首页 古诗词 高冠谷口招郑鄠

高冠谷口招郑鄠

明代 / 释坚璧

石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
古柳依沙发,春苗带雨锄。共怜芳杜色,终日伴闲居。"
寥寥虚白宇,夙创招提因。家风缅多尚,玄德谢无邻。
"初岁开韶月,田家喜载阳。晚晴摇水态,迟景荡山光。
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
青翠满寒山,藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧,青壁石林杪。
飞雨祠上来,霭然关中暮。驱车郑城宿,秉烛论往素。
仙境若在梦,朝云如可亲。何由睹颜色,挥手谢风尘。"
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
陈兵剑阁山将动,饮马珠江水不流。(咏八阵图送人)
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
日暮惊沙乱雪飞,傍人相劝易罗衣。
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
"微风和众草,大叶长圆阴。晴露珠共合,夕阳花映深。


高冠谷口招郑鄠拼音解释:

shi ru gu xing shu zhi shi .feng yu que e tai xian se .jin ren ru zhi tuo qi wen .
gu liu yi sha fa .chun miao dai yu chu .gong lian fang du se .zhong ri ban xian ju ..
liao liao xu bai yu .su chuang zhao ti yin .jia feng mian duo shang .xuan de xie wu lin .
.chu sui kai shao yue .tian jia xi zai yang .wan qing yao shui tai .chi jing dang shan guang .
bai sha liu yue se .lv zhu zhu qiu sheng .que xiao yan tuan shang .yu jin du shan ming ..
qing cui man han shan .teng luo fu dong zhao .hua kan pu bu ce .qing bi shi lin miao .
fei yu ci shang lai .ai ran guan zhong mu .qu che zheng cheng su .bing zhu lun wang su .
xian jing ruo zai meng .chao yun ru ke qin .he you du yan se .hui shou xie feng chen ..
yuan sui jiang yan he .xiu zhu fu liao qu .yu shi kuang ge zhe .qiu yuan yi shu ru ..
chen bing jian ge shan jiang dong .yin ma zhu jiang shui bu liu ..yong ba zhen tu song ren .
zhen shang si du wang .xiong zhong li jiao zhan .bi yun an yu lai .jiu yuan fang se bian .
.bai ri yu ming yue .zhou ye shang bu xian .kuang er you you ren .an de jiu shi jian .
ri mu jing sha luan xue fei .bang ren xiang quan yi luo yi .
sui wu bai fa zhong .liao qu yi xiao yan .yu fen xiu yi sui .tou chi jin qiao xuan .
.wei feng he zhong cao .da ye chang yuan yin .qing lu zhu gong he .xi yang hua ying shen .

译文及注释

译文
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国(guo)立功。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时(shi)代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户(hu)口不过(guo)原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾(ai)草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。

注释
⑤霰:雪珠。如白居易《秦中呤》“夜深烟火灭,霰雪落纷纷”。
4.天目:山名,在浙江临安县西北,上有两湖若左右目,故名天目。
⑶《太平御览》:《关令内传》曰:真人尹喜,周大夫也,为关令。少好学,善天文秘纬。登楼四望,见东极有紫气四迈,喜曰:“应有异人过此。”乃斋戒扫道以俟之。及老子度关,喜先戒关吏曰:“若有翁乘青牛薄板车者,勿听过,止以白之。”果至,吏曰:“愿少止。”喜带印绶,设师事之道,老子重辞之。喜曰:“愿为我著书,说大道之意,得奉而行焉。”于是著《道德经》上下二卷。
⑷纵(zòng)赏:尽情观赏。
⑵“少游”句:秦观,字少游,曾于梦中作《好事近》词,云“醉卧古藤阴下,杳不知南北”。后至藤州(今广西藤县)而死。这里指秦观逝世。
⑥缣素:供书画用的白色细绢。

赏析

  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛(la zhu),借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长(zhi chang),这也是诗人不忍分离的一种表现。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓(lin li)尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊(a)!
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上(mian shang)得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  第一章之前两句云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,三五在东。”姚际恒所谓:“山川原隰之间,仰头见星,东西历历可指,所谓戴星而行也。”
  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。

创作背景

  关于此词的所作之时,有以为作于作者南渡之前,有以为作于作者南渡之后;关于此词的所作之意,有以为作者悼亡亡夫之词,有以为作者相思其夫之词,皆是莫衷一是,殆已不可切考。

  

释坚璧( 明代 )

收录诗词 (8776)
简 介

释坚璧 释坚璧,号古岩。历住雪峰寺、瑞岩寺、雪窦寺。为青原下十五世,石窗法恭禅师法嗣。有《古岩璧禅师语》,收入《续古尊语要》卷二。事见本《语录》。今录诗三十六首。

齐天乐·竹深不放斜阳度 / 东初月

良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
伊水连白云,东南远明灭。"
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
幽愿从此毕,剑心因获全。孟冬寒气盛,抚辔告言旋。
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"


墨子怒耕柱子 / 佟佳玉

银函竟谁发,金液徒堪荐。千载空桃花,秦人深不见。
纵横济时意,跌宕过人迹。破产供酒钱,盈门皆食客。
疟瘴因兹苦,穷愁益复迷。火云蒸毒雾,阳雨濯阴霓。
流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
寥寥虚白宇,夙创招提因。家风缅多尚,玄德谢无邻。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"


山行 / 公羊军功

直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
画眉相伴采葳蕤。高处红须欲就手,低边绿刺已牵衣。
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
小江潮易满,万井水皆通。徒羡扁舟客,微官事不同。"
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
欢娱始披拂,惬意在郊原。馀霁荡川雾,新秋仍昼昏。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 东郭寅

"锦dh沙棠舰,罗带石榴裙。绿潭采荷芰,清江日稍曛。
喜气流云物,欢声浃里闾。圣恩将报厚,请述记言书。"
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
"莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想,
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。
玉陛分朝列,文章发圣聪。愚臣忝书赋,歌咏颂丝桐。"


小雅·十月之交 / 宗政春晓

少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。
妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安,可怜明月复团团。
莫言富贵长可托,木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁,
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
白鸥渔父徒相待,未扫欃枪懒息机。"


无题·飒飒东风细雨来 / 章佳辛巳

时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
一从登甲科,三拜皆宪司。按俗又如此,为郎何太迟。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
电影开莲脸,雷声飞蕙心。自言沂水曲,采萍兼采菉。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
"青青东门柳,岁晏复憔悴。(见《邺侯家传》)
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。


病中对石竹花 / 卷丁巳

平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。
玉漏随铜史,天书拜夕郎。旌旗映阊阖,歌吹满昭阳。
馀邑政成何足贵,因君取则四方同。"
谋猷为相国,翊戴奉宸舆。剑履升前殿,貂蝉托后车。
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。


敕勒歌 / 稽冷瞳

才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"
百谷聚雪色,莓苔侵屋梁。气盘古壁转,势引幽阶长。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
虬凤吐奇状,商徵含清音。清音雅调感君子,
复恐红颜坐销铄。可怜明月方照灼,向影倾身比葵藿。"
无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"
旅人倚征棹,薄暮起劳歌。笑揽清溪月,清辉不厌多。


女冠子·含娇含笑 / 公羊辛丑

当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。"
耕凿时未至,还山聊采薇。虎豹对我蹲,鸑鷟旁我飞。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
"积雪满阡陌,故人不可期。长安千门复万户,
"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。
"玉盘转明珠,君心无定准。昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
灯暗愁孤坐,床空怨独眠。自君辽海去,玉匣闭春弦。"


劝学诗 / 湛冉冉

幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。
"汝山方联延,伊水才明灭。遥见入楚云,又此空馆月。
万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
语别梅初艳,为期草欲薰。往来春不尽,离思莫氛氲。"
"林乌遥岸鸣,早知东方曙。波上风雨歇,舟人叫将去。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。