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大堤曲

唐代 / 莫洞观

穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。
"垂丝蜀客涕濡衣,岁尽长沙未得归。
"谁能枉驾入荒榛,随例形相土木身。
"南浦菰蒲绕白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水,
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,
一出纵知边上事,满朝谁信语堪听。"
万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。
豹变资陈武,龙飞拥晋元。风流前事尽,文物旧仪存。
"左岗青虬盘,右坂白虎踞。谁识此中陵,祖龙藏身处。
叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"
洞中日月洞中仙,不算离家是几年。


大堤曲拼音解释:

qiong lao xiang guan yuan .ji chou gu rou wu .que ling kui you hu .gui rui chu ni tu .
fan li quan shen ba xi yue .ji mo qian nian jin gu xu .xiao tiao liang di jie ming yue .
.chui si shu ke ti ru yi .sui jin chang sha wei de gui .
.shui neng wang jia ru huang zhen .sui li xing xiang tu mu shen .
.nan pu gu pu rao bai ping .dong wu li shu zhu huang jin .ye tang zi fa kong liu shui .
.zhan gu jing sha e tian se .meng shi qiu ran yan qian hei .dan yu yi jin ri xing bing .
yi chu zong zhi bian shang shi .man chao shui xin yu kan ting ..
wan dian dang xu shi .qian zhong die yuan kong .lie yan zan xiu qi .yuan xi zhu qing feng .
bao bian zi chen wu .long fei yong jin yuan .feng liu qian shi jin .wen wu jiu yi cun .
.zuo gang qing qiu pan .you ban bai hu ju .shui shi ci zhong ling .zu long cang shen chu .
ye zhu jin dao chu .hua sui yu zhi xin .yuan jun qian wan sui .wu sui bu feng chun ..
dong zhong ri yue dong zhong xian .bu suan li jia shi ji nian .

译文及注释

译文
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重(zhong),全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们(men)。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活(huo),即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出(chu)兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
忽然间狂(kuang)风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
只需趁兴游赏
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并(bing)吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更(geng)深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。

注释
3.为:治理,消除。
⑨暗香浮动:林逋《梅花》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。
85有:生产出来的东西。
③遑(huang,音黄):闲暇
③满树幽香二句:林逋《山园小梅》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”此化用其意。
于:在。
⑸尔辈:你们,指两个女儿。无恃:指幼时无母。

赏析

  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  当然,陆游、朱淑贞的诗都是好诗,但三诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。
  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原(de yuan)作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧(bu jin)密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人(wu ren)而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律(yi lv),使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。
  这首诗的意境异常清幽,还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们:事物是复杂的,不应片面地看问题,对待困难也是如此。在人们前进的道路上,要正视困难,勇往直前,“莫为轻阴便拟归”;在克服困难中迎来的美景,才更加赏心悦目,其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻,所以,这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
  第十一、十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。

创作背景

  据胡适考证《钱氏私志》(旧本或题钱彦远撰,或题钱愐撰,或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐)后认为,该词为欧阳修在河南钱惟演(977—1034,北宋大臣,西昆体骨干诗人)幕中,与一妓女相亲,为妓女作。时天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,欧阳修在西京留守推官任上。

  

莫洞观( 唐代 )

收录诗词 (3679)
简 介

莫洞观 莫洞观,道士,容州(今广西容县)人,居罗浮石洞(《罗浮志》卷四)。

独坐敬亭山 / 疏丙

一年无似如今夜,十二峰前看不眠。"
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"
"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
"嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。
寄我形影与客将。如今憔悴不相似,恐君重见生悲伤。
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"


清明日园林寄友人 / 祜吉

去岁冬至日,拜我立我旁。祝尔愿尔贵,仍且寿命长。
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
吾音中羽汝声角,琴曲虽同调不同。"
行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。
春风不道珠帘隔,传得歌声与客心。"
其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足,伤禽莫趁凤凰飞。
"月满缑山夜,风传子晋笙。初闻盈谷远,渐听入云清。
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。


长相思·一重山 / 司空光旭

谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。"
篱下先生时得醉,瓮间吏部暂偷闲。
乐府正声三百首,梨园新入教青娥。"
唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。"
时节思家夜,风霜作客天。庭闱乖旦暮,兄弟阻团圆。
独有西庭鹤,孤鸣白露天。"
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮,兵合天心杀气多。
"白首过遗庙,朱轮入故城。已惭联左揆,犹喜抗前旌。


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 蔡敦牂

影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。
差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"
"寒松耸拔倚苍岑,绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意,
"雪楼当日动晴寒,渭水梁山鸟外看。
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
鹢首冲泷浪,犀渠拂岭云。莫教铜柱北,空说马将军。"
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。


风入松·麓翁园堂宴客 / 南门根辈

"梦后何人见,孤亭似旧时。褰开诚得地,冥感竟因诗。
"世人从扰扰,独自爱身闲。美景当新霁,随僧过远山。
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。
"小妓携桃叶,新声蹋柳枝。妆成剪烛后,醉起拂衫时。
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
"日日在心中,青山青桂丛。高人多爱静,归路亦应同。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 巫马午

且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
桥边陌上无人识,雨湿烟和思万重。
悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。"
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。
看水逢仙鹤,登楼见帝城。养生非酒病,难隐是诗名。
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,
停桡横水中,举目孤烟外。借问吴溪人,谁家有山卖。


游赤石进帆海 / 欧阳焕

雾晓起凫雁,日晚下牛羊。叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。
"古岸扁舟晚,荒园一径微。鸟啼新果熟,花落故人稀。
"近出圭峰下,还期又不赊。身闲多宿寺,官满未移家。
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
"蟾蜍有色门应锁,街鼓无声夜自深。
始擅文三捷,终兼武六韬。动人名赫赫,忧国意忉忉。
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
"东川已过二三春,南国须求一两人。富贵大都多老大,


留春令·画屏天畔 / 休丙

"林前风景晚苍苍,林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业,
千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台,西楚寒蒿哭愁鬼。
掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。"
非才亦有心,割骨闻馀芳。繁叶落何处,孤贞在中央。
口传天语来人世,却逐祥云上玉京。"
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认,侍臣开殿尽遥惊。
天留此事还英主,不在他年在大中。"


度关山 / 宾佳梓

"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
闻道郡斋还有酒,花前月下对何人。"
"三朝四黜倦遐征,往复皆愁万里程。
"西湖创置自房公,心匠纵横造化同。
"丝声繁兮管声急,珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听,
海戍通盐灶,山村带蜜房。欲知苏小小,君试到钱塘。"
"何时得见十三弦,待取无云有月天。
闻道此中堪遁迹,肯容一榻学逃禅。"


秋雨中赠元九 / 应婉仪

雨晴烟树里,日晚古城中。远思应难尽,谁当与我同。"
他日若来华表上,更添多少令威愁。"
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
"布石满山庭,磷磷洁还清。幽人常履此,月下屐齿鸣。
况非本族音,肌露谁为怜。事痛感行宾,住得贪程船。
三千宾客总珠履,欲使何人杀李园。"
酒浓杯稍重,诗冷语多尖。属和才虽浅,题高免客嫌。"
"梁王捐馆后,枚叟过门时。有泪人还泣,无情雪不知。