗词 菩萨蛮·寄女伴

菩萨蛮·寄女伴

金朝 / 刘克壮

觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
一生称意能几人,今日从君问终始。"
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
绣衣春当霄汉立,彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾,
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"
每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
杜陵老翁秋系船,扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢,
鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。
夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"


菩萨蛮·寄女伴拼音解释:

jue lu jing zhong de .cang zhou meng li xun .dao gao reng ji dai .en zhong qi tou zan .
lv shui jiao xin chang .ran deng nuan geng rong .ting ting wu bie yi .zhi shi quan xiu xing ..
yi sheng cheng yi neng ji ren .jin ri cong jun wen zhong shi ..
shi lai pian ai wu hua jiao .zhang li lu xiang chun meng xiao .tang qian zhu ying zao geng chao .
xiu yi chun dang xiao han li .cai fu ri xiang ting wei qu .sheng lang jing yin bi fu shi .
ye bo fang hu bao .chao xing bi yu long .yi dao ming xun tuan .liang bian zou lian feng .
yi ban qing qian fang gu zhi .dang ling mei wei ru wu chun ..
mei yu jian xu wen zhang bo .jin ri shi qing liang jing dao .xiang feng ku jue ren qing hao .
han yun can se shui kong liu .jiang cun gu lao chang huai hui .shan lu gu yuan yi gong chou .
du ling lao weng qiu xi chuan .fu bing xiang shi chang sha yi .qiang shu bai fa ti hu lu .
ding ge gu tian qi .yun xing fei ren mou .zhao kai zhai tu ye .yong bi hun dian you .
ye su fen cao kuo .chen qu jie wu huan .mei lian shuang que xia .yan xu ru yuan luan ..

译文及注释

译文
今天我重又记起(qi),和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也(ye)懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
从其最初的发展,谁能预料到后(hou)来?
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了(liao)。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍(cang)苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。

注释
(30)绝域:极远的地域。此处指匈奴居住地区。
⑤兼胜:都好,同样好。
⑼旄头灭:灭胡之星象。旄头,也作髦头,即昴星,为胡星。这里代指胡兵。
14以为饵:以,用来。为,作为。饵,糕饼,这里指药饵。即药引子
⑸叹隙中驹:感叹人生短促, 如快马驰过隙缝。隙中驹:语出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。“
《高唐赋》:宋玉所作,其序中言宋玉给楚襄王讲楚怀王梦与巫山神女交欢之事。
⑶晴:一作“横”。排云:推开白云。排:推开,有冲破的意思。
⑥神州句——陆沉,沉沦,沦陷。
42.躁:浮躁,不专心。

赏析

  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于(shan yu)达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全(wan quan)以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里(li)他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人(cai ren)的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流(qi liu)弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘(de yuan)故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。

创作背景

  这组诗作于宋宁宗庆元三年(1197)春天,此时陆游73岁,在山阴三山别业。诗人在故乡领取祠禄,已进入第八个年头,杀敌报国的情思不时涌动心间。此年开春以后,一连写下《北望》、《长歌行》、《书志》、《残梦》等诗篇,而这两首诗也是作者悲愤无限而创作的作品。

  

刘克壮( 金朝 )

收录诗词 (7981)
简 介

刘克壮 (1609—1652)清湖北黄冈人,字克猷,一字稚川。顺治六年一甲一名进士,授修撰。博综群籍,精制举文。有《屺思堂集》。

阳关曲·中秋月 / 陈大器

冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"
倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
应知仙卉老云霞,莫赏夭桃满蹊径。"
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。
"大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜唿先博士,炳灵精气奔。
上将顿盘坂,诸军遍泉井。绸缪阃外书,慷慨幕中请。


沁园春·长沙 / 王严

"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。
羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。
"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。


点绛唇·新月娟娟 / 李约

暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。
凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
"盛业山河列,重名剑履荣。珥貂为相子,开阁引时英。
高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。
"我年四十馀,已叹前路短。羁离洞庭上,安得不引满。
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 滕继远

如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
"洛阳岁暮作征客,□□□□□□□。相望依然一水间,
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
五月山雨热,三峰火云蒸。侧闻樵人言,深谷犹积冰。
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。


陪李北海宴历下亭 / 傅寿萱

烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。"
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
实欲辞无能,归耕守吾分。"
悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。
泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。


养竹记 / 杨备

风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。
妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。
粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。
酌水即嘉宴,新知甚故情。仆夫视日色,栖鸟催车声。
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
"江水东流去,清樽日复斜。异方同宴赏,何处是京华。
二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。北阙妖氛满,西郊白露初。
"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。


满江红·中秋夜潮 / 王遇

将副节制筹,欲令沙漠空。司业志应徐,雅度思冲融。
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。"
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
御史风逾劲,郎官草屡修。鹓鸾粉署起,鹰隼柏台秋。
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"


庄暴见孟子 / 周谞

巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
宣城传逸韵,千载谁此响。"
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"


与李十二白同寻范十隐居 / 李旭

"忆得去年春风至,中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树,
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。


论诗三十首·其四 / 劳绍科

莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
"君家旧淮水,水上到扬州。海树青官舍,江云黑郡楼。
长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。