首页 古诗词 御带花·青春何处风光好

御带花·青春何处风光好

近现代 / 岑尔孚

"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。


御带花·青春何处风光好拼音解释:

.wo jing hu wei zhe .lao lao dan ai yin .shen zhong duo bing zai .hu shang zhu nian shen .
long hu men qian bian qu zhen .yi jue meng hun chao zi fu .shu nian zong ji yin ai chen .
.jiang zhong zhai qing ba .he chu cheng zhen xin .gu si gao shan xia .yan tian du yuan shen .
bao che zhan zhu cai yun kai .wu dao peng lai ding shang lai .
.e mei lai yi yuan .heng yue qu you she .nan pu xuan fan ying .xi feng luan di hua .
qu xing xian shu shu ye pian .zi xiao bu gui kan shi bang .shui gao wu shi nong tai quan .
you xing ji ti hong ye shang .bu fang shou shi bie wei bian ..
.bing qi jian xian yun .kong zhong ju you fen .zhi liu kan xiao wo .shu juan bu ru jun .
luo yang nv er luo qi duo .wu nai gu weng lao qu he .nai er he .
.zuo jiu feng chui lv qi han .jiu tian yue zhao shui jing pan .
na nian li bie ri .zhi dao zhu tong lu .tong lu ren bu jian .jin de guang zhou shu .
.zhi ting yin cheng die .shi jian ji yi you .gong xing chong jian su .ya cai fei guang qiu .
pie guo sha qin cui .xie fen xi zhao guang .he shi dao shan si .shang ge kan jiang xiang ..
mo zhu wu fei jian tu zou .he ru xiu lian zuo zhen ren .chen shi fu sheng zhong bu jiu .
.hua dao xiang feng man xiu yun .jie hua lun dao guo jin jin .

译文及注释

译文
它从万里之外的夫君处(chu)捎来,这丝丝缕缕,该包含着(zhuo)夫君对我的无尽关切和惦念之情!
我希(xi)望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样(yang)。九月时节我在交河北岸给你送别(bie),风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳(liu),以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而(er)入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
只能站立片刻,交待你重要的话。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石(shi)。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。

注释
⑷嵌:开张的样子。
10.吹伤了那家:使有的人家元气大伤。
⑶十分:古代盛酒器。形如船,内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举,十分为全满。
35.书:指赵王的复信。
渐离:高渐离,战国时燕国人,与荆轲友善,善击筑(古时的一种乐器)。

赏析

  “人生(ren sheng)有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究(jiang jiu)章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色,无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思;末联则抒写胸怀,表示诗人毅然归去的决心。诗人说:家乡鲈鱼的风味此时正美,我不回去享用,却囚徒也似的(si de)留在这是非之地的京城,所为何来!“鲈鱼正美”,用西晋张翰事,表示故园之情和退隐之思;下句用春秋锺仪事,“戴南冠学楚囚”而曰“空”,是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
  中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水,肝胆相照。韩愈诗说:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字,一高一下,富于形象。望不到尽头的驿路,盘山而上,好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海,海潮浸到城根,地卑湮湿,老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻;“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断,两心相连之意;“老树秋”则有“树犹如此,人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
  桂花(gui hua)是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  蔺相如是战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯为凿空之谈。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  这句连用“携”、“来”、“追”三个动词,把诗人携杖出户后的动作,分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情,实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样,诗人急于从火海中解脱出来的情怀,通过一系列动作,就自然而然地表现出来。
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的(shen de)形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。

创作背景

  由于此诗之本写之事无从查实,诗中的“伊人”所指亦难征信,故而以上三说均难以最终定论。在这里,我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。

  

岑尔孚( 近现代 )

收录诗词 (5539)
简 介

岑尔孚 岑尔孚,字克昌。顺德人。事见明张乔《莲香集》卷二。

酹江月·夜凉 / 申屠文雯

□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。


酷相思·寄怀少穆 / 江羌垣

"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
(王氏赠别李章武)
早晚花会中,经行剡山月。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。


王翱秉公 / 解晔书

满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。


牧童诗 / 沐诗青

礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。


长相思·惜梅 / 仲彗云

胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。


筹笔驿 / 钟离兴涛

雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。


与元微之书 / 佟佳美霞

"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。


吴楚歌 / 老丙寅

西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"


/ 牛波峻

袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
此心谁共证,笑看风吹树。"


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 左丘智美

米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。