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扫花游·秋声

明代 / 毛端卿

"明时久不达,弃置与君同。天命无怨色,人生有素风。
"黄云雁门郡,日暮风沙里。千骑黑貂裘,皆称羽林子。
期君武节朝龙阙,余亦翱翔归玉京。"
"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。
花醥和松屑,茶香透竹丛。薄霜澄夜月,残雪带春风。
猵獭游渚隅,葭芦生漘湄。坎埳四十里,填游今已微。
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
筮仕苦贫贱,为客少田园。膏腴不可求,乃在许西偏。


扫花游·秋声拼音解释:

.ming shi jiu bu da .qi zhi yu jun tong .tian ming wu yuan se .ren sheng you su feng .
.huang yun yan men jun .ri mu feng sha li .qian qi hei diao qiu .jie cheng yu lin zi .
qi jun wu jie chao long que .yu yi ao xiang gui yu jing ..
.yan hu yu shi jie .ri yue huo qi liang .xiao xiao che ma bei .zu zai fa zhong tang .
yu xin jiao jie zhong bu yi .gu ren xi xin jin shang gu .huan jian xin ren you gu shi .
wang shu du su dui liu shui .yao xian gui shi man xi lan ..
qing che wu gong zhe .tong pai you shu lan .qu qu huai zhi ji .he you bao yi can ..
gao lou ru qing tian .xia you bai yu tang .ming yue kan yu duo .dang chuang xuan qing guang .
lai sheng xuan ji pu .yan she xiang nan jin .fan fan ou fu du .shi shi yu jin ren .
hua piao he song xie .cha xiang tou zhu cong .bao shuang cheng ye yue .can xue dai chun feng .
bian ta you zhu yu .jia lu sheng chun mei .kan kan si shi li .tian you jin yi wei .
nian xi tong xie shou .feng qi bu zan juan .nan shan ju yin yi .dong luo lei shen xian .
bu zhi shen zhi lai xi bu lai .shi wo xin xi ku fu ku ..
shi shi ku pin jian .wei ke shao tian yuan .gao yu bu ke qiu .nai zai xu xi pian .

译文及注释

译文
冬天的(de)余寒未尽,草木的生机却已萌发。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在(zai)渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧(jiu)病。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮(lun)斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌(ge)声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只(zhi)有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名(ming),薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
  这时,秦(qin)王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?

注释
6.几含情:屡次含着深情。李颀《采莲曲》:“时逢岛屿泊,几伴鸳鸯眠。”白居易《东南行一百韵》:“几见林抽笋,频惊燕引雏。”
(30)孤:古代王侯的自称。这里是刘备自称。
李斯:秦始皇时任为丞相,后因秦二世听信赵高谗言,被受五刑,腰斩于咸阳。
[33]靦(miǎn免)颜:厚着脸。
(16)胡笳:古代我国北方民族的管乐,其音悲凉。此处指胡笳吹奏的音乐。
29.余命:剩下的生命。寸阴:极短的时光,指临刑前的片刻。此二句指嵇康领悟了自己的命运,把死前的残生寄托在了弹琴的片刻时间。嵇康临刑前详情:《晋书·列传十九·嵇康传》云:康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,曰:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”翻译:嵇康将在东市受刑,有三千名太学生想拜嵇康为老师,他没有答应,而是看了看太阳的影子,要了琴来弹,说:“从前袁孝尼想拜我为师,学习《广陵散》曲,我都严守秘密(没有教他),这首《广陵散》,从今以后就断绝了啊!”
②倅(cuì):副的,此处指副知州。

赏析

  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水(shui)。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!
  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。
  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这(zi zhe)样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里(qian li),但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解(li jie)了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

毛端卿( 明代 )

收录诗词 (4591)
简 介

毛端卿 毛端卿(生卒年不详),字飞卿,彭城(今江苏徐州)人。年二十始知读书,游学齐鲁间,备极艰苦,饥冻疾病,不以废业,凡十年,以经义魁东平,金章宗泰和三年(1203)进士。累迁提举榷货司,户部员外郎。性刚明,疾恶过甚,受中伤,降为郑州司候,改孟津丞。今存诗一首。生平及作品均见《中州集》卷八。

责子 / 力风凌

雄辞变文名,高价喧时议。下笔盈万言,皆合古人意。
"鸣鞭过酒肆,袨服游倡门。百万一时尽,含情无片言。
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
天保无为德,人欢不战功。仍临九衢宴,更达四门聪。"
蒲类成秦地,莎车属汉家。当令犬戎国,朝聘学昆邪。"


湘南即事 / 万俟桐

加餐共爱鲈鱼肥,醒酒仍怜甘蔗熟。知君练思本清新,
暂过伊阙间,晼晚三伏时。高阁入云中,芙蓉满清池。
衡阳问人远,湘水向君深。欲逐孤帆去,茫茫何处寻。"
禅房最高顶,静者殊闲安。疏雨向空城,数峰帘外盘。
登陟多异趣,往来见行役。云起早已昏,鸟飞日将夕。
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 栾芸芸

"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
谁能更向青门外,秋草茫茫觅故侯。"
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。"
篱间犬迎吠,出屋候荆扉。岁晏输井税,山村人夜归。晚田始家食,余布成我衣。讵肯无公事,烦君问是非。


减字木兰花·楼台向晓 / 希安寒

太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
猗嗟众珍,以况君子。公侯之胄,必复其始。
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
常恐丹液就,先我紫阳宾。夭促万涂尽,哀伤百虑新。
蜉蝣时蔽月,枳棘复伤衣。城上东风起,河边早雁飞。
复笑采薇人,胡为乃长往。
江花独向北人愁。生涯已逐沧浪去,冤气初逢涣汗收。


示三子 / 公叔鑫哲

儒者毁所不见则黜之,盖疑冰之谈信矣。词曰:
钓鱼非一岁,终日只如此。日落江清桂楫迟,
"远屿霭将夕,玩幽行自迟。归人不计日,流水闲相随。
稼穑既自种,牛羊还自牧。日旰懒耕锄,登高望川陆。
出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇,昼出雕盘大官膳。
剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。
沧浪临古道,道上若成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
路经深竹过,门向远山开。岂得长高枕,中朝正用才。"


南乡子·烟暖雨初收 / 子车馨逸

借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
斗柄更初转,梅香暗里残。无劳秉华烛,清月在南端。"
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
"两臣初入梦,二月扈巡边。涧北寒犹在,山南春半传。
"征西诸将一如君,报德谁能不顾勋。身逐塞鸿来万里,
乍失疑犹见,沉思悟绝缘。生前不忍别,死后向谁宣。


饮酒·七 / 梁丘志民

不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
"凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。
"尔来多不见,此去又何之。华发同今日,流芳似旧时。
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟,半醉归途数问人。
塞外貔将虎,池中鸳与鸾。词人洞箫赋,公子鵕鸃冠。
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。
裴回念私觌,怅望临清汜。点翰欲何言,相思从此始。"


遭田父泥饮美严中丞 / 令狐建伟

芍药和金鼎,茱萸插玳筵。玉堂开右个,天乐动宫悬。
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
切将稀取贵,羞与众同荣。为此堪攀折,芳蹊处处成。"
常恐妾身从此摈。甄妃为妒出层宫,班女因猜下长信。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
鱼笺请诗赋,橦布作衣裳。薏苡扶衰病,归来幸可将。"
暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。"
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"


谒金门·秋已暮 / 于己亥

"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
东可游矣,会之丘矣。于山于水,于庙于寺,
东里近王城,山连路亦平。何言相去远,闲言独凄清。
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽,鸿雁春归身未归。


忆旧游寄谯郡元参军 / 管辛巳

金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
玉树宫南五丈原。褒斜谷中不容幰,唯有白云当露冕。
夏之日,炎景斯郁。我有珍簟,凄其以栗。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
"日暮西北堂,凉风洗修木。着书在南窗,门馆常肃肃。
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。