译文
莫学那自恃勇武游侠儿，自鸣不凡地(di)把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。
树皮像开裂的冻手，树叶像细小的鼠耳。
转瞬间，岁月消逝，可是青春的美貌是难以永远存在(zai)(zai)的。
一个住在乡下以养蚕为生(sheng)的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会，在奉天殿，便是古代(dai)的正朝呢；平日就在奉天门，便是古代的外朝呢；可是单缺内朝。然而并不是缺少，华盖、谨身、武英等殿，难道不是遗留下来的内朝制度么？洪武年间，象宋濂、刘基，永乐以来，象杨士奇、杨荣等，每天侍奉在皇帝身旁；大臣蹇义、夏元吉等，经常在便殿奏对。在这个时候，哪里有阻隔的忧患呢？现在内朝制度没有恢复，皇上临驾常朝以后，臣子不能再进来朝见(jian)；三殿的门高高地关闭着，很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通；天下的弊病，因此积累起来。孝宗晚年，在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣，谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了，百姓没有福气，不能看到太平盛世的美事。直到现在，天下的人都认为是一件恨事。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样美好的夜属于谁？
有人说：“韩公远离京城约万里，而贬官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送给他们，让他们歌唱着祭祀韩公，歌词说：
从前有个愚蠢的人，到朋友家，主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后，于是添加盐。吃的，很美，于是自言自语说：“之所以味道鲜美，是有了盐的缘故。很少就如此，何况又多了？”这个愚蠢的人没有智慧，就只吃盐。味觉败坏，反而成为他的祸患。天下的事情都是这样，经过则不但没有好处，反而是有害的。
抑或能看到：那山头上初放的红梅。
如果徐元庆的父亲确是犯了死罪，赵师韫杀他，那就并不违法，他的死也就不是被官吏错杀，而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗？仇视皇帝的法律，又杀害执法的官吏，这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死，以此来严正国法，为什么反而要表彰他呢？
雁声凄厉远远地飞过潇湘去，十二楼中的明月空自放光明。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。
胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。
当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
也知道你应该被才高名显所累，但这二十三年的损失也太多了。
翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。
注释
3.“岸头沙”三句：顾况《短歌行》：“岸上沙，昔时江水今人家。”蒹葭：一种像芦苇的草。
⑴曲江：即曲江池，故址在今陕西西安市东南，因池水曲折而得名，是唐时京都长安的第一胜地。
62蹙：窘迫。
惊晓漏二句：意谓清晓，漏声将人惊醒，但却依然贪睡。
（3）奠——祭献。
4.其为惑也：他所存在的疑惑。
沃：有河流灌溉的土地。
⑴《二月二日》李商隐 古诗：蜀地风俗，《二月二日》李商隐 古诗为踏青节。