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乐羊子妻

元代 / 路斯京

长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。
轻舟过去真堪画,惊起鸬鹚一阵斜。"
"闲寻尧氏山,遂入深深坞。种荈已成园,栽葭宁记亩。
潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。
率怕人言谨,闲宜酒韵高。山林若无虑,名利不难逃。"
莫问江边渔艇子,玉皇看赐羽衣裳。"
破门韦曲对,浅岸御沟通。莫叹连年屈,君须遇至公。"
"连延花蔓映风廊,岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处,
月午篱南道,前村半隐林。田翁独归处,荞麦露花深。
徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。
停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。"
"枯貌自同霜里木,馀生唯指佛前灯。
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"
历任圣朝清峻地,至今依是少年身。"
"非岳不言岳,此山通岳言。高人居乱世,几处满前轩。
"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。


乐羊子妻拼音解释:

chang feng chui kuan mu .shi you yin yun tu .wu mu yi wu feng .sheng huang you xi nu .
qing zhou guo qu zhen kan hua .jing qi lu ci yi zhen xie ..
.xian xun yao shi shan .sui ru shen shen wu .zhong chuan yi cheng yuan .zai jia ning ji mu .
pan lang ai shuo shi shi jia .wang zhan he yang yi xian hua .
lv pa ren yan jin .xian yi jiu yun gao .shan lin ruo wu lv .ming li bu nan tao ..
mo wen jiang bian yu ting zi .yu huang kan ci yu yi shang ..
po men wei qu dui .qian an yu gou tong .mo tan lian nian qu .jun xu yu zhi gong ..
.lian yan hua man ying feng lang .an ze pi jin dao zhu fang .ju shi zhi jin kai fan chu .
yue wu li nan dao .qian cun ban yin lin .tian weng du gui chu .qiao mai lu hua shen .
tu xi yue wa mao .yi yun han e yin .zhu yu bu dao yan .sui wu she chi xin .
ting can yi gu you hun duan .su wu zheng jin shi jiu nian ..
.ku mao zi tong shuang li mu .yu sheng wei zhi fo qian deng .
niao qu chen jia tan .fan lai ying jue ..fu sheng zi duo shi .wu ji mian hui biao ..
li ren sheng chao qing jun di .zhi jin yi shi shao nian shen ..
.fei yue bu yan yue .ci shan tong yue yan .gao ren ju luan shi .ji chu man qian xuan .
.shan tou lan ruo shi nan chun .shan xia qing ming yan huo xin .

译文及注释

译文
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的(de)(de)吹起和停息却好像(xiang)很有感情,合人心意。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一(yi)般横扫洛阳。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家(jia)难。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于(yu)人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
魂魄归来吧!
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身(shen)受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使(shi)是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
西王母亲手把持着天地的门户,
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。

注释
12、相知:互相了解
⑵思渺然:思绪怅惘。渺(miǎo)然:悠远的样子。
乐:徐乐。二人为汉代著名文学家。
⒃吐谷浑:中国古代少数民族名称,晋时鲜卑慕容氏的后裔。据《新唐书·西域传》记载:“吐谷浑居甘松山之阳,洮水之西,南抵白兰,地数千里。”唐高宗时吐谷浑曾经被唐朝与吐蕃的联军所击败。
⑻平戎策:平定当时入侵者的策略。此指作者南归后向朝廷提出的《美芹十论》《九议》等在政治上、军事上都很有价值的抗金意见书。

赏析

  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差(cha)”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  从山青水绿的南国,来游落日苍茫的北塞,淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇,化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  “诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
  吕蒙(lv meng)正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己(zi ji)回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  颈联写近景,叙感受。“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和富有动态感的下句相映衬,使人更觉得春意勃(yi bo)郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝。时间,本是看不见摸不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象,把无形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

路斯京( 元代 )

收录诗词 (3845)
简 介

路斯京 路斯京,字翰宗,号玉山,毕节人。诸生。

怨王孙·春暮 / 董风子

满引红螺诗一首,刘桢失却病心情。"
"秋夕苍茫一雁过,西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客,
"长安去是归,上马肯沾衣。水国车通少,秦人楚荐稀。
灯前春睡足,酒后夜寒馀。笔砚时时近,终非署簿书。"
"南去远驱逐,三湘五月行。巴山雪水下,楚泽火云生。
"华山黑影霄崔嵬,金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭,
不为箧中书未献,便来兹地结茅庵。"
黄河却胜天河水,万里萦纡入汉家。"


鸱鸮 / 孙诒经

五株垂柳绿牵风。寒涛背海喧还静,驿路穿林断复通。
春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。
犹幸小兰同舍在,每因相见即衔哀。"
"昏旦松轩下,怡然对一瓢。雨微吟思足,花落梦无聊。
"采薇易为山,何必登首阳。濯缨易为水,何必泛沧浪。
"莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处,
"风和气淑宫殿春,感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振,
西妃少女多春思,斜倚彤云尽日吟。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 盛世忠

采薇秦山镇,养亲湘水源。心中岂不切,其如行路难。
"客省萧条柿叶红,楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨,
静依归鹤思,远惜旧山春。今日惜携手,寄怀吟白苹."
不知夫子将心印,印破人间万卷书。"
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,
不劳世路更相猜,忍到须休惜得材。
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石,怜君今日蕴风雷。
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。


权舆 / 卫既齐

黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。
花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。
竹上题幽梦,溪边约敌棋。旧山归有阻,不是故迟迟。"
相逢莫厌杯中酒,同醉同醒只有君。
"南朝徐庾流,洛下忆同游。酒采闲坊菊,山登远寺楼。
前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"
圣君争不酬功业,仗下高悬破贼图。"
明朝无路寻归处,禁树参差隔紫云。"


多歧亡羊 / 鞠恺

后至陈隋世,得之拘且緛。太浮如潋滟,太细如蚳蝝.
跳花泼半散,涌沫飞旋圆。势束三峡挂,泻危孤磴悬。
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几,仰卧高声吟太玄。
"所孕和气深,时抽玉苕短。轻烟渐结华,嫩蕊初成管。
絮惹轻枝雪未飘,小溪烟束带危桥。
笙歌遥听隔崆峒。衣冠留葬桥山月,剑履将随浪海风。
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手,时急方须济世才。
密翳空难曙,盈征瑞不愆。谁为洛阳客,是日更高眠。"


昼夜乐·冬 / 周向青

"四十九年前及第,同年唯有老夫存。
山下花明水上曛,一桡青翰破霞文。
云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。"
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
衣锦惟思婺女邻。折狱也曾为俗吏,劝农元本是耕人。
"花缺伤难缀,莺喧奈细听。惜春春已晚,珍重草青青。
轻裘两都客,洞房愁宿别。何况远辞家,生死犹未决。"
但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。


寄韩谏议注 / 李清芬

南华至理须齐物,生死即应无异同。"
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"
金门若召羊玄保,赌取江东太守归。"
晓着衣全湿,寒冲酒不醺。几回归思静,仿佛见苏君。"
"定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。波涛不应双溪水,
食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。
"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。
梦残灯影外,愁积苇丛边。不及樵渔客,全家住岛田。"


月夜忆乐天兼寄微 / 凌扬藻

"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。
闲思两地忘名者,不信人间发解华。
结根毕竟输桃李,长近都城紫陌间。"
应笑马安虚巧宦,四回迁转始为卿。"
"井上梧桐暗,花间雾露晞。一枝晴复暖,百啭是兼非。
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
岛烟孤寺磬,江月远船筝。思苦秋回日,多应吟更清。"
"半生南走复西驰,愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼,


野居偶作 / 胡蔚

方诸更是怜才子,锡赉于君合有差。
幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。"
"轻飙掠晚莎,秋物惨关河。战垒平时少,斋坛上处多。
郢浦雁寻过,镜湖蝉又鸣。怜君未归日,杯酒若为情。"
"山寒偏是晓来多,况值禅窗雪气和。病客功夫经未演,
巉巉见铜阙,左右皆辅弼。盘空俨相趋,去势犹横逸。
风巢和鸟动,雪竹向人斜。来往唯君熟,乡园共海涯。"
人人尽道堪图画,枉遣山翁醉习池。"


塞鸿秋·代人作 / 张眇

"画角吹残月,寒声发戍楼。立霜嘶马怨,攒碛泣兵愁。
"千里烟沙尽日昏,战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器,
日暮鸟归宫树绿,不闻鸦轧闭春风。"
"水蓼花红稻穗黄,使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路,
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,
采薇秦山镇,养亲湘水源。心中岂不切,其如行路难。
"菰烟芦雪是侬乡,钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画,
愿君从此日,化质为妾身。"