悼亡三首
君看名在丹台者，尽是人间修道人。"
哭君岂无辞，辞云君子人。如何天不吊，穷悴至终身。
捧出光华动，尝看气味殊。手中稀琥珀，舌上冷醍醐。
胀腹看成鼓，羸形渐比柴。道情忧易适，温瘴气难排。
最爱近窗卧，秋风枝有声。"
"山吐晴岚水放光，辛夷花白柳梢黄。
岭徼云成栈，江郊水当郛。月移翘柱鹤，风泛飐樯乌。
寒竹秋雨重，凌霄晚花落。低回翠玉梢，散乱栀黄萼。
"辞乡远隔华亭水，逐我来栖缑岭云。
阮籍谋身拙，嵇康向事慵。生涯别有处，浩气在心胸。"
"人生何所欲，所欲唯两端。中人爱富贵，高士慕神仙。
悼亡三首拼音解释:
jun kan ming zai dan tai zhe .jin shi ren jian xiu dao ren ..
ku jun qi wu ci .ci yun jun zi ren .ru he tian bu diao .qiong cui zhi zhong shen .
peng chu guang hua dong .chang kan qi wei shu .shou zhong xi hu po .she shang leng ti hu .
zhang fu kan cheng gu .lei xing jian bi chai .dao qing you yi shi .wen zhang qi nan pai .
zui ai jin chuang wo .qiu feng zhi you sheng ..
.shan tu qing lan shui fang guang .xin yi hua bai liu shao huang .
ling jiao yun cheng zhan .jiang jiao shui dang fu .yue yi qiao zhu he .feng fan zhan qiang wu .
han zhu qiu yu zhong .ling xiao wan hua luo .di hui cui yu shao .san luan zhi huang e .
.ci xiang yuan ge hua ting shui .zhu wo lai qi gou ling yun .
ruan ji mou shen zhuo .ji kang xiang shi yong .sheng ya bie you chu .hao qi zai xin xiong ..
.ren sheng he suo yu .suo yu wei liang duan .zhong ren ai fu gui .gao shi mu shen xian .
译文及注释
译文
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
一双白鹿拉着红色官车，后面宾客光辉显赫。
天亮(liang)了吗？苍梧为什么不亮？苍梧这里潮湿，陈年贮藏的多是已经败坏的粮食，无法作为军粮食用。远征者早起行军，情绪都很悲伤。
回家的路上，晚风凄清，枕上初寒，难以入眠。今夜残灯斜照，微光闪烁，秋雨虽停但泪还未尽。
见(jian)面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼(jian)东风将收的暮春天气，百花残谢，更加(jia)使人(ren)伤感。
可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内(nei)花。
诸葛亮的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。
表美如水波纹新袄刚做成，面料绵软匀细温暖又轻盈。
水边沙地树少人稀，
情人冒着风雨前来约会，因为是背着人偷偷跑出来的，所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月，低声细语倾衷情，还能闻到她身上的香气。
一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。
同您分别以后，更加无聊。上念老母，在垂暮之年还被杀戮；妻子、儿女们是无罪的，也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩，被世人所悲怜。您回国后享受荣誉，我留此地蒙受羞辱。这是命中注定，有什么办法？我出身于讲究礼义的国家，却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德，终身居住在蛮夷的区域，真是伤心极了！让先父的后代，变成了戎狄的族人，自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小，却没有受到公正的评价，辜负了我微小的诚意，每当想到这里，恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己，自刎来显示志向，但国家对我已经恩断义绝，自杀毫无益处，只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱，就又苟且地活在世上。周围的人，见我这样，用不中听的话来劝告勉励，可是，异国的快乐，只能令人悲伤，增加忧愁罢了。
在即将离别的时刻，我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂，月光撒满了大地，我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后，我就像月光普照天南地北一样，对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
注释
冠：指成人
94.将军：当时的上卿兼职将相，所以廉颇这样称呼蔺相如。
11.高流：指阮籍、陶渊明、刘伶、王绩等。
4、取次梳妆：随意打扮。取次，犹草草，任意随便。这里的“取次”与下文之“寻常”对举，都是不刻意的意思。
⑧将摇举：将奋翅高飞。
7、武安君：秦国大将白起的封号。邯郸：赵国都城，在今河北邯郸市。
①这首绝句写诗人由富春至严陵旅行途中所见。富春，此指富春江，是浙江钱塘江的一部分。严陵，此指富春山。同题二首，这是其二。
②阁道：即复道，高楼之间架空的通道。
赏析
“素娥惟与月，青女不饶霜。”二句清怨凄楚，别开意境(yi jing)。同是月下赏梅，作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹，把梅花比作风姿姣好的美人；也没有抒写“月中霜里斗婵娟”（《霜月》）一类的颂词，赞美梅花傲霜的品格；而是手眼独出，先是埋怨“素娥”的“惟与月”，继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里，嫦娥让月亮放出清光，并不是真的要给梅花增添姿色，就是没有梅花，她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的，而是想用霜冻来摧折梅花，所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点，少下些霜。一种难言的怨恨，淡淡吐出，正与作者身世感受相映照。
丘为是一位善写山水田园作(yuan zuo)品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花，是用白雪来比较，用实物体现对象的特质，在古诗词里比较常见，这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比，连梅花也比不上，可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致，但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想，因为梨花太纯洁，太洁白，所以给人冷漠的印象，但这正是它可贵的地方，如果它让人觉得孤高了，那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点，其实也就是诗人自己的优点，从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的，用春风来比喻君主，也不是生僻的用法，使君主显得亲切了许多。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：‘善状目前之景，无限凄感，见乎言表。’”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
解释二：孤灯残月伴闲愁，
秋天，草木摇落而变衰，眼里看到的一切，都是萎约枯黄，黯然无色；可是清宵的月影霜痕，却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇，高处不胜寒”，可是冰肌玉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因为她们具有耐寒的特性，所以才经得起寒冷的考验。
“长行”两句，将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行，不见伊人倩影，但见遍地芳草，远接重重云水，这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象，“但望极”两句，是写她独上危楼、极目天际，但见一片碧色，却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意，道出了思妇空自怅望的别恨。
“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。
其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契，诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩，但是可以通过富有创意的语言运用，唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的，清新朴实，温热明丽，给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状，酒色流香，令人啧啧称美(cheng mei)，酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火，温暖了人的身子，也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境，更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映，色味兼香，气氛热烈，情调欢快。第三句中不用摹色词语，但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落，而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下，小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置，异常醒目，也格外温暖。
首联“楚水清若空(ruo kong)，遥将碧海通”是说，眼前(yan qian)清澄的江水，遥遥地与碧海相通。若空，极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”（《望庐山瀑布水二首》其一）、“玉壶美酒清若空”（《前有一樽酒行》），亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域，故下句暗示其将往之处。
这首五言律诗，语言通俗，明白如话，不以故饰，不事雕凿，风格朴实自然。
“昆仑之高有积雪，蓬莱(peng lai)之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山，上有终年不化的积雪；“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界，这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
丘为是一位善写山水田园作(yuan zuo)品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花，是用白雪来比较，用实物体现对象的特质，在古诗词里比较常见，这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比，连梅花也比不上，可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致，但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想，因为梨花太纯洁，太洁白，所以给人冷漠的印象，但这正是它可贵的地方，如果它让人觉得孤高了，那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点，其实也就是诗人自己的优点，从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的，用春风来比喻君主，也不是生僻的用法，使君主显得亲切了许多。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：‘善状目前之景，无限凄感，见乎言表。’”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
解释二：孤灯残月伴闲愁，
秋天，草木摇落而变衰，眼里看到的一切，都是萎约枯黄，黯然无色；可是清宵的月影霜痕，却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇，高处不胜寒”，可是冰肌玉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因为她们具有耐寒的特性，所以才经得起寒冷的考验。
“长行”两句，将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行，不见伊人倩影，但见遍地芳草，远接重重云水，这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象，“但望极”两句，是写她独上危楼、极目天际，但见一片碧色，却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意，道出了思妇空自怅望的别恨。
“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。
其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契，诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩，但是可以通过富有创意的语言运用，唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的，清新朴实，温热明丽，给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状，酒色流香，令人啧啧称美(cheng mei)，酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火，温暖了人的身子，也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境，更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映，色味兼香，气氛热烈，情调欢快。第三句中不用摹色词语，但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落，而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下，小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置，异常醒目，也格外温暖。
首联“楚水清若空(ruo kong)，遥将碧海通”是说，眼前(yan qian)清澄的江水，遥遥地与碧海相通。若空，极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”（《望庐山瀑布水二首》其一）、“玉壶美酒清若空”（《前有一樽酒行》），亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域，故下句暗示其将往之处。
这首五言律诗，语言通俗，明白如话，不以故饰，不事雕凿，风格朴实自然。
“昆仑之高有积雪，蓬莱(peng lai)之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山，上有终年不化的积雪；“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界，这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
创作背景
最后三句，先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒，再化用典故，无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景，诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望，表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。
刘臻( 元代 )
收录诗词 (3975) 首
简 介
刘臻 （527—598）隋沛国相人，字宣挚。仕于北周，为露门学士。入隋，从高颎伐陈，典文翰。太子杨勇引为学士，甚亲狎。臻无吏才，耽于经史，终日深思。精两《汉书》，时人称为“汉圣”。有集。
渔父·渔父醒
穷通谅在天，忧喜即由己。是故达道人，去彼而取此。
插雾峰头没，穿霞日脚残。水光红漾漾，树色绿漫漫。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近，桥岛向背迷窥临。
一种雨中君最苦，偏梁阁道向通州。"
与君定交日，久要如弟兄。何以示诚信，白水指为盟。
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君，山石榴花红夹路。
"扰扰纷纷旦暮间，经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒，
独卧空床好天气，平明闲事到心中。"
晚泊
往往裴相门，终年不曾履。相门多众流，多誉亦多毁。
愿君少愁苦，我亦加餐食。各保金石躯，以慰长相忆。"
"忆昨征还日，三人归路同。此生都是梦，前事旋成空。
绵袍拥两膝，竹几支双臂。从旦直至昏，身心一无事。
"尊里看无色，杯中动有光。自君抛我去，此物共谁尝。
早知相忆来相访，悔待江头明月归。"
为结区中累，因辞洞里花。还来旧城郭，烟火万人家。
箸箸适我口，匙匙充我肠。八珍与五鼎，无复心思量。
采菽
独倚帆樯立，娉婷十七八。夜泪如真珠，双双堕明月。
今晨从此过，明日安能料。若不结跏禅，即须开口笑。"
贵主冠浮动，亲王辔闹装。金钿相照耀，朱紫间荧煌。
"水塘耀初旭，风竹飘馀霰。幽境虽目前，不因闲不见。
"我嗟身老岁方徂，君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否，
闲地心俱静，韶光眼共明。酒狂怜性逸，药效喜身轻。
昼行有饥色，夜寝无安魂。东西不暂住，来往若浮云。
昨日输残税，因窥官库门。缯帛如山积，丝絮如云屯。
景星
贵主冠浮动，亲王辔闹装。金钿相照耀，朱紫间荧煌。
震动风千变，晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣，须识未开丛。"
"大圭廉不割，利剑用不缺。当其斩马时，良玉不如铁。
云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。"
况有假饰者，华簪及高盖。此又疏于身，复在外物外。
谁道洛中多逸客，不将书唤不曾来。"
有木秋不凋，青青在江北。谓为洞庭橘，美人自移植。
"停骖歇路隅，重感一长吁。扰扰生还死，纷纷荣又枯。
西江月·顷在黄州
魏拙虚教出，曹风敢望痊。定遭才子笑，恐赚学生癫。
事事无成身老也，醉乡不去欲何归。
身外名何有，人间事且休。澹然方寸内，唯拟学虚舟。"
风起池东暖，云开山北晴。冰销泉脉动，雪尽草芽生。
岂独花堪惜，方知老暗催。何况寻花伴，东都去未回。
御马齐登拟用槽，君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓，
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲，醉坐笑看看不足。
王夫子，别有一事欲劝君，遇酒逢春且欢喜。"
清平乐·凄凄切切
"殷红浅碧旧衣裳，取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日，
"黄壤讵知我，白头徒忆君。唯将老年泪，一洒故人文。
芳草供枕藉，乱莺助喧哗。醉乡得道路，狂海无津涯。
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风，山蝉鸣兮宫树红。
"老爱东都好寄身，足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客，
前事是身俱若此，空门不去欲何之。"
逢秋莫叹须知分，已过潘安三十年。"
"笙歌惆怅欲为别，风景阑珊初过春。
蝶恋花·别范南伯
年深已滋蔓，刀斧不可伐。何时勐风来，为我连根拔。
"独醒从古笑灵均，长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜，
"卧逃秦乱起安刘，舒卷如云得自由。
次言阳公迹，夏邑始栖迟。乡人化其风，少长皆孝慈。
他生莫忘灵山别，满壁人名后会稀。"
四时未尝歇，一物不暂住。唯有病客心，沉然独如故。
推移感流岁，漂泊思同志。昔为烟霄侣，今作泥涂吏。
持谢爱朋友，寄之仁弟兄。吟此可达观，世言何足听。"
梅花绝句·其二
行吟赏未足，坐叹销何易。犹胜岭南看，雰雰不到地。"
"破柏作书柜，柜牢柏复坚。收贮谁家集，题云白乐天。
莓苔翳冠带，雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝，郡斋卧还起。
移栽东窗前，爱尔寒不凋。病夫卧相对，日夕闲萧萧。
爱风岩上攀松盖，恋月潭边坐石棱。
从来妄动多如此，自笑何曾得事成。"
岂独贤者嗤，仍传后代疑。古石苍苔字，安知是愧词。
想君初觉从军乐，未爱香炉峰上云。"
鬻海歌
"百千万劫菩提种，八十三年功德林。若不秉持僧行苦，
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食，资粮算外有馀钱。
"种树当前轩，树高柯叶繁。惜哉远山色，隐此蒙笼间。
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部，江湖留滞谢宣城。
虽无二物姿，庶欲效一毫。未能深蹙蹙，多谢相劳劳。
"世人求富贵，多为奉嗜欲。盛衰不自由，得失常相逐。
太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内，
长短既不一，高下随所宜。倚岸埋大干，临流插小枝。
晚泊
渔艇宜孤棹，楼船称万艘。量材分用处，终不学滔滔。"
"上马复唿宾，湖边景气新。管弦三数事，骑从十馀人。
便邀连榻坐，兼共榜船行。酒思临风乱，霜棱扫地平。
也应自有寻春日，虚度而今正少年。"
忽遇山光澈，遥瞻海气真。秘图推废主，后圣合经纶。
乌生八子今无七，猿叫三声月正孤。
石叠青棱玉，波翻白片鸥。喷时千点雨，澄处一泓油。
"海水明月出，禁中清夜长。东南楼殿白，稍稍上宫墙。