译文
新妆荡漾湖水(shui),水光倒影,奇美两绝。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
有去无回,无人全生。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
我(wo)将和持斧头的老翁一(yi)起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
“圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭(ji)(ji)祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防(fang)止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这(zhe)一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月(yue)、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难(nan)以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思(si)念戍守边疆的你。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
注释
32. 公行;公然盛行。
⑻投策:丢下手杖。投,弃,搁下。命晨装:使人早晨准备行装。
8.寒鸦:也叫慈乌,体型较小,背部为黑色。
⑤青女:主管霜雪的女神。《淮南子·天文训》,青女乃出,以降霜雪”。
⑶脸薄:容易害羞,这里形容女子娇美。
水龙吟:词牌名,又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》。一百零二字,前后片各四仄韵。