译文
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不(bu)曾只为一家人放光明。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正(zheng)是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝(chang)。急雨
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问(wen)年龄。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒(dao)映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
早上从欣城出发,晚上睡在陇(long)山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
注释
[9]使者句:意思是军情紧急,使者奔走于路,络绎不绝,遥相望见。
⑦修道:指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
天马:即大宛马。《史记·大宛列传》:“天子发书《易》,云神马当从西北来。得乌孙马,名曰‘天马’。及得大宛汗血马,益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟:月支,一作月氏,西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间,后被勾奴所逐,迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》:“大月氏在大宛西可二三千里,居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间,及为匈奴所败,乃远去,过宛,西击大夏而臣之。遂居沩水北,为王庭。”《正义》:“万震《南州志》云:(大月氏)在天竺北可七千里,地高燥而远。国王称天子,国中骑乘常数十万匹,城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色,便习弓马。土地所出及奇伟珍物,被服鲜好,天竺不及也。”康泰《外国传》云:“外国谓天下有三象:中国为人象,大秦为宝象,月支为马象。”月支窟,当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。
⑧新亭:《世说新语·言语》载,晋室南迁后“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉木饮宴。周侯中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!”皆相视而流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共戮力王事,克复神州,何至作楚囚相对?”此二句用该典,意谓如今整个天下都要被异族统治,不如东晋尚有半壁江山。
⒂须:等待。友:指爱侣。
以(以吾君重鸟):认为。
(15)岂有:莫非。