首页 古诗词 南歌子·扑蕊添黄子

南歌子·扑蕊添黄子

南北朝 / 杨大纶

暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
"将军胆气雄,臂悬两角弓。缠结青骢马,出入锦城中。
已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,


南歌子·扑蕊添黄子拼音解释:

zan ai seng fang zhui ye shi .chang jiang jiu pai ren gui shao .han ling qian zhong yan du chi .
.shan mu cang cang luo ri xun .zhu gan niao niao xi quan fen .jun ren ru ye zheng yu li .
shi xiang dong lin wen chan bo .qian jiang xin di xue liu li ..
.bu zhi zao hua chu .ci shan shui kai che .shuang ya yi tian li .wan ren cong di pi .
jun zi dao wei chang .shen cang qing yun qi .ju lin you zong shi .jin ri bu zu yi .
.jiu fei yuan ye chu shi mao .chi fu ping sheng ji gu lao .yu shu man ting jia zhuan gui .
wu ma si chang dao .shuang jing xiang ben zhou .xiang xin ji xi bei .ying shang jun cheng lou ..
jun li ming he wan .sha ou dao zi tong .gan quan xu zao xian .qie mo tan piao peng ..
dao chu hua wei yu .xing shi zhang chu quan .jin xiao song yue xia .kai ge xiang an chan ..
duan qi dai bi cao .chang wang si wang sun .feng sui qi huang qu .li que mu xuan fan .
qing lai shan cui bang jing qi .lv luo chun yue ying men jin .zhi jun dui jiu yao xiang si ..
.jiang jun dan qi xiong .bi xuan liang jiao gong .chan jie qing cong ma .chu ru jin cheng zhong .
yi zu qing yun qi .gan tong san chu lao .ke you nan hai qu .zuo jian shao yang zao .
.qiu shui tong gou xu .cheng yu jin xiao chuan .wan liang kan xi ma .sen mu luan ming chan .
bie hou xin qi ru zai yan .yuan sheng yan se shu cang cang ..
.hua yuan yi qu ying mao tang .qing lun xian jie zuo xi yang .zhu wei shou zhong mao yi tuo .

译文及注释

译文
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作(zuo)出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时(shi)常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧(fu)头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在(zai)家中。我(wo)有在浙江做官的科举同年,曾委托(tuo)他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友(you)更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影(ying)子与我相伴。

注释
[16]畅人血气:谓令人血气畅快。
⑧星言:晴焉。夙:早上。说(shuì税),通“税”,歇息。
⑩一星飞堕:这里用的暗喻,就是流行坠落代表一个人死亡。这里指诸葛亮之死。
2、疏篱:稀疏的篱笆。
⑷百:虚数,指数量多。两:同辆。御(yà):同“迓”,迎接。
③“羽书”两句:告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。羽书,同羽檄。这里指告急的文书。

赏析

  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  “眼中形势胸中策(ce)”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗(gu shi)》就是这样的诗。
  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇,除首尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式严谨。从表现手法上看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  首先是李白和元丹(yuan dan)丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。

创作背景

  此诗是肃宗乾元二年(公元759年)秋,李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗,留下了这首脍炙人口的篇章,使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

  

杨大纶( 南北朝 )

收录诗词 (9176)
简 介

杨大纶 杨大纶,字心易,自号集虚道人,吴江人。住栖真道院。

入彭蠡湖口 / 崔希范

"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
殷复前王道,周迁旧国容。蓬莱足云气,应合总从龙。
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
神女花钿落,鲛人织杼悲。繁忧不自整,终日洒如丝。"
谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。"
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。


清平乐·春来街砌 / 李庸

永愿依胜侣,清江乘度杯。"
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。


酹江月·驿中言别友人 / 张会宗

时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
生人冤怨,言何极之。"
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。


水调歌头·泛湘江 / 阮学浩

凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。


惜分飞·寒夜 / 吴曾徯

玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
"人幽宜眺听,目极喜亭台。风景知愁在,关山忆梦回。
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 姚景辂

欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 刘宪

山深苦多风,落日童稚饥。悄然村墟迥,烟火何由追。
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"
"汩汩避群盗,悠悠经十年。不成向南国,复作游西川。
不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。


杨氏之子 / 段全

流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
"流年一日复一日,世事何时是了时。
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,


有子之言似夫子 / 范立

软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
庶将镜中象,尽作无生观。"
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"
问罪消息真,开颜憩亭沼。"
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"


蜀道后期 / 高尔俨

悲君已是十年流。干戈况复尘随眼,鬓发还应雪满头。
忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。"