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过香积寺

近现代 / 商景兰

"楚屈入水死,诗孟踏雪僵。直气苟有存,死亦何所妨。
伤哉昌黎韩,焉得不迍邅。上帝本厚生,大君方建元。
蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。"
"长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。
论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
藏头入壳如入狱。蛇筋束紧束破壳,寒龟夏鳖一种味。
旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。
"晓色荒城下,相看秋草时。独游无定计,不欲道来期。
剑匣益精利,玉韬宁磷缁。戒哉轻沽诸,行矣自宠之。
本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
撇然便有上天意。日月高挂玄关深,金膏切淬肌骨异。
高情无遗照,朗抱开晓月。有土不埋冤,有仇皆为雪。
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
月请谏官俸,诸弟相对谋。皆曰亲戚外,酒散目前愁。
"自掌天书见客稀,纵因休沐锁双扉。
如新去耵聍,雷霆逼飓f2.缀此岂为训,俚言绍庄屈。"


过香积寺拼音解释:

.chu qu ru shui si .shi meng ta xue jiang .zhi qi gou you cun .si yi he suo fang .
shang zai chang li han .yan de bu zhun zhan .shang di ben hou sheng .da jun fang jian yuan .
e mei shui gong hua .feng qu bu tong wen .mo si xiang fei lei .ban ban dian cui qun ..
.chang an bai hua shi .feng jing yi qing bao .wu ren bu gu jiu .he chu bu wen le .
lun bing qu shang nue .jiang de xing zhou dao .tu gu wei yu shi .qi yi zi chuan lao .
cang tou ru ke ru ru yu .she jin shu jin shu po ke .han gui xia bie yi zhong wei .
lv jiu qin chou fei .li ge rao nuo xian .shi feng liang tiao lei .lu zhe yi zhi lan .
.xiao se huang cheng xia .xiang kan qiu cao shi .du you wu ding ji .bu yu dao lai qi .
jian xia yi jing li .yu tao ning lin zi .jie zai qing gu zhu .xing yi zi chong zhi .
ben yu zui zhong qing yuan bie .bu zhi fan yin jiu bei lai .
ke lian wu zi weng .pi fu yuan bing ji .luan wo sui shi chang .lian lian dan you yi .
pie ran bian you shang tian yi .ri yue gao gua xuan guan shen .jin gao qie cui ji gu yi .
gao qing wu yi zhao .lang bao kai xiao yue .you tu bu mai yuan .you chou jie wei xue .
.tuo xi jiang xiang shou chong qian .wei yu shan shui du bu lian .zhen yi bei luo de sheng di .
yuan jin tong shi wang .jing ying ci ye pian .yun xing diao yu zhu .jie bai ying jin tian .
duan ju wu chou lv .ri ye dao er mu .li shen nan zi jue .chang kong you yu ru .
yue qing jian guan feng .zhu di xiang dui mou .jie yue qin qi wai .jiu san mu qian chou .
.zi zhang tian shu jian ke xi .zong yin xiu mu suo shuang fei .
ru xin qu ding ning .lei ting bi ju f2.zhui ci qi wei xun .li yan shao zhuang qu ..

译文及注释

译文
  时值深秋,短促的(de)细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水(shui)登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正(zheng)在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有(you)很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓(gu)槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢(man)慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又(you)有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央(yang),上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟(jing)然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。

注释
⑶灵犀:犀角中心的髓质像一条白线贯通上下,借喻相爱双方心灵的感应和暗通。
(63)倾国:形容极其美貌的女子。
帝里:京都。
名:给······命名。
擒:捉拿。
资:费用。
⑦櫜(gao):古时收藏弓箭的袋子。这里用作动词,把弓箭收藏起来。

赏析

  开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长(sheng chang))凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》文天祥 古诗一首。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境(xin jing)。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天(ru tian)造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人(zhong ren)比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

商景兰( 近现代 )

收录诗词 (4418)
简 介

商景兰 商景兰(1605~1676),字媚生,会稽(今浙江绍兴)人。明兵部尚书商周祚长女,抗清名臣祁彪佳妻。明末清初诗人,德才兼备,能书善画。其妹商景徽亦工诗。着有《锦囊集》(旧名《香奁集》),收诗六十七首、词九十四首、补遗诗三首、遗文一篇。陈维崧《妇人集》评曰:“会稽商夫人,以名德重一时......故玉树金闺,无不能咏,当世题目贤媛以夫人为冠。” 《幼学琼林》女子篇:“伯商仲商,时称越秀;德蓉德蕙,辉映祁家。”

水调歌头·白日射金阙 / 太叔巧丽

物表易淹留,人间重离析。难随洞庭酌,且醉横塘席。"
两京大道多游客,每遇词人战一场。"
洛下思招隐,江干厌作藩。按经修道具,依样买山村。
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
"一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。
通溪岸暂断,分渚流复萦。伴僧钟磬罢,月来池上明。
船头大铜镮,摩挲光阵阵。早早使风来,沙头一眼认。
东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆,


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 顿笑柳

洛南今已远,越衾谁为熟。石气何凄凄,老莎如短镞。"
海内既无虞,君臣方肃雍。端居任僚属,宴语常从容。
"黑纱方帽君边得,称对山前坐竹床。
礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。
阳山鸟路出临武,驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死,
且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,
岩洞幽深门尽锁,不因丞相几人知。"
囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。


登泰山 / 巫马兰兰

兰焰凝芳泽,芝泥莹玉膏。对频声价出,直久梦魂劳。
曰我旧梁氏,缉绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。圣人作,
见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。
入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
"遇午归闲处,西庭敞四檐。高眠着琴枕,散帖检书签。
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。
王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
见待颇异礼,未能去毛皮。到口不敢吐,徐徐俟其巇.


寓居吴兴 / 乐正东良

摄衣相问讯,解带坐南荣。端志见眉睫,苦言发精诚。
江浪迎涛日,风毛纵猎朝。弄闲时细转,争急忽惊飘。
"苍苍宰树起寒烟,尚有威名海内传。
先生相将去,不复婴世尘。云卷在孤岫,龙潜为小鳞。
从此世人开耳目,始知名将出书生。"
"五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。
"弭棹已伤别,不堪离绪催。十年一心人,千里同舟来。
此岁方晼晚,谁家无别离。君言催我老,已是去年诗。"


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 佼丁酉

谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。
相逢满眼是凄凉。推贤有愧韩安国,论旧唯存盛孝章。
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。
此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
度拜稽首,庙于元龟。既祃既类,于社是宜。
谁使异方气,入此中土流。翦尽一月春,闭为百谷幽。
生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。


拜星月·高平秋思 / 尉迟永贺

"梁王台沼空中立,天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙,
秋日出城伊水好,领谁相逐上闲船。"
若共吴王斗百草,不如应是欠西施。"
严冬寒漏长,此夜如何其。不用思秉烛,扶桑有清晖。"
今君独在征东府,莫遣功名属别人。"
愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。
万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。


车遥遥篇 / 逮书

地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"
壮哉龙竞渡,一竞身独尊。舍此皆蚁斗,竞舟何足论。"
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州,楚山萧萧笛竹秋。
晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"
"温泉流入汉离宫,宫树行行浴殿空。
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
吾非西方教,怜子狂且醇。吾嫉惰游者,怜子愚且谆。
风霜满面无人识,何处如今更有诗。"


富贵不能淫 / 碧鲁秋寒

"谁念独坐愁,日暮此南楼。云去舜祠闭,月明潇水流。
杜若含清露,河蒲聚紫茸。月分蛾黛破,花合靥朱融。
官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。
"三十年来命,唯藏一卦中。题诗还问易,问易蒙复蒙。
金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。"
端能败笙磬,仍工乱学校。虽蒙勾践礼,竟不闻报效。
符彩添隃墨,波澜起剡藤。拣金光熠熠,累璧势层层。
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"


彭蠡湖晚归 / 东门超

"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。
早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。"
愁云重拂地,飞雪乱遥程。莫虑前山暗,归人正眼明。
金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
"谁言碧山曲,不废青松直。谁言浊水泥,不污明月色。
峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。峡声非人声,剑水相噼翻。
名参君子场,行为小人儒。骚文衒贞亮,体物情崎岖。


满庭芳·落日旌旗 / 慕容士俊

"流水绕双岛,碧溪相并深。浮花拥曲处,远影落中心。
激石泉韵清,寄枝风啸咽。泠然诸境静,顿觉浮累灭。
丹丘信云远,安得临仙坛。瘴江冬草绿,何人惊岁寒。
"南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,
悠然返空寂,晏海通舟航。"
勉哉耘其业,以待岁晚收。"
不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。