乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景，缭垣西转失行镳。
远岸秋沙白，连山晚照红。潜鳞输骇浪，归翼会高风。
束缚酬知己，蹉跎效小忠。周防期稍稍，太简遂匆匆。
乃至黄泉，不得在郎罢前。"
"少年结绶骋金羁，许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯，
"入夜思归切，笛声清更哀。愁人不愿听，自到枕前来。
"承颜看彩服，不觉别丹墀。味道能忘病，过庭更学诗。
务简人同醉，溪闲鸟自群。府中官最小，唯有孟参军。"
愿携王赵两红颜，再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州，
未怪及时少年子，扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零，
君山丽中波，苍翠长夜浮。帝子去永久，楚词尚悲秋。
夜钟清万户，曙漏拂千旗。并向殊庭谒，俱承别馆追。
嗟君在万里，使妾衣带宽。"
逸足横千里，高谈注九流。诗题青玉案，衣赠黑貂裘。
zha chang li ge he feng xiao .yuan shui dong liu fu luo jing .liao yuan xi zhuan shi xing biao .
yuan an qiu sha bai .lian shan wan zhao hong .qian lin shu hai lang .gui yi hui gao feng .
shu fu chou zhi ji .cuo tuo xiao xiao zhong .zhou fang qi shao shao .tai jian sui cong cong .
nai zhi huang quan .bu de zai lang ba qian ..
.shao nian jie shou cheng jin ji .xu xia ru kan qiong shu zhi .ru li qin guo lang ling bo .
.ru ye si gui qie .di sheng qing geng ai .chou ren bu yuan ting .zi dao zhen qian lai .
.cheng yan kan cai fu .bu jue bie dan chi .wei dao neng wang bing .guo ting geng xue shi .
wu jian ren tong zui .xi xian niao zi qun .fu zhong guan zui xiao .wei you meng can jun ..
yuan xie wang zhao liang hong yan .zai cheng ji fu ru su lian .tong quan bai li jin zi zhou .
wei guai ji shi shao nian zi .yang mei jie yi huang jin tai .ji hu wu sheng he piao ling .
jun shan li zhong bo .cang cui chang ye fu .di zi qu yong jiu .chu ci shang bei qiu .
ye zhong qing wan hu .shu lou fu qian qi .bing xiang shu ting ye .ju cheng bie guan zhui .
jie jun zai wan li .shi qie yi dai kuan ..
yi zu heng qian li .gao tan zhu jiu liu .shi ti qing yu an .yi zeng hei diao qiu .
译文
可叹你我命运不济，从小遭逢凄凉孤独。
我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。
再登上郡楼瞭望，古松的颜色也因寒更绿。
“张挂起翡翠色的帷帐，装饰那高高的殿堂。
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人，不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。
听说金国人要把我长留不放，
木屐上那双不穿袜子的脚，细白如霜。吴地的女孩白皙如玉(yu)，好做荡田的游戏。
漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相(xiang)爱。
战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意(yi)。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以(yi)推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家(jia)的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我的脸上似已充满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
注释
⑸熊升树：熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。
②玉管春葭：葭：芦苇，这里指芦灰。
（6）班超投笔：《后汉书 班超传》东汉班超家境穷困，在官府做抄写工作，曾经掷笔长叹说，大丈夫应当在边疆为国立功，像傅介子张骞一样，哪能老在笔砚之间讨生活呢！
⑵芳树、春山：这两句互文见义，即春山之芳树。
不韦：吕不韦，战国末年大商人，秦初为相国。曾命门客著《吕氏春秋》（一名《吕览》）。始皇十年，令吕不韦举家迁蜀，吕不韦自杀。
此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景，创作于公元964年（北宋乾德二年）前后。
"平明登古戍，徙倚待寒潮。江海方回合，云林自寂寥。
"南登秦望山，目极大海空。朝阳半荡漾，晃朗天水红。
远树应怜北地春，行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知，
"昔在严公幕，俱为蜀使臣。艰危参大府，前后间清尘。
独行寒野旷，旅宿远山青。眷属空相望，鸿飞已杳冥。"
俭约前王体，风流后代希。对扬期特达，衰朽再芳菲。
相传羽化时，云鹤满峰恋。妇中有高人，相望空长叹。"
莫遣黄莺花里啭，参差撩乱妒春风。"
"日落风亦起，城头鸟尾讹。黄云高未动，白水已扬波。
迹与儒生合，心惟静者亲。深情先结契，薄宦早趋尘。
"贤王驷马退朝初，小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气，
"高鉴清洞彻，儒风入进难。诏书增宠命，才子益能官。
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉，欲出不可何闪尸。
落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。"
彭门剑阁外，虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷，巴笺染翰光。
"多年金马客，名遂动归轮。佐郡紫书下，过门朱绶新。
"郑公瑚琏器，华岳金天晶。昔在童子日，已闻老成名。
时下莱芜郭，忍饥浮云巘.负米晚为身，每食脸必泫。
"何地离念剧，江皋风雪时。艰难伤远道，老大怯前期。
为报故人雷处士，尘心终日自劳生。"
江水流城郭，春风入鼓鼙。双双新燕子，依旧已衔泥。
"匡济难道合，去留随兴牵。偶为谢客事，不顾平子田。
北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。"
声吹鬼神下，势阅人代速。不有万穴归，何以尊四渎。
忽然向三岭，境外为偏帅。时多尚矫诈，进退多欺贰。
赠粟囷应指，登桥柱必题。丹心老未折，时访武陵溪。"
破块数席间，荷锄功易止。两旬不甲坼，空惜埋泥滓。
酒熟飞巴雨，丹成见海田。疏云披远水，景动石床前。"
高视干坤又可愁，一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚，
讲武威已耀，学仙功未艾。黄金竟何成，洪业遽沦昧。
听子话此邦，令我心悦怿。其俗则纯朴，不知有主客。
雄姿未受伏枥恩，勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁，
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病，三岁为客宽边愁。
"麦秋中夏凉风起，送君西郊及沣水。孤烟远树动离心，
览物想故国，十年别荒村。日暮归几翼，北林空自昏。
辛勤采兰咏，款曲翰林主。岁月催别离，庭闱远风土。
沧江白发愁看汝，来岁如今归未归。"
挂帆严子濑，酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜，如何寄所思。"
恶鸟飞飞啄金屋，安得尔辈开其群，驱出六合枭鸾分。"
赠言岂终极，慎勿滞沧洲。"
钩陈苍苍风玄武，万岁千秋奉明主，临江节士安足数。"
"海花争让候榴花，犯雪先开内史家。
斯文忧患馀，圣哲垂彖系。"
惟有夜猿啼海树，思乡望国意难堪。"
吴会独行客，山阴秋夜船。谢家征故事，禹穴访遗编。
"春生南国瘴，气待北风苏。向晚霾残日，初宵鼓大炉。
"浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事，
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声，东邻嘶马使人惊。
十年婴药饵，万里狎樵渔。扬子淹投阁，邹生惜曳裾。
"到来心自足，不见亦相亲。说法思居士，忘机忆丈人。
"黄河流出有浮桥，晋国归人此路遥。
老夫缆亦解，脱粟朝未餐。飘荡兵甲际，几时怀抱宽。
"花源一曲映茅堂，清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱，
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗，饭煮青泥坊底芹。
"寸禄荣色养，此行宁叹惜。自今黄绶采兰时，
"沙禽相唿曙色分，渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水，
"冬来三度雪，农者欢岁稔。我麦根已濡，各得在仓廪。
亭亭笔直无皴节，磨捋形相一条铁。市头格是无人别，
日夕得相从，转觉和乐全。愚爱凉风来，明月正满天。
"苍山入百里，崖断如杵臼。曾宫凭风回，岌嶪土囊口。
莺稀春木上，草遍暮阶间。莫道归繻在，来时弃故关。"
飒飒凉飙来，临窥惬所图。绿萝长新蔓，褭褭垂坐隅。
如何琼树枝，梦里看不足。望望佳期阻，愁生寒草绿。"
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早，隈隩阴深长苔草。
衣冠投草莽，予欲驰江淮。登顿宛叶下，栖遑襄邓隈。
敏尔之生，胡为草戚。"
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命，金马招贤会有时。"
"愁云破斜照，别酌劝行子。蓬惊马首风，雁拂天边水。
"惜君才未遇，爱君才若此。世上五百年，吾家一千里。
逼侧兵马间，主忧急良筹。子虽躯干小，老气横九州。
泄云蒙清晨，初日翳复吐。朱甍半光炯，户牖粲可数。
石渠遗迹满，水国暮云长。早晚朝宣室，归时道路光。"
信节冠秋胡。议以腰支嫁，时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底，
受命麒麟殿，参谋骠骑营。短箫催别酒，斜日驻前旌。
"踌蹰古塞关，悲歌为谁长。日行见孤老，羸弱相提将。
困学违从众，明公各勉旃。声华夹宸极，早晚到星躔。
"林表吴山色，诗人思不忘。向家流水便，怀橘彩衣香。
远迁谁扑灭，将恐及环堵。流汗卧江亭，更深气如缕。"
泉石思携手，烟霞不闭关。杖藜仍把菊，对卷也看山。
"独绕虚斋径，常持小斧柯。幽阴成颇杂，恶木剪还多。