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落梅风·人初静

明代 / 胡文灿

门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。
眼界行处不着我,天花下来惟有香,我今胡为寄他乡。"
斑多筒簟冷,发少角冠清。避暑长林下,寒蝉又有声。"
篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"
"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。
清景持芳菊,凉天倚茂松。名山何必去,此地有群峰。
"河水昔将决,冲波溢川浔。峥嵘金堤下,喷薄风雷音。
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
不知谁与名孤屿,其实中川是一双。"
未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
"不食胡麻饭,杯中自得仙。隔房招好客,可室致芳筵。


落梅风·人初静拼音解释:

men xian ke yu que zhang luo .bing tian zhuang xi yin sheng ku .pin qian han kang yao zhai duo .
yan jie xing chu bu zhuo wo .tian hua xia lai wei you xiang .wo jin hu wei ji ta xiang ..
ban duo tong dian leng .fa shao jiao guan qing .bi shu chang lin xia .han chan you you sheng ..
gao shi zheng lan hou ming fa .reng ye huang ci wen gui shen ..
.gong sun ge li jian jun chu .yi jin nan gui er shi yu .
qing jing chi fang ju .liang tian yi mao song .ming shan he bi qu .ci di you qun feng .
.he shui xi jiang jue .chong bo yi chuan xun .zheng rong jin di xia .pen bao feng lei yin .
jin nan xi shui geng qing qian .wen dao you ren wei ren huan ..
bu zhi shui yu ming gu yu .qi shi zhong chuan shi yi shuang ..
wei sheng wu dan zui .he lao shi lv yi .diao long zhong bu lian .hui xiang gu shan gui ..
.bu shi hu ma fan .bei zhong zi de xian .ge fang zhao hao ke .ke shi zhi fang yan .

译文及注释

译文
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他(ta)乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
当初为了(liao)博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的(de)第二家乡。
清晨登上北湖亭,遥(yao)遥瞭望瓦屋山。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林(lin)。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝(chao)虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣(kou)着倒有高山的气概。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍(yan)。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?

注释
4.“举杯”二句:我举起酒杯招引明月共饮,明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
⑵回马:指唐玄宗由蜀还长安。
(52)赫:显耀。
五弦:为古代乐器名。
55、初七及下九:七月七日和每月的十九日。初七,指农历七月七日,旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果,向织女星祈祷,祈求提高刺绣缝纫技巧,称为“乞巧”。下九,古人以每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九。在汉朝时候,每月十九日是妇女欢聚的日子。
(5)长侍:长久侍奉。

赏析

  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时(xun shi)觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨(fang huang)无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐,毡墙已经潮湿,帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉,下旬景物诉诸嗅觉,可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”,写边地初秋气候的恶劣,点染秋景气氛,勾划出一个极为凄苦的环境。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰(zui yang)慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦,则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友(huan you),成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  “牛羊(niu yang)下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈(lie lie),则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖(shi hu)光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

胡文灿( 明代 )

收录诗词 (9952)
简 介

胡文灿 胡文灿,江阴人,生平不详。

淡黄柳·咏柳 / 况戌

赫赫人争看,翩翩马欲飞。不期前岁尹,驻节语依依。"
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。
三复招隐吟,不知寒夜深。看看西来月,移到青天心。
騕褭锦障泥,楼头日又西。留欢住不住,素齿白铜鞮.
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
几度篝帘相对处,无边诗思到吟坛。"
好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。"


义士赵良 / 富绿萍

一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
交横碧流上,竹映琴书床。出语无近俗,尧舜禹武汤。
莅职才微薄,归山路未通。名卿诗句峭,诮我在关东。"
"且将一笑悦丰年,渐老那能日日眠。
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
"春居无俗喧,时立涧前村。路远少来客,山深多过猿。
绕行香烂熳,折赠意缠绵。谁计江南曲,风流合管弦。"


西北有高楼 / 宗政爱华

"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
刺股情方励,偷光思益深。再中如可冀,终嗣绝编音。"
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。


早发焉耆怀终南别业 / 乌雅静

味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"
须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。"
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
分能知止足,迹贵出尘嚣。松竹心长固,池台兴自饶。
中途不进,部曲多回。唯此朱藤,实随我来。瘴疠之乡,
"惭君知我命龙钟,一纸书来意万重。


国风·齐风·卢令 / 完颜珊

张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"
十二年前边塞行,坐中无语叹歌情。
向炉新茗色,隔雪远钟声。闲得相逢少,吟多寐不成。"
云罍看人捧,波脸任他横。一醉六十日,古来闻阮生。
"布裘寒拥颈,毡履温承足。独立冰池前,久看洗霜竹。
地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
"一从身世两相遗,往往关门到午时。
知我无材老樗否,一枝不损尽天年。"


梦天 / 秦丙午

犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。"
翅拂繁枝落,风添舞影斜。彩云飘玉砌,绛雪下仙家。
"同是越人从小别,忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在,
"二十年前此夜中,一般灯烛一般风。
"饶阳因富得州名,不独农桑别有营。日暖提筐依茗树,
"年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧,汉将旌旗在北门。
未教游妓折,乍听早莺喧。谁复争桃李,含芳自不言。"


大雅·文王 / 释乙未

回塘碧潭映,高树绿萝悬。露下叫田鹤,风来嘶晚蝉。
修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。"
蟏蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休。
"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。
"白露沾衣隋主宫,云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水,
"冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。
行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。


小雅·大东 / 雪融雪

白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。
细微幽隐何穷事,知者唯应是圣人。"
土木欲知精洁处,社天归燕怯安巢。"
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。


东征赋 / 公冶兰兰

"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。
"栋宇非吾室,烟山是我邻。百龄惟待尽,一世乐长贫。
汉有冯唐唐有我,老为郎吏更何人。"
无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"
亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
"鸡球饧粥屡开筵,谈笑讴吟间管弦。


长干行·君家何处住 / 拜翠柏

谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。
我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
山色远含空,苍茫泽国东。海明先见日,江白迥闻风。鸟道高原去,人烟小径通。那知旧遗逸,不在五湖中。
"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。
山寺秋时后,僧家夏满时。清凉多古迹,几处有新诗。
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影,翘首惊看吊鹤悲。