译文
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
民众大多饥寒交迫无力救,一人(ren)独享荣华没啥好心情。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
“二十年朝市变面貌”,此(ci)语当真一点不虚。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
我没有才能(neng),奉皇上旨意撰写这(zhe)篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到(dao)的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶(e)言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐(qi)心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛(tong)改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
注释
⑸窦给事,即窦易直,在元和八年由御史中丞改任给事中。他家住在长安朱雀门街东第五街的新昌坊。
耄(mào)孺:老人和小孩。栗栗然:恐惧的样子。
(83)悦:高兴。
⑦甚:词中用以领句.相当于“正”。
(5)幸甚:这里表示为对方的处境顺利而高兴。
(5)始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。
29、倒掷:倾倒。