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菩萨蛮·寄女伴

先秦 / 魏夫人

疏通畦陇防乱苗,整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归,
"东陆和风至,先开上苑花。秾枝藏宿鸟,香蕊拂行车。
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠娥。珍簟华灯夕阳后,
"含香仍佩玉,宜入镜中行。尽室随乘兴,扁舟不计程。
众鱼应饵骨,多士尽餔糟。有客椒浆奠,文衰不继骚。"
"凭槛辍繁务,晴光烟树分。中邦均禹贡,上药验桐君。
路傍樵客何须问,朝市如今不是秦。"
白日钟边晚,青苔钵上秋。天涯禅弟子,空到柏岩游。"
为问潜夫空着论,如何侍从赋甘泉。"
"昨日偷闲看花了,今朝多雨奈人何。
"圆月出山头,七贤林下游。梢梢寒叶坠,滟滟月波流。
"赐衣兼授节,行日郢中闻。花发登山庙,天晴阅水军。


菩萨蛮·寄女伴拼音解释:

shu tong qi long fang luan miao .zheng dun gou cheng dai shi yu .ri zheng nan gang xia xiang gui .
.dong lu he feng zhi .xian kai shang yuan hua .nong zhi cang su niao .xiang rui fu xing che .
.shen yu tao ming ming zi sui .feng xian dan zhao jiang mao ci .ku jie nan wei tian zi ming .
cao zan yi sheng zhong gu xie .wan ren lou xia shi jin qian .
.ri ai nan shan hao .shi feng xia jing can .bai yun jian si xue .qing zhou zha sheng han .
cheng shang hua jiao ai .ji zhi bing xin ku .shi wen zuo you ren .wu yan lei ru yu .
zi chuan fang jiu wan hong xiu .shui diao yan zhuang hui cui e .zhen dian hua deng xi yang hou .
.han xiang reng pei yu .yi ru jing zhong xing .jin shi sui cheng xing .bian zhou bu ji cheng .
zhong yu ying er gu .duo shi jin bu zao .you ke jiao jiang dian .wen shuai bu ji sao ..
.ping jian chuo fan wu .qing guang yan shu fen .zhong bang jun yu gong .shang yao yan tong jun .
lu bang qiao ke he xu wen .chao shi ru jin bu shi qin ..
bai ri zhong bian wan .qing tai bo shang qiu .tian ya chan di zi .kong dao bai yan you ..
wei wen qian fu kong zhuo lun .ru he shi cong fu gan quan ..
.zuo ri tou xian kan hua liao .jin chao duo yu nai ren he .
.yuan yue chu shan tou .qi xian lin xia you .shao shao han ye zhui .yan yan yue bo liu .
.ci yi jian shou jie .xing ri ying zhong wen .hua fa deng shan miao .tian qing yue shui jun .

译文及注释

译文
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
  千秋万岁太平年,芙蓉桂花飘香月,无可奈何伤怀日,怡红院浊玉,谨以(yi)百花蕊为香,冰鲛縠为帛,取来沁芳亭泉水,敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄,姑且借此表示自己一番诚挚恳切的(de)(de)心意,将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前,而祭奠说:  我默默思念:姑娘自从降临这污浊的人世,至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏,都早已湮没,无从查考,而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处,仅仅只有五年八个月多一点的时间啊!  回想姑娘当初活着的时候,你的品质,黄金美玉难以比喻其高贵;你的心地,晶冰白雪难以比喻其纯洁;你的神智,明星朗日难以比喻其光华;你的容貌,春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅,婆妈们都敬仰你的贤惠。  可是,谁能料到恶鸟仇恨高翔,雄鹰反而遭到网获;臭草妒忌芬芳,香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱,怎么能对付狂风?柳枝本来就多愁,如何禁得起暴雨?一旦遭受恶毒的诽谤,随即得了不(bu)治之症。所以,樱桃般的嘴唇,褪去鲜红,而发出了呻吟的声音;甜杏似的脸庞,丧失芳香,而呈现出憔悴的病容。流言蜚语,产生于屏内幕后;荆棘毒草,爬满了门前窗口。哪(na)里是自招罪愆而丧生,实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿,又含着无穷的冤屈呵(he)!高尚的品格,被人妒忌,闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊;刚烈的气节,遭到暗伤,姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸,有谁可怜不幸夭亡?你既像仙家的云(yun)彩那样消散,我又到哪里去寻找你的踪迹?无法知道聚窟洲的去路,从哪里来不死的神香?没有仙筏能渡海到蓬莱,也得不到回生的妙药。  你眉毛上黛色如青烟缥缈,昨天还是我亲手描画;你手上的指环已玉质冰凉,如今又有谁把它焐暖?炉罐里的药渣依然留存,衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎,鸾鸟失偶,我满怀愁绪,不忍打开麝月的镜匣;梳亦化去,云龙飞升,折损檀云的梳齿,我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花,被委弃在杂草丛中,翡翠发饰落在尘土里,被人拾走。鳷鹊楼人去楼空,七月七日牛女鹊桥相会的夜晚,你已不再向针眼中穿线乞巧;鸳鸯带(dai)空馀断缕,哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来?  况且,正(zheng)当秋天,五行属金,西方白帝,应时司令。孤单的被褥中虽然有梦,空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前,月色多么昏暗!你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去;在绣着芙蓉花的纱帐里,香气已经消散,你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草,又何止芦苇苍茫!遍地凄凉的声音,无非是蟋蟀悲呜。点点夜露,洒在覆盖着青苔的阶石上,捣衣砧的声音不再穿过帘子进来;阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上,也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边,屋檐前的鹦鹉还在叫唤;你的生命行将结束,栏杆外的海棠就预先枯萎。过去,你躲在屏风后捉迷藏,现在,听不到你的脚步声了;从前,你去到庭院前斗草,如今,那些香草香花也白白等待你去采摘了!刺绣的线已经丢弃,还有谁来裁纸样、定颜色? 洁白的绢已经断裂,也无人去烧熨斗、燃香料了!  昨天,我奉严父之命,有事乘车远出家门,既来不及与你诀别;今天,我不管慈母会发怒,拄着杖前来吊唁,谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息,我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸,我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。  看那西风古寺旁,青燐徘徊不去;落日下的荒坟上,白骨散乱难收!听那楸树榆木飒飒作响,蓬草艾叶萧萧低吟!哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫,冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子,感情特别深厚,现在始信黄土堆中的姑娘,命运实在悲惨!我正如汝南王失去了碧玉,斑斑泪血只能向西风挥洒;又好比石季伦保不住绿珠,这默默衷情惟有对冷月倾诉。  啊!这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸,哪里是老天妒忌我们的情谊!钳住长舌奴才的烂嘴,我的诛伐岂肯从宽!剖开凶狠妇人的黑心,我的愤恨也难消除!你在世上的缘分虽浅,而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情,难免就老是问个不停。  现在才知道上帝传下了旨意,封你为花宫待诏。活着时,你既与兰蕙为伴;死了后,就请你当芙蓉主人。听小丫头的话,似乎荒唐无稽,以我浊玉想来,实在颇有依据。为什么呢?从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走,叫他写碑文;诗人李贺也被上帝派人召去,请他给白玉楼作记。事情虽然不同,道理则是一样的。所以,什么事物都要找到能够与它相配的人,假如这个人不配管这件事,那岂不是用人太滥了吗?现在,我才相信上帝衡量一个人,把事情托付给他,可谓恰当妥善之极,将不至于辜负他的品性和才能。所以,我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗,把这番话说给你听,并作一首歌来招唤你的灵魂,说:  天空为什么这样苍苍啊!是你驾着玉龙在天庭邀游吗?大地为什么这样茫茫啊!是你乘着象牙的车降临九泉之下吗?看那宝伞多么绚烂啊!是你所骑的箕星和尾星的光芒吗?排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊!是危星和虚星卫护着你两旁吗?让云神随行作为侍从啊!你望着那赶月车的神来送你走吗?听车轴咿咿呀(ya)呀响啊!是你驾驭着鸾凤出游吗?闻到扑鼻的香气飘来啊!是你把杜蘅串联成佩带吗?衣裙是何等光彩夺目啊!是你把明月镂成了耳坠子吗?借繁茂的花叶作为祭坛啊!是你点燃了灯火烧着了香油吗?在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊!是你在酌绿酒饮桂浆吗?抬眼望天上的烟云而凝视啊!我仿佛窥察到了什么;俯首向深远的地方而侧耳啊!我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗?怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢!请风神为我赶车啊!你能带着我一起乘车而去吗?我的心里为此而感慨万分啊!白白地哀叹悲号有什么用呢?你静静地长眠不醒了啊!难道说天道变幻就是这样的吗?既然墓穴是如此安稳啊!你死后又何必要化仙而去呢?我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊!你的神灵能有所感应而到我这里来吗?来呀,来了就别再去了啊!你还是到这儿来吧!  你住在混沌之中,处于寂静之境;即使降临到这里,也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障,让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡,教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间,宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙,寒簧为你击敔;召来嵩岳灵妃,惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出,百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵,龙在吟唱;栖息在珠林里呵,凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵,不必用祭器把门面装潢。  你从天上的霞城乘车动身,回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明,又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵,好比浮云轻烟聚散不定,神灵缥缈呵,却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵,明星高悬;溪光山色多么美丽呵,月到中天。为什么我的心如此烦乱不安?仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息,怅然四望,流泪哭泣,留连彷徨。  人们呵,早已进入梦乡;竹林呵,奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散,只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵,作为祈祷,举行这祭奠的仪式呵,期望吉祥。悲痛呵,请来将此香茗一尝!
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。

注释
⑵“白龙”四句:据刘向《说苑》引伍子胥谏吴王语。白龙入渊化为鱼,为渔人豫且射中其目。白龙诉诸天帝。天帝问当时何形,答言化为鱼。天帝以为渔人无罪,过在白龙化鱼。
(19)洞庭:湖名,位于今湖南省北部,此处代指楚国。孟门:位于今山西省柳林县,代指晋国。
⑼踌躇:犹豫。沈约诗:“临眺殊复奇。”《庄子》:“圣人踌躇以兴事。”薛君曰:“踌躇,踯躅也。”《玉篇》:“犹豫也。”黄生曰:前半登楼之景,后半怀古之情,其驱使名胜古迹,能作第一种语。此与《岳阳楼》诗,并足凌轹千古。
⑵策:战术、方略。
廿(niàn)载包胥承一诺:廿载,二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔,到作者1676年写这首词,正好二十年。包胥承一诺,据《史记·伍子胥列传》载,春秋时,楚国大失包胥立誓要保全楚国,后果然如愿。
17.早实:早结果实。实,结果实,名词做动词。以:而且,连词,作用同“而”。蕃:多。
13.九转:《抱朴子·金丹》:“一转之丹,服之三年得仙; 二转之丹,服之二年得仙;’……九转之丹,服之三日得仙。”

赏析

  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依(liu yi)依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  此诗用的是托(shi tuo)物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  最后,诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例,阐明“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气紫霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,恒赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英”这“三杯吐然诺,五岳为之轻。眼花耳热后,意气紫霓生。”重然诺,尚意气的任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已,情见于词了。
  不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的(he de)苦涩和深沉的感慨。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  这首诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)

创作背景

  作者秦嘉,曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事,正赶上他的妻子徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻子面别,心中感到无限惆怅,便为他的妻子写了这三首诗,作者此次奉役人京,被留为黄门郎,数年后就病卒。他和妻子的惜别,竞成为生离死别。

  

魏夫人( 先秦 )

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简 介

魏夫人 魏夫人,名玩,字玉汝,北宋女词人。乃曾布之妻,魏泰之姊,封鲁国夫人。襄阳(今湖北襄阳市)人。生卒年不详,生平亦无可考。魏夫人的文学创作在宋代颇负盛名,朱熹甚至将她与李清照并提(《词综》卷二十五),亦在《朱子语类》卷一四零中云:“本朝妇人能文,只有李易安与魏夫人”,曾着有《魏夫人集》。现存作品仅有诗1首,咏项羽、虞姬事,题作《虞美人草行》(《诗话总龟》卷二十一);词10余首,周泳先辑为《鲁国夫人词》。周泳先辑为《鲁国夫人词》。

论诗三十首·其十 / 弭初蓝

忆昔全盛时,勋劬播休功。代业扩宇内,光尘蔼墟中。
戎马犯边垒,天兵屯塞云。孔璋才素健,羽檄定纷纷。"
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
"晓日照楼船,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与城连。
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。
女冠夜觅香来处,唯见阶前碎月明。"
思苦自看明月苦,人愁不是月华愁。"


送梓州李使君 / 楼乐枫

"晓日花初吐,春寒白未凝。月光裁不得,苏合点难胜。
圣明所兴国,灵岳固不殚。咄咄薄游客,斯言殊不刊。"
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
"古寺隐秋山,登攀度林樾。悠然青莲界,此地尘境绝。
"诏出凤凰宫,新恩连帅雄。江湖经战阵,草木待仁风。
群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔,玉壶贮水光如一。
初戴莓苔帻,来过丞相宅。满堂归道师,众口宗诗伯。


鲁颂·閟宫 / 端木向露

衰鬓千茎雪,他乡一树花。今朝与君醉,忘却在长沙。
迸笋双分箭,繁梢一向偏。月过惊散雪,风动极闻泉。
当朝面受新恩去,算料妖星不敢生。"
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
废路开荒木,归人种古营。悬闻正讹俗,邴曼更知名。"
遗殿空长闭,乘鸾自不回。至今荒草上,寥落旧花开。
常日区中暇,时闻象外言。曹溪有宗旨,一为勘心源。
笙鹤何时还,仪形尚相对。


题破山寺后禅院 / 闾丘建伟

草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。"
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
"夜潭有仙舸,与月当水中。嘉宾爱明月,游子惊秋风。
拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"
"恋恋春恨结,绵绵淮草深。病身愁至夜,远道畏逢阴。
十年京洛共风尘。笙歌几处胡天月,罗绮长留蜀国春。
水程通海货,地利杂吴风。一别金门远,何人复荐雄。"


送柴侍御 / 申屠玉书

何时对形影,愤懑当共陈。"
泪滴先皇阶下土,南衙班里趁朝回。"
芳宁九春歇,薰岂十年无。葑菲如堪采,山苗自可逾。"
"路至墙垣问樵者,顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽,
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。
"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 第五痴蕊

"渥洼龙种散云时,千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽,
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹,不得如意居太半。
命厌蓍龟诱,年惊弟侄催。磨铅惭砥砺,挥策愧驽骀。
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
山势抱西秦,初年瑞雪频。色摇鹑野霁,影落凤城春。 辉耀银峰逼,晶明玉树亲。尚寒由气劲,不夜为光新。 荆岫全疑近,昆丘宛合邻。馀辉倘可借,回照读书人。
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。


对竹思鹤 / 百水琼

"花正浓时人正愁,逢花却欲替花羞。
"浮生共多故,聚宿喜君同。人息时闻磬,灯摇乍有风。
渐入空濛迷鸟道,宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客,
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
岂如全质挂青松,数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国,
乐在风波不用仙。"
舞态兼些醉,歌声似带羞。今朝总见也,只不解人愁。"


太湖秋夕 / 崔阏逢

拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运,王人织路传清问。
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。
"鬓似衰蓬心似灰,惊悲相集老相催。故友九泉留语别,
累歇日已没,始到茅堂边。见客不问谁,礼质无周旋。
"结发事疆场,全生俱到乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
半侵山色里,长在水声中。此地何人到,云门去亦通。"
红叶晴来忽有蝉。韩康助采君臣药,支遁同看内外篇。
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,


论诗三十首·其九 / 考大荒落

蚊蚋满身泥上腹。路人识是名马儿,畴昔三军不得骑。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
离心与羁思,终日常草草。人生年几齐,忧苦即先老。
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
"洞庭芳草遍,楚客莫思归。经难人空老,逢春雁自飞。
众病婴公干,群忧集孝璋。惭将多误曲,今日献周郎。"
迎风君顾步,临路我迟回。双鬓共如此,此欢非易陪。"


减字木兰花·冬至 / 锺离映真

思凌天际鹤,言甚辙中鱼。玉立知求己,金声乍起予。
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
"远爱东光县,平临若木津。一城先见日,百里早惊春。
"地际朝阳满,天边宿雾收。风兼残雪起,河带断冰流。
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。