首页 古诗词 端午遍游诸寺得禅字

端午遍游诸寺得禅字

五代 / 刘佖

为谢同僚老博士,范云来岁即公卿。"
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
"酒是古明镜,辗开小人心。醉见异举止,醉闻异声音。
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,
"轻鬓丛梳阔扫眉,为嫌风日下楼稀。
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
玉立无气力,春凝且裴徊。将何谢青春,痛饮一百杯。
以彼撩乱思,吟为幽怨声。吟罢终不寝,冬冬复铛铛。"
"新桂如蛾眉,秋风吹小绿。行轮出门去,玉銮声断续。
莫嗟独笑无往还,月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年,
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。
墙根菊花好沽酒,钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜,
越水净难污,越天阴易收。气鲜无隐物,目视远更周。
入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
我闻畸人术,一气中夜存。能令深深息,唿吸还归跟。
"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。


端午遍游诸寺得禅字拼音解释:

wei xie tong liao lao bo shi .fan yun lai sui ji gong qing ..
yi lan duan jin ji .zai bei mai yu ren .ya xian qian gu jue .zhu lei wan xing xin .
.jiu shi gu ming jing .zhan kai xiao ren xin .zui jian yi ju zhi .zui wen yi sheng yin .
yue nv yi xiao san nian liu .nan yu heng ling ru yan zhou .qing jing gao mo bo shan fu .
.qing bin cong shu kuo sao mei .wei xian feng ri xia lou xi .
man cheng tao li shu chun guan .zi yin bai xue quan ci fu .zhi shi qing yun jie yu han .
chu shi tian shan zhi wai fei bai xue .jian jian wan zhang jian di sheng liu quan .
yu li wu qi li .chun ning qie pei huai .jiang he xie qing chun .tong yin yi bai bei .
yi bi liao luan si .yin wei you yuan sheng .yin ba zhong bu qin .dong dong fu cheng cheng ..
.xin gui ru e mei .qiu feng chui xiao lv .xing lun chu men qu .yu luan sheng duan xu .
mo jie du xiao wu wang huan .yue zhong fang gui nan zhui pan .kuang zhi luan bang bu ping nian .
.lie lie yue zhuo yin .keng keng lang gan yin .xiao cui ming yue xiao .he qi qing feng xin .
qiang gen ju hua hao gu jiu .qian bo zong kong yi ke zhun .hui hui yan ri nuan qie xian .
yue shui jing nan wu .yue tian yin yi shou .qi xian wu yin wu .mu shi yuan geng zhou .
ru wu an xiang shi .dang feng xian yi jing .lai nian shang lin yuan .zhi er zui xian ming ..
bu jian yu zhi zan shuang pa .xuan ran wei ru xia yu lei .wu you fan pei xi he che .
wo wen ji ren shu .yi qi zhong ye cun .neng ling shen shen xi .hu xi huan gui gen .
.jiu tuo song xin qi .xin jiao zhu shi fu .xing nian tong jia zi .jin li xian ding fu .

译文及注释

译文
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天(tian)水阴遮。待梦境醒来时,更(geng)加凄然伤心(xin),只见满树幽香(xiang),地上都是疏影横斜。江南离别自(zi)然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
义公(gong)高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得(de)非常奇妙。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读(du)书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候(hou),在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。

注释
19.素帐:未染色的帐子。
66.靡:通“麾”,挥动。鱼须:海中大鱼之须,用来做旗子的穗饰。桡旃(náozhān):曲柄的旗。
使:出使,被派遣前往别国。后面的两个使字,一个作名词即使者,一个作动词即委派。
19.易:换,交易。
38.犹......之与......也:好像.......同.....相比。固定用法。
5.参差:高低错落的样子。
(26)无孔子:意思是没有大智的圣人。
(82)大同殿:玄宗经常朝会群臣的地方。

赏析

  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山(mao shan)相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到(zuo dao)“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  孟子从三个方面论证(lun zheng)了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是(you shi)则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美周公。”
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

刘佖( 五代 )

收录诗词 (9744)
简 介

刘佖 刘佖,徽宗宣和间为昌国县簿尉(《宝庆四明志》卷二○)。

喜迁莺·清明节 / 左丘宏雨

就日秦京远,临风楚奏烦。南登无灞岸,旦夕上高原。"
酒场舞闺姝,猎骑围边月。开张箧中宝,自可得津筏。
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
斥弃舆马背厥孙。缩身潜喘拳肩跟,君臣相怜加爱恩。
一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。
翠景何的砾,霜飔飘空虚。突出万家表,独治二亩蔬。
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。
虎绶悬新印,龙舼理去桡。断肠天北郡,携手洛阳桥。


召公谏厉王弭谤 / 环戊子

青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。
洛南今已远,越衾谁为熟。石气何凄凄,老莎如短镞。"
乃着道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。
边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏,苦教河上领诸侯。
鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。
已老无时疾,长贫望岁登。雀罗秋寂寂,虫翅晓薨薨。
秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。
群行忘后先,朋息弃拘检。客堂喜空凉,华榻有清簟。


王明君 / 崇水

山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音,
爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。
取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。来献阙下,
泠泠满虚壑,杳杳出寒云。天籁疑难辨,霜钟谁可分。
依倚将军势,交结少年场。探丸害公吏,抽刃妒名倡。
属车八十一,此地阻长风。千载威灵尽,赭山寒水中。
"东池送客醉年华,闻道风流胜习家。
公不饮食,以训以徇。孰饥无食,孰呻孰叹。孰冤不问,


早秋三首 / 柏远

"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。木心既零落,山窍空唿号。
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。
悠悠洛阳梦,郁郁灞陵树。落日正西归,逢君又东去。
"一身清净无童子,独坐空堂得几年。
处士庭中夜会诗。新作句成相借问,闲求义尽共寻思。
各将金锁锁宫门,院院青娥侍至尊。


荷花 / 颛孙庚戌

下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"
初随计吏贡,屡入泽宫射。虽免十上劳,何能一战霸。
"清晓上高台,秋风今日来。又添新节恨,犹抱故年哀。
君过午桥回首望,洛城犹自有残春。"
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,


病起书怀 / 延阉茂

"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表
"苏州刺史例能诗,西掖今来替左司。二八城门开道路,
因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。
舟中少年醉不起,持烛照水射游鱼。"
中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。
清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"
士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,
"见此原野秀,始知造化偏。山村不假阴,流水自雨田。


春游南亭 / 宰父南芹

立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
荒街浅深辙,古渡潺湲石。唯有嵩丘云,堪夸早朝客。"
众烬合星罗,游氛铄人肤。厚地藏宿热,遥林呈骤枯。
"星使出关东,兵符赐上公。山河归旧国,管籥换离宫。
丁丁幽钟远,矫矫单飞至。霞巘殷嵯峨,危熘听争次。
"宁体即云构,方前恒玉食。贫居岂及此,要自怀归忆。
旱火不光天下雨。"
千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。


九日杨奉先会白水崔明府 / 张廖连胜

穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
且物各有分,孰能使之然。有子与无子,祸福未可原。
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生,夜半射落欃枪星。
山木行剪伐,江泥宜墐途。邑臣不必曾,何用征越巫。"
"晚到金光门外寺,寺中新竹隔帘多。
"于穆敬德,黎人皇之。惟贞厥符,浩浩将之。仁函于肤,
了却人间婚嫁事,复归朝右作公卿。"
道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。


池上絮 / 章佳彦会

苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。
拄到高山未登处,青云路上愿逢君。"
隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。
"翩翩绛旐寒流上,行引东归万里魂。
归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。
陇西公来浚都兮。"
紫茸垂组缕,金缕攒锋颖。露溽暗传香,风轻徐就影。
退之何可骂,东野何可欺。文王已云没,谁顾好爵縻。


清明夜 / 章佳雨欣

才及青云驿,忽遇蓬蒿妻。延我开荜户,凿窦宛如圭。
月轩下风露,晓庭自幽涩。谁能事贞素,卧听莎鸡泣。"
露涵两鲜翠,风荡相磨倚。但取主人知,谁言盆盎是。"
时向春檐瓦沟上,散开朝翅占朝光。
"昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。
犹胜独居荒草院,蝉声听尽到寒螀。"
庇身指蓬茅,逞志纵猃猲.僧还相访来,山药煮可掘。"
何必尚远异,忧劳满行襟。