首页 古诗词 游子吟

游子吟

南北朝 / 张学圣

下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。
同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
敛翠凝歌黛,流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒,梳陷钿麒麟。
满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。


游子吟拼音解释:

xia wu chao fu xu you ji ying cao .you bu neng shi wei yin shui zi ku xin .
tong shou xin nian bu tong shang .wu you suo di yu ru he ..
qu nian chun bie xiang shui tou .jin nian xia jian qing shan qu .tiao tiao yuan zai qing shan shang .
lian cui ning ge dai .liu xiang dong wu jin .qun fan xiu xi chi .shu xian dian qi lin .
man kong fei wu ying wei rui .gua he gao ge zhi zi yu .mo qian yong lian shang si fu .
bing ru lian cheng ji .qi qu dui zhe fang .dou ban hua jie e .chuo li yan fen xing .
tong zhi chi kuang liao luan zou .xiu qiu hua zhang man tang qian .
ru wu chang qi run .chi zhu ben wang yan .lun yuan cheng qu zhi .zao rui qu fang yuan .
gang zhi liao ji hui .ke yi cheng ao wan .zi cong zhen ji chu .qi zhi wu fu lun .
cui zao man chang kong que wei .cai chuan lu ji han yan sheng .jia yun yi hu bai yu ye .
ling jun can dang liao dao nian .lin zhou xi de ping sheng you .chang zhou cao jie song jiang an .
lin dou ning tu she .ying sheng qi lang ji .si cun wei qing shi .xin bai chu jiao ji .

译文及注释

译文
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
还有三只眼睛的(de)(de)虎头怪,身体像牛一样壮硕。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
早晨,画栋飞上了南浦的云;
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大(da)将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没(mei)有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感(gan)受,来记写那景物时世的变迁。于(yu)是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。

注释
容与:缓慢荡漾不前的样子。
27.秦兵:指关中一带的士兵。耐苦战--能顽强苦战。这句说关中的士兵能顽强苦战,像鸡狗一样被赶上战场卖命。
②青眼:指初生之柳叶,细长如眼。
(14)凋朱颜:红颜带忧色,如花凋谢。凋,使动用法,使.....凋谢,这里指脸色由红润变成铁青。
⑵“少游”句:秦观,字少游,曾于梦中作《好事近》词,云“醉卧古藤阴下,杳不知南北”。后至藤州(今广西藤县)而死。这里指秦观逝世。
(11)身世悠悠何足问:人生岁月悠悠,遭受挫折苦恼,不必去追究。悠悠,遥远而不定貌。
[56]湍濑:石上急流。玄芝:黑色芝草,相传为神草。

赏析

  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句(liang ju)指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的(ming de)法官)听之,犹以(you yi)为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  下面诗人继续描摹江上景色:“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。”细雨湿帆,帆湿而重;飞鸟入雨,振翅不速。虽是写景,但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗,形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看,有动,有静;动中有静,静中有动:帆来鸟去为动,但帆重犹不能进,鸟迟似不振翅,这又显出相对的静来;海门、浦树为静,但海门似有波涛奔流,浦树可见水雾缭绕,这又显出相对的动来。从画面设置看,帆行江上,鸟飞空中,显其广阔;海门深,浦树远,显其邃邈。整个画面富有立体感,而且无不笼罩在烟雨薄暮之中,无不染上离愁别绪。
  李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬,诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端,以许国明志收束,这正是诗的本旨所在。
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
  诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞,冒顿在乌贪”指出交战的双方,又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿,杀父自立,灭东胡,逐月支,征服丁零,侵入秦之河南(今内蒙古河套一带)地,势力强盛。西汉初年,不时进一步南下侵扰,严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”,冒顿既已如此勇猛,那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对,说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色,象征着高贵、庄严,不可侵犯,正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字,更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势,巧妙地造成一种邪不压正的气势,既为下文作铺垫,又表现必胜的信心。
  在诸侯分立的时代,诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗,使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时,使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重,则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑,受到特殊的礼遇,不取决于晋郑的友好,而在于郑对晋的依附,在于赵孟执掌晋之政柄,加之以他个人的君子风范和人格魅力。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上(zi shang),既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

张学圣( 南北朝 )

收录诗词 (8776)
简 介

张学圣 张学圣,字古诚,太原人。佚六女,金坛于廷机室。有《瑶草集》。

岁晏行 / 多灵博

有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
"欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗,寝室东开早纳阳。
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
双林添作几株松。方瞳应是新烧药,短脚知缘旧施舂。
愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。


大江歌罢掉头东 / 支灵秀

人生百岁期,七十有几人。浮荣及虚位,皆是身之宾。
"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
"旦暮两蔬食,日中一闲眠。便是了一日,如此已三年。
各附其所安,不知他物好。
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。


截竿入城 / 尉涵柔

澒涌同波浪,铮鏦过管弦。醴泉流出地,钧乐下从天。
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
惭愧杏园行在景,同州园里也先开。"
庄蝶玄言秘,罗禽藻思高。戈矛排笔阵,貔虎让文韬。
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"
南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。


解连环·柳 / 俎天蓝

虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。
"古时应是山头水,自古流来江路深。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
"笛竹出蕲春,霜刀噼翠筠。织成双锁簟,寄与独眠人。
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。


樛木 / 宛阏逢

村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
行行弄云水,步步近乡国。妻子在我前,琴书在我侧。
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"
"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
"平生相见即眉开,静念无如李与崔。


易水歌 / 百影梅

梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
"病眠夜少梦,闲立秋多思。寂寞馀雨晴,萧条早寒至。
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
"刘兄文高行孤立,十五年前名翕习。是时相遇在符离,
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。


贺圣朝·留别 / 硕广平

女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝,
当春颇愁寂,对酒寡欢趣。遇境多怆辛,逢人益敦故。
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
"西溪风生竹森森,南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色,
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"
我亦不能语,惨惨即路岐。前经新政县,今夕复明辰。


天净沙·冬 / 锺离亦

山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
若无夭折患,则有婚嫁牵。使我归山计,应迟十五年。"
"高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
可惜年年红似火,今春始得属元家。"


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 宰父醉霜

亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
"今日北窗下,自问何所为。欣然得三友,三友者为谁。
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。


重过何氏五首 / 胤畅

"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"
"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
早梅结青实,残樱落红珠。稚女弄庭果,嬉戏牵人裾。
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。