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送别诗

先秦 / 薛绂

逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。


送别诗拼音解释:

tao pin bi shu bo .zao huai xin mao ci .tuo pin xiao chen biao .fang lang shi mo zhi ..
bu zhi long wu qian he chu .yu yue wa ming man jian qian ..
.bu fen cheng gu ren .yan ti mei ying jin .si sheng jin you ge .xiang jian yong wu yin .
han yuan jiu zhi ping yu shuo .zi jin lun pan ji shu nan ..
liang jiao nv zi lv yi shang .duan zuo tai xing yao jun wang .yi zhi zhi yue bi xiao wang .
.yu shang fang fei ken dai chen .wang qing ren fang you qing ren .
.wo you yi zhong zhu .bu xian yi shang chen .wo you chang sheng li .bu yan you sheng shen .
xu de you yuan fang ke shou .wei zeng qing xie yu ren chuan .
wen dao mao ling shan shui hao .bi xi liu shui you tao yuan ...ji yang nv guan ..
.mu luo shu xiao se .shui qing liu .ji .shu ci bei zai qi .fu zi ji lv qi .
shi er feng yun geng na bian .wu nv mu gui lin xi li .ba yuan yin duan yue chan juan .
bao che zhan zhu cai yun kai .wu dao peng lai ding shang lai .
hong quan xiang di li .dan gui leng fu shu .wei you xi xi sou .shi shi dao bi lu .
.jian jin shu yun shu dao kai .chui feng an liu fu qing tai .
lang si xu sheng .shi ren zong shi shi zhi yin .shui ren neng shi shi zhi xin .

译文及注释

译文
环绕白云堂的白云是不(bu)是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显(xian)著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!

  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招(zhao)募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十(shi)二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎(zen)么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀(ai)怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带(dai)毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁(xie)呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
睡梦中柔声细语吐字不清,
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。

注释
(54)廊庙:指朝廷。
(4)晋军函陵:晋军驻扎在函陵。军,名词作动词,驻军。函陵,郑国地名,在今河南新郑北。
(52)法度:规范。
⑵丝纶(lún):即丝织编成的钓鱼的绳子。
①闻道:听说。黄龙戍:即黄龙,在今辽宁开原县西北,此指边地。解兵:放下兵器。
13、当:挡住
②七国:指战国七雄。
241、时:时机。

赏析

  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一(zhe yi)典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  颔联“悲凉千里道,凄断百年身”,紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说:在这迢迢千里的行程中,惟有一颗悲凉失意的心作伴,这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷,结合自身的抱负有感而发。所以,诗意就不能仅仅理(jin li)解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运,其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
分段赏析  第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮,天下之伟观也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演,同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗之盛(zhi sheng)。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一方面是由于作(yu zuo)者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和(mei he)无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  这首诗是刘长卿被贬时所作,表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情,笔致清婉,结句虽含慰藉,意实深悲,伤感之情,寄于言外。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

薛绂( 先秦 )

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简 介

薛绂 嘉定龙游人,字仲章。孝宗淳熙十一年进士。为成都教授。累迁秘书郎。以廷对极言韩侂胄奸诈,坐劾去。尝知黎州,筑玉渊书院以讲学,学者称符溪先生。与魏了翁讲明《易》学,着《则书》十卷,了翁叹服不逮。

一萼红·古城阴 / 逸泽

忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。


隰桑 / 力瑞君

"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。


湘春夜月·近清明 / 段干戊子

"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"


闺怨 / 悲伤路口

飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 永恒天翔

欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。


羌村 / 壤驷天春

"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 段干紫晨

"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。


马嵬坡 / 长孙俊贺

岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。


晨诣超师院读禅经 / 亓官静薇

刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
世人仰望心空劳。"
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"


咏怀八十二首·其三十二 / 百里纪阳

因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"