译文
子卿足下:
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
原野的泥土释放出肥力,
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺(ci)。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所(suo)说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈(tan)不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细(xi)雨,苔(tai)藓处处生。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
故园远隔云山究竟在何处?归思悠(you)长上心头情满胸怀。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞(fei)流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
注释
(133)这句话见于《论语·阳货》,意思是说:上天哪里会说什么?
17、采:物之有华饰者又彩色也,五彩相间曰采。
⑥载:语助词,无义。干戈:兵器名。
6.墟里:村落。孤烟:直升的炊烟,可以是倚门看到的第一缕村烟。
264. 请:请让我。
②“咳唾”两句:这里化用的是《庄子》里的故事。《庄子·秋水》中有:“子不见夫唾者乎?喷则大者如珠,小者如雾,杂而下者不可胜数也。”
③鲍照《登大雷岸与妹书》:“栈石星饭,结荷水宿。”
⑺红药:即芍药花。