译文
江岸远处,平平的(de)沙滩,夕阳照着(zhuo)归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开(kai)的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
春衫穿破了谁给我(wo)补缀针线?点点行行的泪(lei)痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官(guan)也来奔走相趋。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
眼睁睁吹翻(fan)了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
国家需要有作为之君。
注释
⑴弄猴人:驯养猴子的杂技艺人。朱绂(fú):古代礼服上的红色蔽膝,后常作为官服的代称。《全唐诗》此诗题下有注:《幕府燕闲录》云:“唐昭宗播迁,随驾伎艺人止有弄猴者,猴颇驯,能随班起居,昭宗赐以绯袍,号孙供奉,故罗隐有诗云云。朱梁篡位,取此猴,令殿下起居,猴望殿陛,见全忠,径趣其所,跳跃奋击,遂令杀之。”
禄米:古代官吏的俸给,这里指钱米。”但有“句,一说为”多病所须惟药物“。
⑸飐(zhǎn):风吹物使之颤动
⑤恻然,恳切的样子
[15]王师:帝王的军队。古称帝王之师是应天顺人、吊民伐罪的仁义之师。
③“纵浮槎(chá)”三句:张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多吃食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括,借喻词人与其夫的被迫分离之事。