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鸿雁

金朝 / 马偕

碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,


鸿雁拼音解释:

bi chuang ying xiu feng huang shan .hong fang man yuan can cha zhe .lv xu ying bei ci di xian .
jing li han jing xing ming zhuan .yao fan bian wei zhen dao shi .dan huan ben shi sheng tai xian .
.meng zi zhong yan chu .you ren de de guo .dzshen huang you xiao .di nuan bai yun duo .
di jun hu wu ..chao han bang you zhu .dong xi wu ding suo .he yong wen qian tu .
.wei xing wei yan zhe .cong tian luo hai ya .ru si wei yuan ke .shi shi hao nan er .
.yuan ji du ru yan .nan xing you bei hui .lao seng you ji de .wang sui yi zeng lai .
kuang feng han jie tian xiang si .shu ye jia lao mo du zhen ..
jing shi fei wu shi .shu ji wei dao quan .shui yan di xiang yuan .zi gu duo zhen xian .
chu yi de wei fan .chu ze dao ke xing .yao zhi nan lou hui .xin jing dang shi qing .
qin huang man zuo qu shan ji .cang hai mang mang zhuan geng shen ..
.xiang jiang qiu se zhan ru bing .chu ke li huai mu bu sheng .qian li bi yun wen sai yan .
.er sheng ju wo you .qing ku bei liu xi .jiu guo ju xiang jin .gu fan qiu gong gui .
dang shi shou ci yi shang hua .jin ri wei hui bu kan zhuo ..
yi jia sui nan zai .shuang yan xiang shu hun .shen jin sao ren miao .yin ying jian gu hun ..
xu li yao jie wo jian gu .gong wen wu huang zhi sheng shen wu bi .tui xi que ji ting zhi li .
.ju ao zhuan ce chang qiu fan .kuang tao dian lang gao man man .li qiong duo de zao hua ben .
.shui jian shuang mou wu jian yi .dang yan yi qu mei chun hui .xiao xiang ye se yuan you zai .

译文及注释

译文
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切(qie)切如有人私语。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅(xi)淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水(shui)边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子(zi)。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥(yao)指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
在坡(po)陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古(gu)时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河(he)细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。

注释
⑵思纷纷:思绪纷乱。
苍头奴:以清巾裹头而得名。
77、嵩岳之妃:指灵妃。《旧唐书·礼仪志》:武则天临朝时,“下制号嵩山为神岳,尊嵩山神为天中王,夫人为灵妃”。韩愈《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。”可知灵妃也是善于吹笙的。
⑶空白:一作“空山”。《列子·汤问》:“秦青抚节悲歌,响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
7.令名:好的名声。
15 之:代词,指代狐尾

赏析

  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句(liang ju),直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国(zhan guo)时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增(mei zeng)伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭(shi zao)遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅(chan),在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

马偕( 金朝 )

收录诗词 (2722)
简 介

马偕 马偕,生平不详。与刘琯有同题诗,姑编于此。

别鲁颂 / 徐宝善

"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。


/ 张若娴

可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。


报孙会宗书 / 陈继儒

巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
日精自与月华合,有个明珠走上来。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"


念奴娇·断虹霁雨 / 冯延登

"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。


春雁 / 张志勤

元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
此际多应到表兄。 ——严震
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。


望天门山 / 王特起

古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。


短歌行 / 周孝埙

"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。


送穷文 / 唐最

罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 古易

自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 朱毓文

何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
号唿复号唿,画师图得无。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,