首页 古诗词 定风波·山路风来草木香

定风波·山路风来草木香

元代 / 李从远

世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,


定风波·山路风来草木香拼音解释:

shi jian wan zhong fu chen shi .da li shui neng si wo jia .
chu gu qiao tong qie .gui lin ye niao mi .zhu cha rong po lian .mo mo ran cheng yi .
min su cong qian xie .xun xian qu lun mei .san yuan you zhen ren .yu wo sheng dao gu .
yue xia nao zhi xue .hu yue lang fan bei .wei wen zhan cun lu .ci shi yi kan ai ..
.gong zi pian pian shuo xiao shu .yu gong jin le zi xiao ju .
tang huo ru li huang .bao zhi shang xiao han ..
xiang feng lue wen jia he zai .hui zhi lu hua man she jian ..
shao hui you tang zu .xue pian si nian xu .ta ri ru xiang mi .huan ying dao dao wu ..
she ke wu zong bing .shi jia you bao zhao .mo yin xian xiang qing .bu fan jiu shan jiao ..
xue li zeng mi wo .long zhong jiu yang jun .hu cong hong liao an .fei chu bai ou qun .
yao shi wu jia zhen xing zi .tian di nan tou yi duan hong ..
qian shan jiao xia de yu duo .e lang dui zhong jin tou shui .dan de wang quan xin zi le .
.zhan bo qi yong yong .men shen sheng ze zhong .qi si ben xiao xie .wu zi bi diao long .
.dao liu ji yi ren gong jing .ji xiang hua zhong guan dao qing .ru he wan xiang zi xin chu .

译文及注释

译文
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的(de)时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一(yi)直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相(xiang)互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
回来吧。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上(shang)是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它(ta),不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
魂魄归来吧!
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产(chan)生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物(wu)件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。

注释
174. 所以:表原因,这里可译为“之所以”。
(62)倨:傲慢。
⑵轺(yáo):只用一马驾辕的轻便马车。
⑾致:招引。
⑤润:湿
120.恣:任凭。
17、内美:内在的美好品质。
⑽黯黯:通“暗暗”,指幽暗而不鲜明。
叶下:叶落。

赏析

  诗人(ren)讽刺的笔锋并不就此停住,他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式,变偶为奇,给这首诗安上了一个意味深长的结尾:“东方渐高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  自“衾枕”以下八句为第二层,写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来,写卧病中不知不觉,已是冬去春来,同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间,有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句,写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍,在倾耳细听之际,令人虑澄意解;远山参差耸立,于放眼遥望之中,使人心旷神怡。眼前是一派景色:“初景”即新春的阳光,正在革除“绪风”即残冬的余风,“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受,是虚笔,下面“池塘”、“园柳”两句,转为近景的具体描绘。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,是谢诗中最著名的诗句之一,曾引起很多人的赞赏,甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说:“康乐(谢灵运袭爵康乐公)每对惠连(谢惠连,灵运之从弟),辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽见惠连,即成‘池塘生春草’。故尝云:‘此语有神助,非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论,这一联诗的名声,看来确是不小。但也有人提出:这二句实在很平常,没有什么可夸耀的。究竟应如何看待,颇可稍加分析。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见(yi jian)恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义(yi yi)上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布,下二句言勇士威武。
  《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列(xi lie)动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 

创作背景

  这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明,实则昏聩无能。

  

李从远( 元代 )

收录诗词 (4617)
简 介

李从远 生卒年不详。赵州高邑(今河北高邑)人。神龙、景云年间,历中书令、太府卿、黄门侍郎,累封赵郡公。谥曰懿。事迹见新、旧《唐书·李至远传》附、《新唐书·宰相世系表二上》。《全唐诗》存诗1首。

咏雪 / 张玉书

"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。


少年游·离多最是 / 陈祖仁

烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。


点绛唇·闲倚胡床 / 张濡

"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。


晓出净慈寺送林子方 / 尹壮图

"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 翟赐履

药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
寄言之子心,可以归无形。"


咏秋江 / 刘凤纪

有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,


木兰花慢·寿秋壑 / 倪伟人

逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"


永州韦使君新堂记 / 严肃

营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 赵鼐

"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
山水不移人自老,见却多少后生人。


满朝欢·花隔铜壶 / 龚南标

苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"