首页 古诗词 恨别

恨别

明代 / 阎修龄

除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"


恨别拼音解释:

chu ci geng wu yu ge shi .yi hu cun jiu yi zhang qin .
.huang hu qin lai de zi ran .tou ta zao hua zai qi jian .
qian ge wan zan jie wei jue .gu wang jin lai pao ri yue ..
he jing xun seng qu .yu kuang ru hai hui .deng lin qiu zhi wan .shu shi jin duo tai ..
.zuo lai zhi dui han zhu hou .sheng shi xiao mo bu zi you .lie di gu pi jun .ji .
wan li yin tang kuo .qiu qi yu lu wei .can yang wei hua pan .shuang xia diao yu ji .
lian shan cui ai long sha xu .bai niao pian pian xia xi yang .
zhu duo yun ru tu .cheng xing yan lv qu .lan ting ming jing zai .zong ji wei wei gu ..
yun lin zui you qi .bang jian zhen yue xi .song fu pan tuo shi .gan quan yong qi qi .
gong mei sheng wang shi .yong ge huai xi chen .yi zi de gao wo .ren wu hua zi chun .
zhong sheng zai kong bi .fan ying yao cong qian .mian xiang shan zhong ren .shen qi ru hui mian .
.qiu feng chui bie mei .ke si zai chang an .ruo de lin shang zui .he xu jian se dan .
wei yue sheng cang hai .can tao bang shi cheng .cong zi jiang dao yi .ying xu zi ling ming ..

译文及注释

译文
富家的(de)子弟不会饿死,清寒的读书人(ren)大多贻误自身。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们(men)离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古(gu)松,虬龙盘根绵延万年。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(en)(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿(lu)车,回到颍东,耕田植桑。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢(huan)心。

注释
⑶此:指上句的长风秋雁的景色。酣(hān)高楼:畅饮于高楼。
26.莫:没有什么。
白搭钱:玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
(14)驿驿:《尔雅》作“绎绎”,朱熹《诗集传》训“苗生貌”。达:出土。
⑺符离:在今安徽宿县内。白居易的父亲在彭城(今江苏徐州)作官多年,就把家安置在符离。
⑮盈盈,羞怯的样子。银釭,银白色的烛台,指灯盏。
[3]白马王:曹彪,曹植的异母弟。任城王:曹彰,曹植的同母兄。朝京师:到京师参加朝会。会节气:魏有诸侯藩王朝节的制度,每年立春、立夏、立秋、立冬四个节气之前,各藩王都会聚京师参加迎气之礼,并举行朝会。
[4]薨(hōng):古代诸侯王死称为薨。据《世说新语·尤悔》记载,任城王是被曹丕毒死的。

赏析

  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚(li sao)》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出(fa chu)的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别(you bie)宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  第二层从“《胡旋女》白居易(yi) 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  晋文公,名重耳,是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人,很有贤名,身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹,准备废掉太子申生,这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾,重耳为避开骊姬的谗害,他带兵离京守备蒲城。申生自杀后,晋献公派兵讨伐蒲城,宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城,并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命,履鞮去追捕,却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国,此时他已经四十三岁了。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
  子城阴处尤残雪,衙鼓声前未有尘。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事(gu shi):“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好(huan hao)在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。

创作背景

  殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主,《史记·殷本纪》载有他的业绩:“帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃(乃)使百工营求之野,得说于傅险(亦作傅岩)中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰:‘是也。’得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。帝武丁祭成汤,明日,有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’武丁修政行德,天下成驩(欢),殷道复兴。”

  

阎修龄( 明代 )

收录诗词 (6879)
简 介

阎修龄 阎修龄(1617-1687),明清之际诗文家。字再彭,号饮牛叟,又号容庵,晚号丹荔老人。山西太原人,侨居淮安。阎若璩父。明末贡生。明亡,遁迹白马湖滨,以耕钓自隐。早师事黄道周,又与张养重、靳应升为世外交,朝夕行吟,结望社相唱和,名重江南北。同时如杜濬、傅山、王猷定、魏禧、阎尔梅等皆与其为友。李元赓称其诗“高洁无烟火气,不减储、王”(《望社姓氏考》)。着有《秋心》、《秋舫》、《冬涉》、《影阁》诸集及《眷西堂诗文》、《红鹤亭词》。

青玉案·天然一帧荆关画 / 黄大舆

江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"


月夜 / 李淦

自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"


九日杨奉先会白水崔明府 / 唐金

伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。


相见欢·金陵城上西楼 / 石安民

明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,


初夏 / 汤清伯

"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 仲昂

谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"


国风·王风·兔爰 / 黄巢

自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"


天保 / 陈达翁

"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。


马嵬坡 / 郭元振

得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。


中山孺子妾歌 / 余良弼

靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。