首页 古诗词 菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨

菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨

两汉 / 安起东

君臣已定兮君永无疆,颜子更生兮徒皇皇。
林隔王公舆,云迷班氏庐。恋亲唯委咽,思德更踌躇。
作暮雨兮愁空山。悲急管兮思繁弦,神之驾兮俨欲旋。
即事聊独欢,素怀岂兼适。悠悠咏靡盬,庶以穷日夕。"
已均朝野致,还欣物我齐。春晚花方落,兰深径渐迷。
不同鱼比目,终恨水分流。久不开明镜,多应是白头。"
循环反复无穷已。今生长短同一轨,若使威可以制,
秀色然红黛,娇香发绮罗。镜前鸾对舞,琴里凤传歌。
中年逢丧乱,非复昔追求。失路青门隐,藏名白社游。
愿得斩马剑,先断佞臣头。天子玉槛折,将军丹血流。
躞蹀临河骑,逶迤度陇旂。地脉平千古,天声振九围。
穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。
九门杨柳浑无半,犹自千条与万条。"
"韩公堆上望秦川,渺渺关山西接连。
持杯收水水已覆,徙薪避火火更燔。欲求四老张丞相,
鹰饥常啄腥,凤饥亦待琼。于君自有属,物外岂能轻。"


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨拼音解释:

jun chen yi ding xi jun yong wu jiang .yan zi geng sheng xi tu huang huang .
lin ge wang gong yu .yun mi ban shi lu .lian qin wei wei yan .si de geng chou chu .
zuo mu yu xi chou kong shan .bei ji guan xi si fan xian .shen zhi jia xi yan yu xuan .
ji shi liao du huan .su huai qi jian shi .you you yong mi gu .shu yi qiong ri xi ..
yi jun chao ye zhi .huan xin wu wo qi .chun wan hua fang luo .lan shen jing jian mi .
bu tong yu bi mu .zhong hen shui fen liu .jiu bu kai ming jing .duo ying shi bai tou ..
xun huan fan fu wu qiong yi .jin sheng chang duan tong yi gui .ruo shi wei ke yi zhi .
xiu se ran hong dai .jiao xiang fa qi luo .jing qian luan dui wu .qin li feng chuan ge .
zhong nian feng sang luan .fei fu xi zhui qiu .shi lu qing men yin .cang ming bai she you .
yuan de zhan ma jian .xian duan ning chen tou .tian zi yu jian zhe .jiang jun dan xue liu .
xie die lin he qi .wei yi du long qi .di mai ping qian gu .tian sheng zhen jiu wei .
qiong ru lang zuo lin quan min .zhe mo zhi gen chang bai zhang .bu ru dang dai duo huan wang .
jiu men yang liu hun wu ban .you zi qian tiao yu wan tiao ..
.han gong dui shang wang qin chuan .miao miao guan shan xi jie lian .
chi bei shou shui shui yi fu .xi xin bi huo huo geng fan .yu qiu si lao zhang cheng xiang .
ying ji chang zhuo xing .feng ji yi dai qiong .yu jun zi you shu .wu wai qi neng qing ..

译文及注释

译文
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
仰望天空,万里寂寥,只(zhi)有一(yi)只孤雁在夕阳余光的(de)映照下孑然飞去,
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
落花的时候正(zheng)是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船(chuan)轻快地驰过南浦。
诗人从绣房间经过。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精(jing)通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评(ping)议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。

注释
⑷绝怪:绝特怪异。
6.所:处所。这里指解决问题的措施。
⑺不濡(音如):不,语词;濡,沾湿。轨:车轴头。
10.如此:像这样,指上文所说的“性嗜酒,家贫不能常得。”
⑹东篱菊蕊黄:化用陶渊明《饮酒二十首》的“采菊东篱下”句。

赏析

  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所(shi suo)逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩(yu han)愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则(qing ze)是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  当时的秦(de qin)国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与(zuo yu)物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

安起东( 两汉 )

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简 介

安起东 安起东,字慕林,晚号耐庵老人,清无锡人。着《樗庄吟草》、《耐庵诗稿》。

菊花 / 白华

"君行登陇上,妾梦在闺中。玉箸千行落,银床一半空。
松子卧仙岑,寂听疑野心。清泠有真曲,樵采无知音。
浪花开已合,风文直且连。税马金堤外,横舟石岸前。
逐吹梅花落,含春柳色惊。行观向子赋,坐忆旧邻情。"
发棹鱼先跃,窥巢鸟不惊。山唿一万岁,直入九重城。
严飙肃林薄,暧景澹江湖。鸿私浃幽远,厚泽润凋枯。
"瑜珮升青殿,秾华降紫微。还如桃李发,更似凤凰飞。
周公有鬼兮嗟余归辅。"


绝句漫兴九首·其七 / 何乃莹

"端揆凝邦绩,台阶阐国猷。方崇大厦栋,忽逝巨川舟。
"暮川罕停波,朝云无留色。故人琴与诗,可存不可识。
塞垣须静谧,师旅审安危。定远条支宠,如今胜古时。
上耸忽如飞,下临仍欲坠。朝暾赩丹紫,夜魄炯青翠。
对酒鸣琴追野趣,时闻清吹入长松。"
徇禄期代耕,受任亦量力。幸逢休明时,朝野两荐推。
挂冠岂惮宿,迎拜不胜娇。寄语少年子,无辞归路遥。"
玉阶霜仗拥未合,少年排入铜龙门。暗闻弦管九天上,


相见欢·深林几处啼鹃 / 觉罗桂芳

岂知登陇远,只恨下机迷。直候阳关使,殷勤寄海西。"
合声云上聚,连步月中归。物睹恩无外,神和道入微。
且标宣德重,更引国恩施。圣祚今无限,微臣乐未移。"
结衣寻野路,负杖入山门。道士言无宅,仙人更有村。
鸟坠炎洲气,花飞洛水春。平生歌舞席,谁忆不归人。"
"紫陌金堤映绮罗,游人处处动离歌。阴移古戍迷荒草,
云罕明丹谷,霜笳彻紫虚。水疑投石处,溪似钓璜馀。
秦子金炉兰麝香。北斗七星横夜半,清歌一曲断君肠。"


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 王鉴

"北斗星移银汉低,班姬愁思凤城西。
求珠驾沧海,采玉上荆衡。北买党项马,西擒吐蕃鹦。
"万瓦宵光曙,重檐夕雾收。玉花停夜烛,金壶送晓筹。
避缴归南浦,离群叫北林。联翩俱不定,怜尔越乡心。"
不知中有长恨端。"
市卒酒肉臭,县胥家舍成。岂惟绝言语,奔走极使令。
"昔年分鼎地,今日望陵台。一旦雄图尽,千秋遗令开。
闲居草木侍,虚室鬼神怜。有时进美酒,有时泛清弦。


无题·八岁偷照镜 / 庄煜

晚来江门失大木,勐风中夜吹白屋。天兵断斩青海戎,
我辈何为尔,栖皇犹未平。金台可攀陟,宝界绝将迎。
独下仙人凤,群惊御史乌。何辞一万里,边徼捍匈奴。"
不知中有长恨端。"
中年逢丧乱,非复昔追求。失路青门隐,藏名白社游。
天洛宸襟有馀兴,裴回周矖驻归銮。"
望水知柔性,看山欲断魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
平明折林树,日入反城隅。侠客邀罗袖,行人挑短书。


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 何慧生

黄尘暗天起,白日敛精华。唯见长城外,僵尸如乱麻。"
左尉才何屈,东关望渐赊。行看转牛斗,持此报张华。"
柔肠早被秋波割。清澄有馀幽素香,鳏鱼渴凤真珠房。
梦魂无重阻,离忧因古今。胡为不归欤,孤负丘中琴。
鹦鹉惊飞苔覆地。满箱旧赐前日衣,渍枕新垂夜来泪。
夏列三成范,尧沉九日辉。断蛟云梦泽,希为识忘归。"
徒觉炎凉节物非,不知关山千万里。弃置勿重陈,
"天地降雷雨,放逐还国都。重以风潮事,年月戒回舻。


小雅·湛露 / 邢昉

"灞涘长安恒近日,殷正腊月早迎新。池鱼戏叶仍含冻,
"五瑞分王国,双珠映后家。文飞书上凤,武结笥中蛇。
一曲南音此地闻,长安北望三千里。"
杂佩蕴孤袖,琼敷缀双襟。我怀沧洲想,懿尔白云吟。
"登临开胜托,眺瞩尽良游。岩崿萦纡上,澄潭屈曲流。
"汉家边事重,窦宪出临戎。绝漠秋山在,阳关旧路通。
忆昔私家恣娇小,远取珍禽学驯扰。如今沦弃念故乡,
鸟惊入松网,鱼畏沉荷花。始觉冶容妄,方悟群心邪。


古代文论选段 / 诸葛赓

雁似衔红叶,鲸疑喷海潮。翠山来彻底,白日去回标。
供帐荣恩饯,山川喜诏巡。天文日月丽,朝赋管弦新。
省方知化洽,察俗觉时清。天下长无事,空馀襟带名。"
明主恩斯极,贤臣节更殚。不才叨侍从,咏德以濡翰。"
明宗报祀。于以助之,天人帝子。闻诗有训,国风兹始。"
了观车行马不移,当见菩提离烦恼。"
前年辞厚币,今岁返寒乡。有书横石架,无毡坐土床。
涌塔初从地,焚香欲遍空。天歌应春籥,非是为春风。"


十月二十八日风雨大作 / 彭九成

虹旗萦秀木,凤辇拂疏筇。径直千官拥,溪长万骑容。
"仙跸御层氛,高高积翠分。岩声中谷应,天语半空闻。
瑞麦两岐秀,嘉禾同颖新。宁知帝王力,击壤自安贫。"
君学秋胡不相识,妾亦无心去采桑。"
须臾宫女传来信,云幸平阳公主家。"
"朝憎莺百啭,夜妒燕双栖。不惯经春别,谁知到晓啼。
君恩不再得,妾舞为谁轻。"
笾豆斯撤,礼容有章。克勤克俭,无怠无荒。"


望黄鹤楼 / 马登

自古几多明圣主,不如今帝胜尧天。"
秦子金炉兰麝香。北斗七星横夜半,清歌一曲断君肠。"
主圣开昌历,臣忠奉大猷。君看偃革后,便是太平秋。
郑风遥可托,关月眇难依。西北云逾滞,东南气转微。
"尝蓄名山意,兹为世网牵。征途屡及此,初服已非然。
宰国推良器,为军挹壮声。至和常得体,不战即亡精。
浦树浮郁郁,皋兰覆靡靡。百越去魂断,九疑望心死。
上宰议扬贤,中阿感桓速。一闻过秦论,载怀空杼轴。"