首页 古诗词 浣溪沙·一曲鸾箫别彩云

浣溪沙·一曲鸾箫别彩云

未知 / 李康成

"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。
"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,
麟爵来称纪,官师退绝箴。道风黄阁静,祥景紫垣阴。
草色荒坟绿,松阴古殿春。平生心已遂,归去得垂纶。"
头白女冠犹说得,蔷薇不似已前春。"
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。
接部青丝骑,裁诗白露天。知音愧相访,商洛正闲眠。"
"闲园柳绿井桃红,野径荒墟左右通。清迥独连江水北,
"空门寂寂澹吾身,溪雨微微洗客尘。
抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
尘浥多人路,泥归足燕家。可怜缭乱点,湿尽满宫花。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云拼音解释:

.jiang nan wu chu bu wen ge .hui ri zhong jun le geng duo .
.guan shan luo ye qiu .yan lei wang ying zhou .liao hai yun sha mu .you yan jing pei chou .
guang ting yu luo zhao .gao zhen dui xian fei .shu se ying qiu lao .chan sheng guo yu xi .
qi xu qing yi shi bing fu .jian xian ren jia duo li zi .qi qiu dao shi you shen fu .
.xian wo li chuang dui luo hui .xiao ran bian jue shi qing fei .mo mo dao hua zi lv shi .
lin jue lai cheng ji .guan shi tui jue zhen .dao feng huang ge jing .xiang jing zi yuan yin .
cao se huang fen lv .song yin gu dian chun .ping sheng xin yi sui .gui qu de chui lun ..
tou bai nv guan you shuo de .qiang wei bu si yi qian chun ..
qi xu qing yi shi bing fu .jian xian ren jia duo li zi .qi qiu dao shi you shen fu .
jie bu qing si qi .cai shi bai lu tian .zhi yin kui xiang fang .shang luo zheng xian mian ..
.xian yuan liu lv jing tao hong .ye jing huang xu zuo you tong .qing jiong du lian jiang shui bei .
.kong men ji ji dan wu shen .xi yu wei wei xi ke chen .
kang dian shu yuan shou .gao gao jie shang yuan .jie dang nan zhi ri .xing shi bei chen tian . bao ji luo xian zhang .jin lu yin rui yan .fei wei shuang que li .rong ye jiu zhou lian . fu shu xiang guang man .fen qing xiao se xian .yi yang jin zai li .sheng zhi yuan tao zhen .
chen yi duo ren lu .ni gui zu yan jia .ke lian liao luan dian .shi jin man gong hua .

译文及注释

译文
他们都已经习惯,而你的(de)魂一(yi)去必定消解无存。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是(shi)没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了(liao)貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀(dao)的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍(kan)刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编(bian)书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。

注释
(48)圜:通“圆”。
(21)誉:美名,声誉。髦:俊,优秀。
90. 长者:有德性的人。
飞花:柳絮。
⑵柁(duò)牙:船柁。柁,同“舵”。牙,牙樯。杜甫《秋兴》诗:“锦缆牙樯起白鸥。”仇注引《埤苍》:“樯尾锐如牙也。”樯即桅竿。
北斗:星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
草草兴亡:是对中原沦陷和南宋危殆的命运而发的感慨。草草,草率。兴亡,偏义复词,指“亡”。
《述异》之志:是《述异记》,南朝梁任昉著,多载志怪故事。
⑹争奈:怎奈。张先《百媚娘·珠阙五云仙子》:“乐事也知存后会,争奈眼前心里?”

赏析

  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污(bu wu)的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安(an)城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘(zhong mi)闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  这两句诗,还没有正面写赵将军,只是渲染环境、渲染气氛,为赵将军的活动,描绘了一个无比艰苦的环境,以衬托赵将军的威武英勇。
  失州入幕,年岁已垂垂老矣;虽然寄身有地,但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  八首之中,第一首总起,统帅后面七篇。前三首写夔州秋景,感慨不得志的平生,第四首为前后过渡之枢纽,后四首写所思之长安,抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说(huan shuo):“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之(wei zhi)知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  描写至此,禅房山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清高,都已到好处。然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人。因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人。不过诗人不是直白道破,而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题。
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李(dui li)、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

李康成( 未知 )

收录诗词 (2327)
简 介

李康成 李康成,天宝中,与李、杜同时。其赴使江东,刘长卿有诗送之。尝撰《玉台后集》,自陈后主、隋炀帝、江总、庾信、沈、宋、王、杨、卢、骆而下二百九人。

王氏能远楼 / 羊壬

满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
"簪茱泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
白云离离渡霄汉。"
客路山连水,军州日映尘。凄凉一分手,俱恨老相亲。"
废业固相受,避嫌诚自私。徇吾刺促心,婉尔康庄姿。
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"


登楼赋 / 南门含真

兰台有客叙交情,返照中林曳履声。直为君恩催造膝,
风吹山下草,系马河边树。奉役良有期,回瞻终未屡。
"朝日照灵山,山溪浩纷错。图书无旧记,鲧禹应新凿。
神期谅交感,相顾乃如此。岂比成都人,琴心中夜起。
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
小径僧寻去,高峰鹿下来。中年曾屡辟,多病复迟回。"
江南仲秋天,驔鼻大如船。雷是樟亭浪,苔为界石钱。
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。


咏山泉 / 山中流泉 / 邵幼绿

今呈胸臆事,当为泪沾巾。"
愧非古人心,戚戚愁朝饥。近古犹不及,太上那可希。
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"
"边声日夜合,朔风惊复来。龙山不可望,千里一裴回。
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
当时还有登城者,荒草如今知是谁。"
少睡憎明屋,慵行待暖天。痒头梳有虱,风耳炙闻蝉。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。


愚公移山 / 迮智美

"高楼吹玉箫,车马上河桥。岐路自奔隘,壶觞终寂寥。
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
"季子乏二顷,扬雄才一廛。伊予此南亩,数已逾前贤。
"倚槛恣流目,高城临大川。九回纡白浪,一半在青天。
怅别临晴野,悲春上古原。鸟归山外树,人过水边村。
此花若近长安路,九衢年少无攀处。"
自从君弃妾,憔悴不羞人。唯馀坏粉泪,未免映衫匀。
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。


阙题二首 / 贯初菡

无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。
"春迟不省似今年,二月无花雪满天。
挥金得谢归里闾,象床角枕支体舒。"
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"


咏百八塔 / 夏易文

谿谷何萧条,日入人独行。
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
"谢家今日晚,词客愿抽毫。枥马方回影,池鹅正理毛。
云白风雷歇,林清洞穴稀。炎凉君莫问,见即在忘归。"
"暮来思远客,独立在东田。片雨无妨景,残虹不映天。
潘鬓年空长,齐竽艺本轻。常时望连茹,今日剧悬旌。
待诏孤城启,宣风万岁和。今宵燕分野,应见使星过。"
"映殿松偏好,森森列禁中。攒柯沾圣泽,疏盖引皇风。


楚江怀古三首·其一 / 溥小竹

知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"
"昼漏传清唱,天恩禁旅秋。雁亲承露掌,砧隔曝衣楼。
秦为三月火,汉乃一抔土。诈力自湮沦,霸仪终莽卤。
"高高华亭,有鹤在屏。削玉点漆,乘轩姓丁。
菱花凝泛滟,桂树映清鲜。乐广披云日,山涛卷雾年。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
苦调当三叹,知音愿一听。自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 区戌

"野居何处是,轩外一横塘。座纳薰风细,帘垂白日长。
鲁儒纵使他时有,不似欢娱及少年。"
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
除却同倾百壶外,不愁谁奈两魂销。"
玉人那为簿书沈。山含瑞气偏当日,莺逐轻风不在林。
"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。


过山农家 / 始棋

"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
皎然素色不因染,淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息,
"五逢晬日今方见,置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役,
献岁冰雪尽,细泉生路傍。行披烟杉入,激涧横石梁。
烟销雨过看不足,晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞,
"五辂导灵輼,千夫象缭垣。行宫移晓漏,彩仗下秋原。
公子无雠可邀请,侯嬴此坐是何人。"
"钟鼓喧离日,车徒促夜装。晓厨新变火,轻柳暗翻霜。


汴京元夕 / 那拉红军

小生即何限,简诲偏盈箧。旧恨尚填膺,新悲复萦睫。
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。
袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。
良夜虽可玩,沉忧逾浩然。楼中迟启明,林际挥宿烟。
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
独凌清景出,下视众山中。云日遥相对,川原无不通。 自致高标末,何心待驭风。 宛演横半规,穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古无人赏。 宁知后贤心,登此共来往。 仙弈示樵夫,能言忘归路。因看斧柯烂,孙子发已素。 孰云遗迹久,举意如旦暮。 仙僧会真要,应物常渊默。惟将无住理,转与信人说。 月影清江中,可观不可得。
倩人开废井,趁犊入新园。长爱当山立,黄昏不闭门。