首页 古诗词 鹊桥仙·夜闻杜鹃

鹊桥仙·夜闻杜鹃

元代 / 姚景图

瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"


鹊桥仙·夜闻杜鹃拼音解释:

zhang hun tong zhu hei .cao chi huo shan qiu .ying xiang yao yin xia .dang shi xie zhi tou ..
.shi zhuan wen duo shi .xin xiu hua ku xin .xiang liu ming yue si .gong yi bai yun cen .
.ji cui cang yi sou .chang si wei de you .bu zhi zai yan xia .wei fu zai feng tou .
yu xue fei fei tian yi mu .jin zhong man quan fu jiao tong .shi yin xi shang wei yi ke .
wan zui jiu yan hui shou wang .bei mang shan xia gu ai ai .
.cai zi nan kan duo yuan qing .xian zhou dang yang ren chun xing .
.dao qi zhen xin jue jian qing .tian jiao jue li ying jing cheng .
xiu qing mao nv xia .ming yu ding hu pian .shui jian fu chi li .e e chu hou tian ..
xin ku wei bu ku .shi shuai wu dao wei .qing ru tun xue bao .shui ba bi zhu ji .
kong yuan yan que zheng ni zi .yuan dang jie she han bai yun .wu yue liu yue yi sheng bu ke wen ..
ri yong shi wu bie .wei wu zi ou xie .tou tou fei qu she .chu chu wu zhang guai .
zhu qu zhu lai ti chang yi .shui dao fo shen qian wan shen .zhong zhong zhi xiang xin zhong chu ..
zhi ren wang huo fu .gan bian mi ding qi .tai chong yao wu zhen .yuan hua shui neng zhi ..

译文及注释

译文
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不(bu)学习,知识不会从天(tian)(tian)上(shang)掉下来。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还(huan)嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
暮(mu)春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢(gan)进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离(li)开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
假如不是跟他梦中欢会呀,
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。

注释
33、疾:快,急速。
(41)“数十年”句:公元前223年秦灭楚。
⑹落红:落花。
(6)既至金门远,孰云吾道非:这两句指虽然未能考中,但不是因为没有才能。金门:金马门,汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。吾道非:《孔子家语·在厄》记载:“楚昭王聘孔子,孔子往,陈蔡发兵围孔子,孔子曰:‘匪兕匪虎,率彼旷野,吾道非乎,吾何为至此乎?’”是指孔子叹自己政策的不能实行,半途受到阻碍。
⑺盈盈:形容女子娇媚可爱的神态。仙子:比喻美女,这里指词人所爱的歌女。
以......为......:认为......是......。
⑴国殇:指为国捐躯的人。殇:指未成年而死,也指死难的人。戴震《屈原赋注》:“殇之义二:男女未冠(男二十岁)笄(女十五岁)而死者,谓之殇;在外而死者,谓之殇。殇之言伤也。国殇,死国事,则所以别于二者之殇也。”

赏析

  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁(wu ding)开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻(zu)。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场(guang chang)已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

姚景图( 元代 )

收录诗词 (3323)
简 介

姚景图 姚景图(1608—?),字鼎臣,姚思禹之子。明万历三十六年生,崇祯六年(1633)举人,慷慨尚义,仗义社捍卫乡闾。康熙十一年(1672)与知县杨霞主修《青县志》,一月而成。青县八景诗见于《康熙青县志》。

息夫人 / 包丙寅

路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 富察乙丑

月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。


咏三良 / 长孙晨辉

"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"


谢赐珍珠 / 掌南香

苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。


胡无人 / 元雨轩

野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
(长须人歌答)"


八六子·洞房深 / 酆甲午

直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。


琐窗寒·寒食 / 南宫艳蕾

"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
精意不可道,冥然还掩扉。"


使至塞上 / 宇文娟

欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"


忆梅 / 逢奇逸

风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
不见同心人,幽怀增踯躅。"
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,


李遥买杖 / 彤丙寅

"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"