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赵威后问齐使

魏晋 / 崔曙

清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。


赵威后问齐使拼音解释:

qing shang yang zhen qi .yu shu shi dao liu .qi jiang fu shou lian .xing yi qi xin you ..
.hu bian jing wu shu qiu tian .lou shang feng guang si qu nian .xian lv gou sheng liu fu di .
tu zi shu xia dun .xia ma chi zhong you .ru he ming jin bo .bu gong shui dong liu .
.duan ju juan shi yu .qing zhou fan hui tang .wei feng piao jin san .heng chui rao lin chang .
bu zhi bie you zai pei li .liu yong xin shi yu ji ang ..
yuan feng qing geng jin .can liu yu huan xin .yao zi qu dan bi .ming nian ji shu qin ..
.sui xiang zhong feng shu si lian .jiu zhong qi sheng chu qi jian .bu jiao you shu fang xian di .
bai fa dui lv jiu .qiang ge xin yi cui .jun bu jian liang wang chi shang yue .
che ma wu shi jue .xing zi juan feng chen .jin dang zun wang lu .zhu li yu he shen .
ming sui lie xian jue .xin yi qian chen ji .ji shi tong yan yin .sheng wo liang nan wei ..
.song yu feng qiu he qi bei .xin en wei ji hao kai mei .ban sheng yuan lu pin jing sui .
xing chu guo nan men .nan wang yu cang cang .ri ru nai yun zao .tong ku su feng shuang .
ge qiang chui guan shu zhi hua .yuan luan de lu yin chen kuo .hong yan fen fei dao li she .
.fu zhen jiu you kuang .sheng huang lao meng si .ping sheng zhong jiao jie .dai ci ling ren yi .
.bi yan shen dong zi you ao .tian yu lu hua zuo yu mao .
san zhu shu xia qing niu fan .hong long jiu que xiang yu huang .jun tian le yin jin hua lang .
bu xian huang shou xiang yang cheng .zhu men yan xun chao ci qu .qi chu dong jiao man fei xu .
li si zu wen yan .fang zong que bin yan .jing shi qi bu huai .yu wang shi lv qian .
qiao kua qian ren wei .lu pan liang ya zhai .shi deng xi lou wang .yi wang tou yu bai ..
zhe rou jiang you zeng .yan yi qian li ke .cao mu zhi jian wei .suo gui han bu yi .
ting he wu bai xue .quan yu yue hong liu .yu yu yu shi ren .ming yue nan an tou .

译文及注释

译文
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
我坐在窗前,可以望见(jian)西岭上堆积(ji)着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
(孟子)说:“您不要对百姓认为(wei)您是吝啬的感(gan)到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩(wan),用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
夏桀出兵讨伐蒙山(shan),所得的好处又是什么?
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎(lang)织女在鹊桥上相会。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。

注释
17、青楼:本指女性所居华丽楼房。后多指妓院。
遂:最后。
⑴天门山:位于安徽省和县与芜湖市长江两岸,在江北的叫西梁山,在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙,形同天设的门户,天门由此得名。《江南通志》记云:“两山石状晓岩,东西相向,横夹大江,对峙如门。俗呼梁山曰西梁山,呼博望山曰东梁山,总谓之天门山。”
9.凡百元首:所有的元首,泛指古代的帝王。
⑶地白:指月光照在庭院的样子。
阴符:兵书。

赏析

  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美(zan mei)有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成(bian cheng)路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  【其六】
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来(guan lai)勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

崔曙( 魏晋 )

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简 介

崔曙 崔曙(约704-739),河南登封人,开元二十三年第一名进士,但只做过河南尉一类的小官。曾隐居河南嵩山。以《试明堂火珠》诗得名。其诗多写景摹物,同时寄寓乡愁友思。词句对仗工整,辞气多悲。代表作有《早发交崖山还太室作》、《奉试明堂火珠》、《途中晓发》、《缑(音gou沟)山庙》、《登水门楼,见亡友张贞期题望黄河诗,因以感兴》、《对雨送郑陵》等。其诗中“天净光难灭,云生望欲无”、“涧水流年月,山云变古今”、“旅望因高尽,乡心遇物悲”、“流落年将晚,悲凉物已秋”等都是极佳的对句。诗一卷(全唐诗上卷第一百五十五)。

送邹明府游灵武 / 陆师道

"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"


满江红·江行和杨济翁韵 / 汪应铨

月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。


九日登清水营城 / 罗萱

"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
"十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷,


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 任华

访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"


晏子答梁丘据 / 何瑭

"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。


虎求百兽 / 唐文若

"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
宿馆中,并覆三衾,故云)
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
玉箸并堕菱花前。"
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。


登山歌 / 曹昕

江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
见《封氏闻见记》)"


逢雪宿芙蓉山主人 / 释秘演

"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。


管晏列传 / 子问

"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,


薛宝钗咏白海棠 / 张端亮

蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"