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西塞山怀古

近现代 / 贝青乔

边疆氛已息,矛戟血犹残。紫陌欢声动,丹墀喜气盘。
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
"几年无此会,今日喜相从。 ——潘述
"歊蒸何处避,来入戴颙宅。逍遥脱单绞,放旷抛轻策。 ——皮日休
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
寄言三相府,欲散且裴回。 ——白居易"
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。


西塞山怀古拼音解释:

bian jiang fen yi xi .mao ji xue you can .zi mo huan sheng dong .dan chi xi qi pan .
shi huan you san huo .er lv mo neng yi .bian ku you chang zheng .er lv mo neng xi .
.ji nian wu ci hui .jin ri xi xiang cong . ..pan shu
.xiao zheng he chu bi .lai ru dai yong zhai .xiao yao tuo dan jiao .fang kuang pao qing ce . ..pi ri xiu
bu shi bei ci san fang ye .shui ling xuan de zhu ba qiong ..
chen can kan xing cao can jiu .zi hen kong chang bing bu neng ..
gao tang ri mu hui .shen ye ji yi zhu .wei mu jie qi wan .qi min jin jin yu .
.yuan li fang hua zao .huang jia sheng shi duo .gong sheng da chun qi .yi si yang tian he .
ji yan san xiang fu .yu san qie pei hui . ..bai ju yi .
.ban yi hua wei shi .you ling tong bi xiang .sheng feng yao yu lu .lao zhi han feng shuang .
yi xing xin yan ru pin ju .rang yang gao zui yan he zhi .shi du qian qing li qi xu .
jing ri sheng xiao sa .jian feng bu zan lan .zhu chuang qiu shui mei .di pu ye yu han .
.ri gao lin nv xiao xiang feng .man shu luo qun ban lu xiong .

译文及注释

译文
海的(de)尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
在高峻华山(shan)上俯视京(jing)都长安,三峰伸向天外不是人(ren)工削成。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战(zhan)火的影响都变得怒(nu)不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操(cao)。现在又怎样呢?
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
魂啊不要去南方!
时光迅速(su)逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,

注释
⑴公子王孙:旧时贵族、官僚,王公贵族的子弟。
(4)无以从二三子:意思是家里贫穷,没有供给宾客往来的费用,不能跟晋国的卿大夫交往。二三子,指晋国的卿大夫。
(14)土:国土。外区:边缘地带。
⑵轮台:庭州属县.在今新疆乌鲁木齐。岑参《白雪歌送武判官归京》:“轮台东门送君去,去时雪满天山路。”
⑶无穷:无尽,无边。
[17]朝暮句:朝暮,犹早晚。承明:即承明庐,汉代皇帝侍臣入值之所,此处言寿主二子不久将成为皇帝身边的高官。
241. 即:连词,即使。
灵:动词,通灵。

赏析

  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟(chi chi)”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种(zhe zhong)来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜(shuang)”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词(ge ci)曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  本诗作于宝应元年(762)夏(xia),此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的(zhi de)奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

贝青乔( 近现代 )

收录诗词 (2993)
简 介

贝青乔 贝青乔(1810~1863)清代晚期杰出爱国诗人。字子木,号无咎,又自署木居士。吴县(今江苏苏州)人,晚清诸生,出身低层士人家庭。道光二十年(1840),鸦片战争爆发,投效奕经军幕,参加浙东抗英斗争,写下《咄咄吟》一百二十首绝句。同治二年(1863)赴直隶总督刘长佑之聘,卒于北上途中。 国学家钱仲联称贝青乔、曾国藩、陈沆、郑珍与何绍基为道咸诗坛的五虎大将。严迪昌《清词史》称其为鸦片战争时期的“诗史型诗人”。

乙卯重五诗 / 吴烛

采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
野鹤翔又飞,世人羁且跼. ——崔子向
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"


燕山亭·北行见杏花 / 侯置

巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"


卜算子·芍药打团红 / 赵彦若

松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
樟裁浪登丁。霞斗讵能极, ——孟郊
儒庠恣游息,圣籍饱商榷。危行无低徊,正言免咿喔。 ——韩愈
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 王绍

如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
雪弦寂寂听,茗碗纤纤捧。 ——孟郊
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
浮迹侣鸥。腥味空奠屈, ——孟郊
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 袁大敬

"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。
虫声切切草间悲,萤影纷纷月前度。 ——李令从
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
征赋以节,计功以时。人胥怀惠,吏不能欺。 ——潘述
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。


初晴游沧浪亭 / 李冲元

印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
回首帝京归未得,不堪吟倚夕阳楼。"
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
"晓野方闲眺,横溪赏乱流。寒文趋浦急,圆折逐烟浮。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
采月漉坳泓。寺砌上明镜, ——孟郊
寄言好生者,休说神仙丹。"


晴江秋望 / 王焯

"佳气生天苑,葱茏几效祥。树遥三殿际,日映九城傍。
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。


大江东去·用东坡先生韵 / 沈道映

唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
漂渺浮烟远,温柔入耳轻。想如君子佩,时得上堂鸣。"
不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,


打马赋 / 赵令松

明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。 ——段成式
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 柳直

"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
群飞抛轮石,杂下攻城箭。点急似摧胸,行斜如中面。 ——陆龟蒙
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
"高歌阆风步瀛洲, ——皎然
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"