译文
老百姓从此(ci)没(mei)有哀叹处。
寻着声源探问弹琵琶的是(shi)何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下(xia)住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请(qing)求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我(wo)做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远(yuan)方。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个(ge)閟宫。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
注释
牲璧:即牲玉,供祭祀用的牺牲和玉器。
14、至:直到。
③簇五辛——蔟,攒聚的意思。五辛,指五种辛味的菜;《本草纲目》:“元旦、立春,以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之叶杂和食之,取迎新之意,谓之五辛盘。”
⑶生狞(níng):凶猛;凶恶。
九日:重阳节。
⑶旧家燕子:化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗意。