秋怀
贯休之后，惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏，
如今竹院藏衰老，一点寒灯弟子烧。"
"原头日落雪边云，犹放韩卢逐兔群。
车舆穿谷口，市井响云间。大野无飞鸟，元戎校猎还。"
闲得此身归未得，磬声深夏隔烟萝。"
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗，尚有渔者存熙熙。
"赤壁征文聘，中台拜郄诜。官资参令仆，曹署辖星辰。
"一夜寒声来梦里，平明着屐到声边。
"关东新破项王归，赤帜悠扬日月旗。
试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。"
薄情边雁不回头。春融只待干坤醉，水阔深知世界浮。
秋怀拼音解释:
guan xiu zhi hou .wei xiu mu er yi yi .mu gong mu gong zhen ke wei .
ru jin zhu yuan cang shuai lao .yi dian han deng di zi shao ..
.yuan tou ri luo xue bian yun .you fang han lu zhu tu qun .
che yu chuan gu kou .shi jing xiang yun jian .da ye wu fei niao .yuan rong xiao lie huan ..
xian de ci shen gui wei de .qing sheng shen xia ge yan luo ..
ri shi wen zi sheng jian qi .sheng ren shi ye zhuan xiao hao .shang you yu zhe cun xi xi .
.chi bi zheng wen pin .zhong tai bai xi shen .guan zi can ling pu .cao shu xia xing chen .
.yi ye han sheng lai meng li .ping ming zhuo ji dao sheng bian .
.guan dong xin po xiang wang gui .chi zhi you yang ri yue qi .
shi ku jun men kan shui wen .jiu lai huan si mi xian sheng ..
bao qing bian yan bu hui tou .chun rong zhi dai gan kun zui .shui kuo shen zhi shi jie fu .
译文及注释
译文
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不(bu)忍卒听。
乘一叶小舟游镜湖(hu)，作个长(chang)揖向谢灵运致敬。
越过梅岭谁与我同路，回到家乡却身为俘囚。
人世间的悲欢离合，盛衰荣辱，如同浮云一样，都是过眼云烟；可是，依依离情，却像那悠长的江水一样，绵绵不绝。
二八十六位侍女来陪宿，倦了便互相替代轮流上。
支离无趾，身残避难。
谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。
我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
我不由自主(zhu)地靠着几株古松犯愁。
在河桥旁的亭中送别情人，久久惜别，深夜里弥漫着凉意，竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠，铜盘中的蜡烛也即将燃尽，清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了，探头听听随风传来的渡口鼓声，看看树梢上空参旗星的光影，已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意，纵使我扬鞭催赶(gan)，它也只是自顾慢慢缓行。
十家缴纳的租税九家已送完，白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
裴先生你英雄豪迈，才华灼灼，陡然崛起。
跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。
注释
⑴蝶恋花，又名“鹊踏枝”、“凤栖梧”。唐教坊曲。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”，《清真集》入“商调”。双调六十字，上下片各四仄韵。
（24）杉：杉树，乔木。桧（guì）：也叫圆柏、桧柏，常绿乔木。
⑵百亩庭中：指玄都观百亩大的观园。苔：青苔。
广陵王胥：广陵厉王刘胥，武帝第四子。喜好倡乐逸游，力能杠鼎，但行为不遵法度。汉昭帝即位，广陵王指使女巫诅咒，后来事发，用丝带上吊而死。
云：即扬雄，字子云。二人都是汉代著名的辞赋家。
⑻“赐名”句：指天宝七载（748）唐玄宗赐封杨贵妃的大姐为韩国夫人，三姐为虢国夫人，八姐为秦国夫人。
赏析
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
首二(shou er)句“驱马蓟门北，北风边马哀”起手颇奇，在律诗中运用顶针重叠的手法，前两句中两个(liang ge)“北”字前后勾连重复，营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀，更有“驱马”人内心的“哀”，一笔两到，领起全篇。
“佣刓抱水含满唇”，“佣”是说把石块磨治整齐，“刓”是说在石面上雕刻(diao ke)成型。这一句写磨制雕刻石砚，极言工技的精巧。
1、转折有力，首尾无百余字，严劲紧束(jin shu)，而宛转凡四五处，此笔力之绝。（《唐宋文举要》引楼迂斋语）；
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
第四段，用放鹤、招鹤之歌，对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略，又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此，作者还借招鹤为名，行招仕之实。“其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描，流露出歌赞、羡慕的感情，“归来归来兮，西山不可以久留。”这表面上是招鹤，实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐，喻隐居。西山为鹤出所至，且与东山相反，所以西山是喻出仕为官。不可久留，是说仕途维艰，吉凶难于预料，不可迷恋，应该及早猛醒，亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念，萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。
“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”（张戒《岁寒堂诗话》引）写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远近应和，就更使人有置身山阴道上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
韩愈的这种气势雄浑，天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的，而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此，元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论，韩愈的作品如江山万古长存，与孟郊比，一个如在百尺高楼，一个如在地下。不过，在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
颈联，“长路”承上“贾客船”而来，接得极自然。正是这些“贾客船”，扰乱(rao luan)了诗人平静的心境，令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北，那里有诗人日夜思念的弟妹，诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安，东下洛阳，重返故里的“长路”。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势紧张危急，使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中，诗人仰头见到白云，不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中，首先是因为战乱未平，兵戈阻绝，其次，这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷，剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情，深婉含蓄，表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦，以及找不到出路的迷乱心情。
在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看像是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。
这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中，诗人从听觉及视觉的高低远近着笔，落笔细致，层次清楚。无论写景还是用典，都贴切自然，紧扣“早秋”这一主题。
欣赏这首绝句，需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的；夜里船泊牧犊头，人是静止的了，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
首二(shou er)句“驱马蓟门北，北风边马哀”起手颇奇，在律诗中运用顶针重叠的手法，前两句中两个(liang ge)“北”字前后勾连重复，营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀，更有“驱马”人内心的“哀”，一笔两到，领起全篇。
“佣刓抱水含满唇”，“佣”是说把石块磨治整齐，“刓”是说在石面上雕刻(diao ke)成型。这一句写磨制雕刻石砚，极言工技的精巧。
1、转折有力，首尾无百余字，严劲紧束(jin shu)，而宛转凡四五处，此笔力之绝。（《唐宋文举要》引楼迂斋语）；
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
第四段，用放鹤、招鹤之歌，对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略，又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此，作者还借招鹤为名，行招仕之实。“其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描，流露出歌赞、羡慕的感情，“归来归来兮，西山不可以久留。”这表面上是招鹤，实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐，喻隐居。西山为鹤出所至，且与东山相反，所以西山是喻出仕为官。不可久留，是说仕途维艰，吉凶难于预料，不可迷恋，应该及早猛醒，亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念，萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。
“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”（张戒《岁寒堂诗话》引）写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远近应和，就更使人有置身山阴道上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
韩愈的这种气势雄浑，天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的，而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此，元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论，韩愈的作品如江山万古长存，与孟郊比，一个如在百尺高楼，一个如在地下。不过，在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
颈联，“长路”承上“贾客船”而来，接得极自然。正是这些“贾客船”，扰乱(rao luan)了诗人平静的心境，令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北，那里有诗人日夜思念的弟妹，诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安，东下洛阳，重返故里的“长路”。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势紧张危急，使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中，诗人仰头见到白云，不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中，首先是因为战乱未平，兵戈阻绝，其次，这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷，剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情，深婉含蓄，表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦，以及找不到出路的迷乱心情。
在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看像是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。
这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中，诗人从听觉及视觉的高低远近着笔，落笔细致，层次清楚。无论写景还是用典，都贴切自然，紧扣“早秋”这一主题。
欣赏这首绝句，需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的；夜里船泊牧犊头，人是静止的了，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
创作背景
这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国，土地之大，实力之强，在诸侯中罕有所匹，在伯禽时，曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》：“伯禽即位之后，有管、蔡等反也，淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹，作《肹誓》，……遂平徐戎，定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功，但载籍残缺，事已不传，只能是想像了。伯禽治鲁，更重文治，颇略武功，所以鲁积弱凌夷，到僖公时代，由于内忧外患，在诸侯中的威信日益下降，连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过，僖公即位之后，确也做了一些事情，除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外，也频繁地参加诸侯盟会，对外用兵，以逐渐提高和恢复其应有的威望，仅以《春秋》经传来看，僖公四年（公元前656年）：会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡，伐楚；僖公十三年（公元前647年）：会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸，淮夷病杞故；僖公十六年（公元前644年）：会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲，因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点，就是诗题中的“閟宫”，亦即诗中提到的“新庙”，是列祖列宗所在之处，也是国家的重要场所。《左传·成公二年》：“祀，国之大事也。”祭祀固然各国都有，但在极为注重礼制的周王朝，诸侯国由于地位不同，宗庙祭祀都有一定的区别，不能和周王室相同，否则，就是僭越。然而鲁国却是一个例外，《礼记·明堂位》曰：“成王以周公为有勋劳于天下，是以封周公于曲阜，地方七百里，革车千乘，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊，配以后稷，天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀，则正指此事。
李洞( 魏晋 )
收录诗词 (9374) 首
简 介
李洞 李洞，字才江，人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。
菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院
金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写，七真遗语剩思量。
"褎然三五寸，生必依岩洞。寒恐结红铅，暖疑销紫汞。
"三山浮海倚蓬瀛，路入真元险尽平。华表千年孤鹤语，
春风流水还无赖，偷放桃花出洞门。"
"未至应居右，全家出帝乡。礼优逢苑雪，官重带台霜。
"此来风雨后，已觉减年华。若待皆无事，应难更有花。
"此地似乡国，堪为朝夕吟。云藏吴相庙，树引越山禽。
一玩九藏冷，再闻百骸醒。有根可以执，有pF可以馨。
杨柳枝·宜春苑外最长条
下有水君府，贝阙光比栉。左右列介臣，纵横守鳞卒。
应看三春雪当花。年长有心终报国，时清到处便营家。
"霞岛焰难泊，云峰奇未收。萧条千里湾，独自清如秋。
静得八公侣，雄临九子尊。对犹青熨眼，到必冷凝魂。
"将军被鲛函，只畏金石镞。岂知谗箭利，一中成赤族。
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄，赤城吟苦意何如。
时不用兮吾无汝抚。"
寂寂春塘烟晚时，两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳，
得道多助，失道寡助
闻道彩鸾三十六，一双双对碧池莲。"
采女平明受事回，暗交丹契锦囊开。
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆，龛中仍锁小金仙。
严陵滩势似云崩，钓具归来放石层。
"劳生故白头，头白未应休。阙下难孤立，天涯尚旅游。
重游空有梦，再隐定无缘。独夜休行道，星辰静照禅。"
"新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。
绛阙夫人下北方，细环清佩响丁当。
登洛阳故城
长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡，截蛟锋刃俟升平。
"五月驱兵入不毛，月明泸水瘴烟高。
珍珠索得龙宫贫，膏腴刮下苍生背。九野干戈指着心，
燔炙既芬芬，威仪乃毣毣。须权元化柄，用拯中夏酷。
密翳空难曙，盈征瑞不愆。谁为洛阳客，是日更高眠。"
轻舟过去真堪画，惊起鸬鹚一阵斜。"
声名何要出，吟咏亦堪休。自许红尘外，云溪好漱流。"
"众木又摇落，望群还不还。轩车在何处，雨雪满前山。
春送僧
鸟行来有路，帆影去无踪。几夜波涛息，先闻本国钟。"
浪倒长汀柳，风欹远岸楼。奔逾怀许竭，澄彻泗滨休。
箫声欲尽月色苦，依旧汉家宫树秋。
大底曲中皆有恨，满楼人自不知君。"
匆匆鬼方路，不许辞双阙。过门似他乡，举趾如遗辙。
公车草合蒲轮坏，争不教他白日飞。"
"汉家英杰出皇都，携手河梁话入胡。
美人如新花，许嫁还独守。岂无青铜镜，终日自疑丑。
箜篌谣
见《摭言》）
"江蓠漠漠树重重，东过清淮到宿松。县好也知临浣水，
一船明月一竿竹，家住五湖归去来。"
"玉帛朝元万国来，鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭，
"秋分一夜停，阴魄最晶荧。好是生沧海，徐看历杳冥。
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极，渭曲馨香莫计年。
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里，白鸟斜行起砌边。
"几作西归梦，因为怆别心。野衔天去尽，山夹汉来深。
春日郊外
"清世谁能便陆沈，相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地，
山衣毳烂唯添野，石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得，
"出门无至友，动即到君家。空掩一庭竹，去看何寺花。
"城上一培土，手中千万杵。筑城畏不坚，坚城在何处。
"行旅本同愁，黔吴复阻修。半年方中路，穷节到孤舟。
"泽国春来少遇晴，有花开日且飞觥。王戎似电休推病，
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽，旧族兵侵太半无。
"荆卿雄骨化为尘，燕市应无共饮人。
水调歌头·送郑厚卿赴衡州
"畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空纵。
"轻如隐起腻如饴，除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏，
砚缺犹慵琢，文繁却要芟。雨馀幽沼净，霞散远峰巉.
几多分界是亶州。取经海底开龙藏，诵咒空中散蜃楼。
"古来伧父爱吴乡，一上胥台不可忘。爱酒有情如手足，
苍生眼穿望，勿作磻谿谟。"
吾欲问水滨，宫殿已生草。"
静案贝多纸，闲炉波律烟。清谭两三句，相向自翛然。"
满江红·刘朔斋赋菊和韵
吟为紫凤唿凰声。
晓月江城出，晴霞岛树分。无穷怀古意，岂独绕湘云。"
外人欲压长生籍，拜请飞琼报玉皇。
不知玉女无期信，道与留门却闭门。
松色雪中出，人情难后知。圣朝公道在，中鹄勿差池。"
不知天地间，白日几时昧。"
散花楼晚挂残虹，濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙，
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨，思量仙桂也无端。
如意娘
自嗟胡为者，得蹑前修躅。家不出军租，身不识部曲。
月明更想曾行处，吹笛桥边木叶秋。"
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写，夜读沧洲怪亦听。
"僻地好泉石，何人曾陆沈。不知青嶂外，更有白云深。
鸟思江村路，花残野岸风。十年成底事，羸马倦西东。"
"等闲三伏后，独卧此高丘。残暑炎于火，林风爽带秋。
钓鱼台上无丝竹，不是高人谁解登。"
台山初罢雾，岐海正分流。渔浦飏来笛，鸿逵翼去舟。