真兴寺阁
禁中晨夜直，江左东西偶。将手握兵符，儒腰盘贵绶。
"走马温汤直隼飞，相逢矍铄理征衣。
百虫与百鸟，然后鸣啾啾。两鸟既别处，闭声省愆尤。
"夏木多好鸟，偏知反舌名。林幽仍共宿，时过即无声。
夜发敲石火，山林如昼明。父子更抱持，涕血纷交零。
山公念旧偏知我，今日因君泪满衣。"
梁栋宏可爱，结构丽匪过。伊人去轩腾，兹宇遂颓挫。
居然霄汉姿，坐受藩篱壅。噪集倦鸱乌，炎昏繁蠛蠓。
"为鱼实爱泉，食辛宁避蓼。人生既相合，不复论窕窕。
莫嗟雪里暂时别，终拟云间相逐飞。"
我歌宁自感，乃独泪沾衣。"
真兴寺阁拼音解释:
jin zhong chen ye zhi .jiang zuo dong xi ou .jiang shou wo bing fu .ru yao pan gui shou .
.zou ma wen tang zhi sun fei .xiang feng jue shuo li zheng yi .
bai chong yu bai niao .ran hou ming jiu jiu .liang niao ji bie chu .bi sheng sheng qian you .
.xia mu duo hao niao .pian zhi fan she ming .lin you reng gong su .shi guo ji wu sheng .
ye fa qiao shi huo .shan lin ru zhou ming .fu zi geng bao chi .ti xue fen jiao ling .
shan gong nian jiu pian zhi wo .jin ri yin jun lei man yi ..
liang dong hong ke ai .jie gou li fei guo .yi ren qu xuan teng .zi yu sui tui cuo .
ju ran xiao han zi .zuo shou fan li yong .zao ji juan chi wu .yan hun fan mie meng .
.wei yu shi ai quan .shi xin ning bi liao .ren sheng ji xiang he .bu fu lun tiao tiao .
mo jie xue li zan shi bie .zhong ni yun jian xiang zhu fei ..
wo ge ning zi gan .nai du lei zhan yi ..
译文及注释
译文
我听说有客人从故乡来，赶快整理衣服出去相见。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿，国命悬于哥舒翰一身。
想留住春色却留不住，黄莺儿(er)费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污，原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ，晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户，只愿像春风里综放的自在梨花。
山中还有增城九重，它的高度有几里？
屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅(chang)饮共醉。
即使有流(liu)芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。
君主一旦为美色所迷，便种下亡国祸根，用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
世路艰难，我只得归去啦！
独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
门外，
月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。
秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
您看这个要害的地方，狭窄到只能一辆车子通过。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。
风使春季的莺雏长大，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦(ya)无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
后来，听说这次《地震》蒲松龄 古诗时，某处有口水井井筒倾斜了，不能再打水；某家楼台南北掉了个方向；栖霞山裂了道缝；沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊！
若把西湖比作古美女西施，淡妆浓(nong)抹都是那么得十分适宜。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来，原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏，面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人，喜欢饮酒而无诉讼事，好像古代无为而治的贤明太守。年年登高，年年宴饮，那美好的景物依旧不变。
注释
②历历：分明可数，形容马蹄声非常清晰。
⑸杀气：秋日肃杀之气。傍：依附。中军：此处以中军指代主帅。
⑤横牛背：横坐在牛背上。
（58）珠箔：珠帘。银屏：饰银的屏风。逦迤：接连不断地。
⑵形容：形体和容貌。
⑽素娥：嫦娥的别称。亦用作月的代称。
赏析
通观全篇，格调苍凉，既有一点悲，又有一点壮，诚为《河岳英灵集》所评：“发调既清，修辞亦秀”，“足可歔欷，震荡心神。”
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
公元406年（东晋安帝义熙二年），亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年，诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇，当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗，共七十八句，五百四十九字。分六大段，前五段叙事，后一段议论(lun)。
象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用，是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”，就是驰骋无羁的想像，奇特的比喻，创造丰富的奇崛的形象，从人间飞到星空，又从星空飞到人间，把现实世界和幻想世界相结合，把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”，正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
首句为地理环境，异域，有别于内地，且在阴山(shan)之外；孤城雪海，竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境，轮台之夏和秋季很短，夏季听不见蝉鸣，秋季看不见大雁，一不留神便进入冬季。三句为居住环境，住用毡帐，不防雨。结尾为总结感叹，茫茫万里辽阔之轮台，拜拜在这呆了三年。能看出来，岑参此时有些伤感，不知是对此西域轮台不满意，还是因为未能建功立业长叹息。
“譬如云中鸟，一去无踪迹”运用比喻手法，烘托出商人行踪如云中之鸟，飘忽不定，一去不复返的感伤叹息。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
文章第四段是议论，带有总结意味。以感慨语气，举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例，说明肉体虽然会死，但精神可以不死。最后(zui hou)直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸，不可问矣”，但“其气浩然，常留天地之间”，使“百年之后”登临梅花岭者，“无不泪下如雨”，倍受感动，就象亲见了烈士，“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间，充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄，表明烈士精神长存，不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神，也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢，无烈士骨殖，故文章亦侧重于表彰史可法的精神，由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的(cai de)寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
如果现实生活中没有今昔之感，就没有什么必要对往事津津乐道了。
古典诗歌中，常有“众宾(bin)拱主”之法。李商隐这首诗的首联，用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说，猿（一本作“鱼”）和鸟都畏惧诸葛亮的军令，说明军威尚存；对句“风云长为护储胥”是说，风云还在护卫诸葛亮的营垒，说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的：“惟义山‘鱼鸟’云云，‘简书’盖军中法令约束，言号令严明，虽千百年之后，‘鱼鸟’犹畏之；‘储胥’盖军中藩篱，言忠义贯于神明，‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句，使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮，只是通过猿（鱼）鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中，是由诸葛亮引起的反应，这些都作为“宾”，用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化，有某种特别的象征意义。猿鸟风云，作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景，还起到渲染气氛的作用，使人有肃穆之感；但是并不是单纯的气氛描写，而是化实为虚，实景虚用，以宾拱主，直接突出“孔明风烈”这一主体。
李白(li bai)早年就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
全诗的艺术魅力主要来自第四章，吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远，缥缈无端”，这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛，隰有苓”托兴，根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解，此处是以树隐喻男子，以草隐喻女子，托兴男女情思，引出下文“云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”“西方美人”，旧说多附和曲解，诗意因此玄之又玄。在诗中，“西方美人”乃是指舞师，其例一同于屈原用美人代指楚王(chu wang)。后四句若断若连，回环复沓，意味深远。“彼美人兮，西方之人兮”两句是“云谁之思？西方美人”两句的扩展延伸，钟惺《评点诗经》云：“看他西方美人，美人西方，只倒转两字，而意已远，词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调，亦与首章首句神韵相应”（陈继揆《读诗臆补》），以“细媚淡远之笔作结，神韵绝佳”（牛运震《诗志》）。
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
公元406年（东晋安帝义熙二年），亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年，诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇，当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗，共七十八句，五百四十九字。分六大段，前五段叙事，后一段议论(lun)。
象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用，是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”，就是驰骋无羁的想像，奇特的比喻，创造丰富的奇崛的形象，从人间飞到星空，又从星空飞到人间，把现实世界和幻想世界相结合，把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”，正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
首句为地理环境，异域，有别于内地，且在阴山(shan)之外；孤城雪海，竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境，轮台之夏和秋季很短，夏季听不见蝉鸣，秋季看不见大雁，一不留神便进入冬季。三句为居住环境，住用毡帐，不防雨。结尾为总结感叹，茫茫万里辽阔之轮台，拜拜在这呆了三年。能看出来，岑参此时有些伤感，不知是对此西域轮台不满意，还是因为未能建功立业长叹息。
“譬如云中鸟，一去无踪迹”运用比喻手法，烘托出商人行踪如云中之鸟，飘忽不定，一去不复返的感伤叹息。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
文章第四段是议论，带有总结意味。以感慨语气，举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例，说明肉体虽然会死，但精神可以不死。最后(zui hou)直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸，不可问矣”，但“其气浩然，常留天地之间”，使“百年之后”登临梅花岭者，“无不泪下如雨”，倍受感动，就象亲见了烈士，“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间，充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄，表明烈士精神长存，不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神，也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢，无烈士骨殖，故文章亦侧重于表彰史可法的精神，由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的(cai de)寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
如果现实生活中没有今昔之感，就没有什么必要对往事津津乐道了。
古典诗歌中，常有“众宾(bin)拱主”之法。李商隐这首诗的首联，用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说，猿（一本作“鱼”）和鸟都畏惧诸葛亮的军令，说明军威尚存；对句“风云长为护储胥”是说，风云还在护卫诸葛亮的营垒，说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的：“惟义山‘鱼鸟’云云，‘简书’盖军中法令约束，言号令严明，虽千百年之后，‘鱼鸟’犹畏之；‘储胥’盖军中藩篱，言忠义贯于神明，‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句，使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮，只是通过猿（鱼）鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中，是由诸葛亮引起的反应，这些都作为“宾”，用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化，有某种特别的象征意义。猿鸟风云，作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景，还起到渲染气氛的作用，使人有肃穆之感；但是并不是单纯的气氛描写，而是化实为虚，实景虚用，以宾拱主，直接突出“孔明风烈”这一主体。
李白(li bai)早年就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
全诗的艺术魅力主要来自第四章，吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远，缥缈无端”，这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛，隰有苓”托兴，根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解，此处是以树隐喻男子，以草隐喻女子，托兴男女情思，引出下文“云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”“西方美人”，旧说多附和曲解，诗意因此玄之又玄。在诗中，“西方美人”乃是指舞师，其例一同于屈原用美人代指楚王(chu wang)。后四句若断若连，回环复沓，意味深远。“彼美人兮，西方之人兮”两句是“云谁之思？西方美人”两句的扩展延伸，钟惺《评点诗经》云：“看他西方美人，美人西方，只倒转两字，而意已远，词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调，亦与首章首句神韵相应”（陈继揆《读诗臆补》），以“细媚淡远之笔作结，神韵绝佳”（牛运震《诗志》）。
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
创作背景
这首诗是古诗十九首中的一首，写的是妻子思念丈夫的诗。
从军诗五首·其四
晴嘶卧沙马，老去悲啼展。今春还不归，塞嘤折翅雁。"
地上渐多枝上稀。山头树影不见石，溪水无风应更碧。
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位，别鹤重归太乙池。
"始见梨花房，坐对梨花白。行看梨叶青，已复梨叶赤。
今朝暂共游僧语，更恨趋时别旧山。"
酒酣肝胆露，恨不眼前剖。高唱荆卿歌，乱击相如缶。
烟散隋宫出，涛来海门吼。风俗太伯馀，衣冠永嘉后。
波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。
西江月·宝髻松松挽就
岂念乘肥马，方应驾大牛。自怜蓬逐吹，不得与良游。"
"深春风日净，昼长幽鸟鸣。仆夫前致词，门有白面生。
敢问生物成，败为有真素。为禀灵异气，不得受秽污。
"驱马至益昌，倍惊风俗和。耕夫陇上谣，负者途中歌。
胶漆武可接，金兰文可思。堪嗟无心人，不如松柏枝。"
日落风生庙门外，几人连蹋竹歌还。"
君言养既薄，何以荣我门。披诚再三请，天子怜俭贫。
"五月长斋戒，深居绝送迎。不离通德里，便是法王城。
凤栖梧·甲辰七夕
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重，内史高斋兴有馀。
千乘徒虚尔，一夫安可轻。殷勤聘名士，莫但倚方城。
"羲和骋六辔，昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹，抶马蟠桃鞭。
终须买取名春草，处处将行步步随。"
如何此英英，亦为吊苍苍。甘为堕地尘，不为末世芳。
初如遗宦情，终乃最郡课。人生诚无几，事往悲岂奈。
载欣凉宇旷，复念佳辰掷。络纬惊岁功，顾我何成绩。
宵升于丘，奠璧献斝。众乐惊作，轰豗融冶。紫焰嘘呵，
送孟东野序
"自识夫子面，便获夫子心。夫子一启颜，义重千黄金。
群鸡惊鸣官吏起。金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。
"志士感恩起，变衣非变性。亲宾改旧观，僮仆生新敬。
颜貌岁岁改，利心朝朝新。孰知富生祸，取富不取贫。
答我事不尔，吾亲属吾思。昨宵梦倚门，手取连环持。
文含巴江浪，色起青城烟。更闻馀玉声，时入朱丝弦。"
"迥破林烟出，俯窥石潭空。波摇杏梁日，松韵碧窗风。
"饿犬齰枯骨，自吃馋饥涎。今文与古文，各各称可怜。
于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗
"众草穿沙芳色齐，蹋莎行草过春溪。
"路入千山愁自知，雪花撩乱压松枝。
馀波绕石去，碎响隔溪闻。却望琼沙际，逶迤见脉分。"
吾友柳子厚，其人艺且贤。吾未识子时，已览赠子篇。
"九星台下煎茶别，五老峰头觅寺居。
清韵动竽瑟，谐此风中声。"
青蛇坼生石，不刺山阿地。乌龟旋眼斑，不染江头泪。
"共爱东南美，青青叹有筠。贞姿众木异，秀色四时均。
岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山
羁木畏漂浮，离旌倦摇荡。昔人叹违志，出处今已两。
水涉七八曲，山登千万重。愿邀玄夜月，出视白日踪。"
江深青草岸，花满白云城。为政多孱懦，应无酷吏名。
有鸟哭杨震，无儿悲邓攸。唯馀门弟子，列树松与楸。
吟君感鹤操，不觉心惕然。无乃予所爱，误为微物迁。
曙色未昭晰，露华遥斐舋.浩尔神骨清，如观混元始。
采翠夺日月，照耀迷昼夕。松斋何用扫，萝院自然涤。
"入云遥便哭，山友隔今生。绕墓招魂魄，镌岩记姓名。
玉烛新·白海棠
我来御魑魅，自宜味南烹。调以咸与酸，芼以椒与橙。
乍可阻君意，艳歌难可为。"
兵势走山岳，阳光潜埃尘。心开玄女符，面缚清波人。
"玉塞去金人，二万四千里。风吹沙作云，一时渡辽水。
"危楼倚天门，如m6星辰宫。榱薄龙虎怪，洄洄绕雷风。
"庭树晓禽动，郡楼残点声。灯挑红烬落，酒暖白光生。
"零落三四字，忽成千万年。那知冥寞客，不有补亡篇。
偷笔作文章，乞墨潜磨揩。海鲸始生尾，试摆蓬壶涡。
入彭蠡湖口
十二门前张大宅，晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光，
"迢递南康路，清辉得使君。虎符秋领俗，鹓署早辞群。
本望文字达，今因文字穷。影孤别离月，衣破道路风。
腊雪不满地，膏雨不降春。恻恻诏书下，半减麦与缗。
翰林寂寞谁为主，鸣凤应须早上天。
木藓青桐老，石井水声发。曝背卧东亭，桃花满肌骨。"
"杳杳冲天鹤，风排势暂违。有心长自负，无伴可相依。
选音不易言，裁正逢今朝。今朝前古文，律异同一调。
霁夜
谢公莫道东山去，待取阴成满凤池。"
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外，飞雨白日洒洛阳。
巴蕉一叶妖，茙葵一花妍。毕无才实资，手植阶墀前。
神行既不宰，直致非所执。至运本遗功，轻生各自立。
"晚雨晓犹在，萧寥激前阶。星星满衰鬓，耿耿入秋怀。
北游偶逢公，盛语相称明。名因天下闻，传者入歌声。
"夏半阴气始，淅然云景秋。蝉声入客耳，惊起不可留。
"南阳郭门外，桑下麦青青。行子去未已，春鸠鸣不停。
日夕出富阳浦口和朗公诗
食之不饫饫不尽，使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇，
膺图受禅登明堂，共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登，
寄托惟朝菌，依投绝暮禽。犹堪持改火，未肯但空心。"
南岳挺直干，玉英曜颖精。有任靡期事，无心自虚灵。
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。
偏毂不可转，只翼不可翔。清尘无吹嘘，委地难飞扬。
常山攻小寇，淮右择良帅。国难身不行，劳生欲何为。
德胜妖不作，势强威亦尊。计穷然后赛，后赛复何恩。"