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咏白海棠

两汉 / 黄惟楫

"如幻如泡世,多愁多病身。乱来知酒圣,贫去觉钱神。
独上寒城正愁绝,戍鼙惊起雁行行。
"罗囊绣两凤凰,玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆,
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇,日月忙如雪羽飞。
圣朝新奏校书郎。马疑金马门前马,香认芸香阁上香。
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
醉来拔剑歌,字字皆阳春。
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
"琵琶洲近斗牛星,鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降,
绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠,到晓行禅合伴能。
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
"松店茅轩向水开,东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静,
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。


咏白海棠拼音解释:

.ru huan ru pao shi .duo chou duo bing shen .luan lai zhi jiu sheng .pin qu jue qian shen .
du shang han cheng zheng chou jue .shu pi jing qi yan xing xing .
.luo nang xiu liang feng huang .yu he diao shuang xi chi .zhong you lan gao zi hong dou .
ying xiong shu bu guan rong yi .feng bo xian si jin ji hai .ri yue mang ru xue yu fei .
sheng chao xin zou xiao shu lang .ma yi jin ma men qian ma .xiang ren yun xiang ge shang xiang .
yue shang fen ti bian .zhong can bu zi yun .wang can er jue jing .qu yi zhu tao jun ..
zui lai ba jian ge .zi zi jie yang chun .
.qin fa fan ke ba ye hui .yi fu rang bi wan fu sui .
.wan li yi dian bai .chang kong niao bu fei ...bian ting xue ..jian .shi ge ..
fen cun bian zhu yue .dou sheng guan si ming .chang yi wei dao chu .yi yi si zeng jing ..
.hao long tian wei jiang zhen long .ji jian zhen long cui jue gong .
.pi pa zhou jin dou niu xing .luan feng zeng yu ci fang qing .yi jue di ling yin mao jiang .
qi luo shen bai yuan shan seng .lin feng zou bi si cheng hui .dao xiao xing chan he ban neng .
.yi qiang qian li wai .yin zhe xing yi gu .luo ri chang bian hai .qiu feng man gu du .
.song dian mao xuan xiang shui kai .dong tou she lin yi pei huai .chuang yin ku wei qiu jiang jing .
si mian xing tu gong .si shi fang nong shi .ke yi mei xiong zai .si yu tong yi er .

译文及注释

译文
青溪虽非是陇水。但(dan)也发出像陇水一样的悲胭之声。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光(guang)彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣(xiu)一样美丽。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴(yun)藏无尽(jin)之热力,心藏情义最深沉。
可秋风不(bu)肯等待,自个儿先到(dao)洛阳城去了。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代(dai)的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功(gong)德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。

注释
云中:汉时郡名,今内蒙古自治区托克托县一带,包括山西省西北一部分地区。
(15)雰雰:雪盛貌。
194、量:度。
俚歌:民间歌谣。
(80)几许——多少。
9、儒冠:读书人戴的帽子,指代书生。

赏析

  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代(shi dai)称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
  百花之中,雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙,此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜,
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行(de xing)列之中。
  这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥(tian xiang)二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正(ye zheng)是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  此诗的前三联描写了匡山的自然美景,雄奇、秀丽、清幽,可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然,只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  唐代政治腐败的根源之一,就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

黄惟楫( 两汉 )

收录诗词 (3156)
简 介

黄惟楫 明浙江天台人,字说仲。有《黄说仲诗草》。

秋日 / 九乙卯

还是平时旧滋味,慢垂鞭袖过街西。"
旅葬新坟小,遗孤远俗轻。犹疑随计晚,昨夜草虫鸣。
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
唯恐边风却送回。只有花知啼血处,更无猿替断肠哀。
凝情尽日君知否,真似红儿舞袖香。
"亭上风犹急,桥边月已斜。柳寒难吐絮,浪浊不成花。
谈史曾无滞,攻书已造微。即膺新宠命,称庆向庭闱。"
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"


君马黄 / 增绿蝶

杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
破衲新添线,空门夜不关。心知与眼见,终取到无间。"
泛滟翘振鹭,澄清跃紫鳞。翠低孤屿柳,香失半汀苹.
"草衣荷笠鬓如霜,自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘,
障写经冬蕊,瓶缄落暑梅。长安有归宅,归见锁青苔。"
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
"洒密蔽璇穹,霏霏杳莫穷。迟于雨到地,疾甚絮随风。
闻道渔家酒初熟,晚来翻喜打头风。"


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 钟离绍钧

岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
"仙漏迟迟出建章,宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏,
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
松柏因风易举头。玉帐英雄携妓赏,山村鸟雀共民愁。
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
未化投陂竹,空思出谷禽。感多聊自遣,桑落且闲斟。"
劝君莫忘归时节,芝似萤光处处生。"
"力微皇帝谤天嗣,太武凶残人所畏。


早秋三首 / 仲孙半烟

乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
云是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。"
屈指期轮满,何心谓影残。庾楼清赏处,吟彻曙钟看。"
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
更约西风摇落后,醉来终日卧禅房。"
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
用时应不称娲皇,将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依,


绝句四首·其四 / 泷癸巳

边禽陇水休相笑,自有沧洲一棹风。"
"何用辛勤礼佛名,我从无得到真庭。
雨迎花送长如此,辜负东风十四年。"
不道惨舒无定分,却忧蚊响又成雷。"
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。
努力且为田舍客,他年为尔觅金鱼。"
江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。"
"暑气檐前过,蝉声树杪交。待潮生浦口,看雨过山坳。


赠内 / 之珂

"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
"秋入池塘风露微,晓开笼槛看初飞。
"风飘碧瓦雨摧垣,却有邻人与锁门。几树好花闲白昼,
客里逢春一惘然,梅花落尽柳如烟。
若待清湘葬鱼了,纵然招得不堪招。"
"古人云,丝不如竹,竹不如肉。乃知此语未必然,
夜深雨绝松堂静,一点山萤照寂寥。"
野水千年在,闲花一夕空。近来浮世狭,何似钓船中。


秋日 / 淳于壬子

"翠微云敛日沈空,叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里,
"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
殷勤为报梁家妇,休把啼妆赚后人。
"两重门里玉堂前,寒食花枝月午天。
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
翘日楼台丽,清风剑佩寒。玉人襟袖薄,斜凭翠阑干。"
"野吟何处最相宜,春景暄和好入诗。高下麦苗新雨后,


春寒 / 羊舌玉杰

"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
何况平田无穴者。"
"悠悠循涧行,磊磊据石坐。林垂短长云,山缀丹碧颗。
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵,彩衣遥惹御炉香。
犹是玉轮曾辗处,一泓秋水涨浮萍。"
悔不深山共汝耕。枕上算程关月落,帽前搜景岳云生。


湖州歌·其六 / 是盼旋

"诗道将仙分,求之不可求。非关从小学,应是数生修。
今日始知春气味,长安虚过四年花。
多愁多病百年中。开当韶景何妨好,落向僧家即是空。
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶,日华先动映楼枝。
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
狂歌放饮浑成性,知道逍遥出俗笼。


春闺思 / 罗笑柳

"杖藜时复过荒郊,来到君家不忍抛。每见苦心修好事,
登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。
"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
戏水源头指旧踪,当时一笑也难逢。
良匠不肯雕散材。君今得意尚如此,况我麋鹿悠悠哉!
红儿生在开元末,羞杀新丰谢阿蛮。