译文
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响(xiang)的玉来(lai)和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成(cheng)宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难(nan);也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪(xu)向人深深倾诉。西窗外秋雨(yu)初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
(三)
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
注释
29、新妇:媳妇(不是新嫁娘)。“新妇”是汉代末年对已嫁妇女的通称。
⑻殷多、盛。这里引申作密切解。相遇:互相遇合。
73、断来信:回绝来做媒的人。断,回绝。信,使者,指媒人。
⑩祖:熟习。识:知。地德:古人认为地能生产百物,养育人民,这便是地之德。
③戴花:在头上簪花。《宋史·礼志十五》:“礼毕,从驾官、应奉官、禁卫等并簪从驾还内。”
(16)张仪:魏人,主张“连横”,游说六国事奉秦国,为秦惠王所重。详:通“佯”。委:呈献。质:通“贽”,信物。
⒅乃︰汝;你。
(136)夫人——那些人,指阿谀逢迎的臣子。夫,彼。
司业、博士:分别为太学的次长官和教授。