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玉烛新·白海棠

五代 / 马国志

"彼此若飘蓬,二年何所从。帝都秋未入,江馆夜相逢。
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。(见《语林》)
"大沩清复深,万象影沈沈。有客衣多毳,空门偈胜金。
大盗不将炉冶去,有心重筑太平基。"
君有君恩秋后叶,可能更羡谢玄晖。"
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
飞霜棱棱上秋玉。"
莫问流离南越事,战馀空有旧山河。"
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
隐初见钱镠,惧不见,用遂以所为夏口诗标于卷末云云,
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
肠比朱弦恐更危。梅向好风惟是笑,柳因微雨不胜垂。
须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳,象驼蛮女彩缠身。
笑杀山阴雪中客,等闲乘兴又须回。"
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
泽国潮平岸,江村柳覆堤。到头乘兴是,谁手好提携。"
"十洲非暂别,龙尾肯慵登。谏草封山药,朝衣施衲僧。
红儿若向当时见,系臂先封第一纱。


玉烛新·白海棠拼音解释:

.bi ci ruo piao peng .er nian he suo cong .di du qiu wei ru .jiang guan ye xiang feng .
.ci qin qing qiao shao tong lun .wo ting chang yi she man shen .xing wei mei he xian bao xiao .
ji jian jin yu guo shang yang .luo shui song nian cui dai xie .song shan qing ri fu qiong cang .
chuang qian yuan xiu xuan sheng bi .lian wai can xia gua shu hong ..jian .yu lin ..
.da wei qing fu shen .wan xiang ying shen shen .you ke yi duo cui .kong men ji sheng jin .
da dao bu jiang lu ye qu .you xin zhong zhu tai ping ji ..
jun you jun en qiu hou ye .ke neng geng xian xie xuan hui ..
wu hua yue liu rao jun zui .zhi dai gong cheng shi ju tou ..
fei shuang leng leng shang qiu yu ..
mo wen liu li nan yue shi .zhan yu kong you jiu shan he ..
zhi zhi bao chu dao qiu zhen .bu jue gao lou yi wu yue .shi wen han yan sheng xiang huan .
yin chu jian qian liu .ju bu jian .yong sui yi suo wei xia kou shi biao yu juan mo yun yun .
.san fu bi men pi yi na .jian wu song zhu yin fang lang .
chang bi zhu xian kong geng wei .mei xiang hao feng wei shi xiao .liu yin wei yu bu sheng chui .
xu guo chang sha diao zhu chen .bo zai hai nu huan zhui er .xiang tuo man nv cai chan shen .
xiao sha shan yin xue zhong ke .deng xian cheng xing you xu hui ..
.jue jing yi qi du jiao xian .jin zhang dao ci yi wang huan .san men li mian qian ceng ge .
ze guo chao ping an .jiang cun liu fu di .dao tou cheng xing shi .shui shou hao ti xie ..
.shi zhou fei zan bie .long wei ken yong deng .jian cao feng shan yao .chao yi shi na seng .
hong er ruo xiang dang shi jian .xi bi xian feng di yi sha .

译文及注释

译文
  我所思念的(de)(de)美人(ren)在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是(shi)道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧(peng)露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
今(jin)年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
  太尉刚任泾州刺(ci)史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那(na)些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
老百姓空盼了好几年,
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。

注释
9.黤(yǎn)黕(dǎn):深黑不明。形容颜色的两字,都带“黑”旁。
(43)固:顽固。
内外异法:宫内和朝廷刑赏之法不同。
12、弓刀:像弓一样弯曲的军刀。
(6)识:shí,在这里是认识的意思。
③袨(xuàn)服:盛服,艳服,漂亮的衣服。
⑺半酣,半醉的意思。呼鹰,用驯服了的鹰猎取野物,意指打猎。
⑷仙掌:掌为掌扇之掌,也即障扇,宫中的一种仪仗,用以蔽日障风。

赏析

  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成,在各种水的冲刷溶蚀下,山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴,当水位处在一定高度,又有适当的风力和相应的风向时,缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”,发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这(dan zhe)种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生,不是随时随地都能听到的。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  这一时期,郑庄公的霸业不复存在,齐桓公早已经成为各诸侯的首领;但是楚成王在中南独树一帜,扩展版图夯实了基础,军事上也和齐桓公能平分秋色;宋襄公虽说气力不济,只因为封爵最高,再满口仁义道德,就自命不凡想弄个头头当当,不过诸侯间认得的只是实力!没有人肯买宋襄公的账。齐桓公有楚成王掣肘,手就不能伸得太长,于是,西北的秦穆公在百里傒、蹇叔、孟明视的辅佐下,发展经济、精兵厉武,国力日渐强盛。在外交上,他安定周边诸侯小国,平剿作乱侵扰的诸戎少数民族武装,对于近邻晋国,则更是倾注了心血。晋武公统一后就撒手西去,其子晋献公平顺没有几年,便因家事纷争祸起萧墙。秦穆公因是女婿,在晋献公死后,即辅佐夷吾入主。俨然一派霸主形象。但晋惠公背信弃义反与秦为敌,最后导致韩原大战。经阴饴甥努力,晋惠公获释,两国缔结了盟约,晋惠公的儿子太子圉到秦国为人质。秦穆公仍然力求与晋的和平共处,就将宗室女子许配给姬圉,这就是怀赢——后来姬圉继位,称晋怀公,女为赢姓故称。但是姬圉却一直对秦囚惠公事耿耿于怀,他是偷偷逃回晋国的,怀赢作为妻子、女儿,决定不负任何一方,姬圉逃走时她没有声张,也拒绝同行,所以很得秦穆公赏识。晋怀公继位后决心铲除重耳,令跟随重耳的诸臣立即回国,否则灭其家族!晋国国内大开杀戒,秦穆公也下定了决心,从楚国招重耳。楚成王认定“楚远秦近,秦君贤,子其勉行”,礼送重耳到秦国。秦穆公将怀赢嫁给重耳,她因改嫁,以及重耳后来掌国成为晋文公,就改称文赢。秦穆公发兵送重耳入晋,杀晋怀公立重耳。阴饴甥即吕甥阴谋烧宫殿刺杀晋文公,文公得知后逃走,和秦穆公会于王城。阴饴甥引兵没能杀了晋文公,反被秦穆公所杀。
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法(ju fa)相当,而且作到了刘勰所谓“自然成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西(xiang xi)、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白(ming bai)如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里(shi li)说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内(zhi nei),就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

马国志( 五代 )

收录诗词 (1781)
简 介

马国志 马国志,字勋公,桐城人。有《怀亭集存》。

梅花绝句·其二 / 蒋士铨

"放逐非多罪,江湖偶不回。深居应有谓,济代岂无才。
暮雨潮生早,春寒雁到迟。所思今不见,乡国正天涯。"
小桃花发春风起,千里江山一梦回。"
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
"春在门阑秋未离,不因人荐只因诗。半年宾馆成前事,
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
"莫恨当年入用迟,通材何处不逢知。桑田变后新舟楫,
"顽飔毙芳,吹愁夕长。屑戍有动,歌离吊梦。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 顾道善

"一带清风入画堂,撼真珠箔碎玎珰。
"往年曾约郁金床,半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落,
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药,岩萝闲束古仙书。
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻,莫羡鸳鸯入画图。
陇头流水关山月,泣上龙堆望故乡。
"我受羁栖惯,客情方细知。好看前路事,不比在家时。
"执手长生在,人皆号地仙。水云真遂性,龟鹤足齐年。


张衡传 / 卢群玉

"也知有意吹嘘切,争奈人间善恶分。
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
官品尊台秩,山河拥福星。虎知应去境,牛在肯全形。
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
"自小即南北,未如今日离。封疆初尽处,人使却回时。
既名钓诗钓,又作钩诗钩。于时同相访,数日承款留。
月留江客待,句历钓船征。终恐林栖去,餐霞叶上升。"
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。


论贵粟疏 / 杨琼华

"吟尽三更未着题,竹风松雨花凄凄。
戟户尽移天上去,里人空说旧簪缨。"
风前不用频挥手,我有家山白日西。"
"蝶恋晚花终不去,鸥逢春水固难飞。
"北阙同云掩晓霞,东风春雪满山家。
"秋霁禁城晚,六街烟雨残。墙头山色健,林外鸟声欢。
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
岚光垂处合,眉黛看时嚬。愿与仙桃比,无令惹路尘。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 程芳铭

击地嗟衰俗,看天贮不平。自缘怀气义,可是计烹亨。
连干驰宝马,历禄斗香车。行客胜回首,看看春日斜。"
此境只应词客爱,投文空吊木玄虚。"
有蝉隳鬓样,无燕着钗行。十二峰前梦,如何不断肠。"
芳菲长倩薜萝知。有文在朽人难识,无蠹藏心鸟莫窥。
何必登临更惆怅,比来身世只如浮。"
"御沟西面朱门宅,记得当时好弟兄。晓傍柳阴骑竹马,
药香沾笔砚,竹色染衣巾。寄鹤眠云叟,骑驴入室宾。


听雨 / 孙仅

香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"
重来兼恐无寻处,落日风吹鼓子花。"
"抉天心,开地脉,浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极,
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句,便攀龙眼醉香醪。
为报明年杏园客,与留绝艳待终军。"
四海十年人杀尽,似君埋少不埋多。"
兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
"酒绿花红客爱诗,落花春岸酒家旗。


西江月·遣兴 / 李茂复

非云非鹤不从容,谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业,
"寓直事非轻,宦孤忧且荣。制承黄纸重,词见紫垣清。
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远,何事牵牛在碧霄?"
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
"安西门外彻安西,一百年前断鼓鼙。犬解人歌曾入唱,
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
涧松亦有凌云分,争似移根太液池。"
"麻川清见底,似入武陵溪。两岸山相向,三春鸟乱啼。


长相思·长相思 / 王仲宁

谁怜愁苦多衰改,未到潘年有二毛。"
暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱,剪叶风霜逼暑衣。
"暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。落絮已随流水去,
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
"年来还未上丹梯,且着渔蓑谢故溪。
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。


哀江头 / 汪沆

当时若遇东昏主,金叶莲花是此人。
"身世两相惜,秋云每独兴。难将尘界事,话向雪山僧。
到彼的知宣室语,几时征拜黑头公。"
不傲南窗且采樵,干松每带湿云烧。
常笑世人语虚诞,今朝自见火中莲。
"携手重携手,夹江金线柳。江上柳能长,行人恋尊酒。
"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"


更漏子·烛消红 / 陈之方

木落山川叠碎红。寥泬雁多宫漏永,河渠烟敛塞天空。
"鲁史蜀琴旁,陶然举一觞。夕阳明岛屿,秋水浅池塘。
不说文章与门地,自然毛骨是公卿。"
"一般毛羽结群飞,雨岸烟汀好景时。
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕,粉着兰胸雪压梅。
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。