首页 古诗词 悼丁君

悼丁君

金朝 / 王士禄

机尽心猿伏,神闲意马行。应知此来客,身世两无情。"
晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤,宫势凌波压抃鳌。
霜合凝丹颊,风披敛素襟。刀分琼液散,笼簌雪华深。
"南北断蓬飞,别多相见稀。更伤今日酒,未换昔年衣。
时辈何偏羡,儒流此最荣。终当闻燮理,寰宇永升平。"
道泰时还泰,时来命不来。何当离城市,高卧博山隈。
"塞晚冲沙损眼明,归来养病住秦京。上高楼阁看星坐,
"笙歌登画船,十日清明前。山秀白云腻,溪光红粉鲜。
"归宁仿佛三千里,月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果,
"高秋灞浐路,游子多惨戚。君于此地行,独似寻春色。
"君家沧海外,一别见何因。风土虽知教,程途自致贫。
为报眼波须稳当,五陵游宕莫知闻。"
薛公龙泉姿,其气在斗牛。南冠束秀发,白石劳悲讴。
"高人游息处,与此曲池连。密树才春后,深山在目前。


悼丁君拼音解释:

ji jin xin yuan fu .shen xian yi ma xing .ying zhi ci lai ke .shen shi liang wu qing ..
xiao shan chu ji xue feng gao .lou xing xiang ri zan fei feng .gong shi ling bo ya bian ao .
shuang he ning dan jia .feng pi lian su jin .dao fen qiong ye san .long su xue hua shen .
.nan bei duan peng fei .bie duo xiang jian xi .geng shang jin ri jiu .wei huan xi nian yi .
shi bei he pian xian .ru liu ci zui rong .zhong dang wen xie li .huan yu yong sheng ping ..
dao tai shi huan tai .shi lai ming bu lai .he dang li cheng shi .gao wo bo shan wei .
.sai wan chong sha sun yan ming .gui lai yang bing zhu qin jing .shang gao lou ge kan xing zuo .
.sheng ge deng hua chuan .shi ri qing ming qian .shan xiu bai yun ni .xi guang hong fen xian .
.gui ning fang fo san qian li .yue xiang chuan chuang jian ji xiao .ye shu du tou gao shu guo .
.gao qiu ba chan lu .you zi duo can qi .jun yu ci di xing .du si xun chun se .
.jun jia cang hai wai .yi bie jian he yin .feng tu sui zhi jiao .cheng tu zi zhi pin .
wei bao yan bo xu wen dang .wu ling you dang mo zhi wen ..
xue gong long quan zi .qi qi zai dou niu .nan guan shu xiu fa .bai shi lao bei ou .
.gao ren you xi chu .yu ci qu chi lian .mi shu cai chun hou .shen shan zai mu qian .

译文及注释

译文
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会(hui)灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨(gu),都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然(ran)有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新(xin)芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空(kong)中飘飞的柳絮。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。

注释
⑴浣溪沙:本唐教坊曲名,后用作词牌。一作《浣溪纱》,又名《浣沙溪》、《小庭花》等。双调四十二字,平韵。南唐李煜有仄韵之作。此调音节明快,句式整齐,易于上口。为婉约、豪放两派词人所常用。
⑹老:一作“去”。
⑹三秋:①秋季,亦指秋季第三月,即农历九月。王勃《滕王阁序》有“时维九月,序属三秋”。柳永《望海潮》有“三秋桂子,十里荷花”。②三季,即九月。《诗经·王风·采葛》有“一日不见,如三秋兮!”孔颖达疏“年有四时,时皆三月。三秋谓九月也。设言三春、三夏其义亦同,作者取其韵耳”。亦指三年。李白《江夏行》有“只言期一载,谁谓历三秋!”
6. 玉珰:耳环。
37、孤:幼年丧父。露:羸弱。
⑷把酒:手执酒杯,谓饮酒。
⑨天衢:天上的路。
190.叔旦:武王的弟弟周公旦。
“昔太祖”五句:公元956年,宋太祖赵匡胤为后周大将,与南唐中主李璟的部将皇甫晖、姚凤会战于滁州清流山下,南唐部队败于滁州城。随后赵匡胤亲手刺伤皇甫晖,生擒皇甫晖、姚凤,夺下滁州城。《资治通鉴》后周纪三:“······太祖皇帝引兵出后,晖等大惊,走入滁州,欲断桥自守。太祖皇帝跃马兵麾涉水,直抵城下。······一手剑击晖中脑,生擒之,井擒姚凤,遂克滁州。”周,指五代时后周。李景,即李璟,南唐的中主。清流山,在今滁州城西南。

赏析

  此诗上半篇采用(cai yong)的是常见的由景入情的写法,下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”,在牵肠情思的引发下,一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现,创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上,后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨,但还能长歌当哭,痛痛快快地唱出,因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇,与抒写伤痛已极的感情相适应,韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽(yi jin)杯中酒“来的洒脱快活。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。
  这其实都是些反话,所谓的“心否而词唯”。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊(ge wu)日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌(qin ling)下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣世态的憎恶。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像要被压垮(ya kua)似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

王士禄( 金朝 )

收录诗词 (5813)
简 介

王士禄 (1626—1673)山东新城人,字子底,号西樵山人。顺治九年进士,授莱州府教授,迁国子监助教,擢吏部考功员外郎。以故下狱半年,后得昭雪。与弟王士祜、王士禛均有诗名,号为三王。作品冲和淡泊。诗集初有《表微堂诗刻》,后有《十笏草堂诗选》、《辛甲集》、《上浮集》,另有《炊闻词》。

幽州夜饮 / 秘析莲

霄汉眼看当去程。处处白云迷驻马,家家红树近流莺。
"劳我是犍为,南征又北移。唯闻杜鹃夜,不见海棠时。
钟微来叠岫,帆远落遥天。过客多相指,应疑会水仙。"
佳人启玉齿,上客颔朱颜。肯念沉痾士,俱期倒载还。"
"芭蕉为雨移,故向窗前种。怜渠点滴声,留得归乡梦。
旄节纤腰举,霞杯皓腕斟。还磨照宝镜,犹插辟寒金。
鸟喧群木晚,蝉急众山秋。更待新安月,凭君暂驻舟。"
自别知音少,难忘识面初。旧山期已久,门掩数畦蔬。"


水龙吟·楚天千里无云 / 令狐瀚玥

"深惹离情霭落晖,如车如盖早依依。山头触石应常在,
赞月登斜汉,兼沙搅北湖。惭于郢客坐,一此调巴歈."
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞,天台庐岳岂无缘。
"头发梳千下,休粮带瘦容。养雏成大鹤,种子作高松。
居然自是前贤事,何必青楼倚翠空。"
暝泊远浦霞,晓饭芦洲烟。风流访王谢,佳境恣洄沿。
莫怪分襟衔泪语,十年耕钓忆沧洲。"
江上西来共鸟飞,剪荷浮泛似轻肥。王珣作簿公曾喜,


书怀 / 羊舌倩倩

故山有梦不归去,官树陌尘何太劳。"
蜀山攒黛留晴雪,簝笋蕨芽萦九折。江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。杜鹃飞入岩下丛,夜叫思归山月中。巴水漾情情不尽,文君织得春机红。怨魄未归芳草死,江头学种相思子。树成寄与望乡人,白帝荒城五千里。
不知他日华阳洞,许上经楼第几重。"
"秋草河兰起阵云,凉州唯向管弦闻。豺狼毳幕三千帐,
"高视终南秀,西风度阁凉。一生同隙影,几处好山光。
闻说旧交贤且达,欲弹章甫自羞贫。"
羽客时应见,霜猿夜可听。顶悬飞瀑峻,崦合白云青。
使典作尚书,厮养为将军。慎勿道此言,此言未忍闻。"


秋柳四首·其二 / 呼延瑞丹

"沙岸竹森森,维艄听越禽。数家同老寿,一径自阴深。
秦客莫嘲瓜戍远,水风潇洒是彭城。"
"溪花入夏渐稀疏,雨气如秋麦熟初。
清跸传恢囿,黄旗幸上林。神鹰参翰苑,天马破蹄涔。
"惜别夏仍半,回途秋已期。那修直谏草,更赋赠行诗。
毕竟成功何处是,五湖云月一帆开。
惆怅都南挂冠吏,无人解向此山居。"
桓谭未便忘西笑,岂为长安有凤池。"


清江引·春思 / 欧阳淑

"碣石山人一轴诗,终南山北数人知。
芬芳光上苑,寂默委中园。赤白徒自许,幽芳谁与论。"
水辞谷口山寒少,今日风头校暖无。"
"彩翰殊翁金缭绕,一千二百逃飞鸟。
陶情惜清澹,此意复谁攀。"
亭皋汝阳道,风雪穆陵关。腊后寒梅发,谁人在故山。"
渡头芳草忆前年。身随远道徒悲梗,诗卖明时不直钱。
"香销云凝旧僧家,僧刹残灯壁半斜。


宿山寺 / 第惜珊

"轮郭休夸四字书,红窠写出对庭除。
陷彼贪功吠,贻为黩武夸。阵图谁许可,庙貌我揄揶。
犹张皂盖归蓬荜,直谓时无许子将。"
"早年天上见清尘,今日楼中醉一春。暂肯剖符临水石,
嵩少分明对,潇湘阔狭齐。客游随庶子,孤屿草萋萋。"
弱植叨华族,衰门倚外兄。欲陈劳者曲,未唱泪先横。"
"后閤罢朝眠,前墀思黯然。梅应未假雪,柳自不胜烟。
岛屿夏云起,汀洲芳草深。何当折松叶,拂石剡溪阴。"


庚子送灶即事 / 藏敦牂

"芳桂当年各一枝,行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆,
"君吟高唐赋,路过巫山渚。莫令巫山下,幽梦惹云雨。
有客趋高义,于今滞下卿。登门惭后至,置驿恐虚迎。
"一剑乘时帝业成,沛中乡里到咸京。寰区已作皇居贵,
"此世荣枯岂足惊,相逢惟要眼长青。
落帆秋水寺,驱马夕阳山。明日南昌尉,空斋又掩关。"
关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"
无穷尘土无聊事,不得清言解不休。"


与顾章书 / 弭南霜

"往事飘然去不回,空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去,
"清羸已近百年身,古寺风烟又一春。
不如牛与羊,犹得日暮归。(见《纪事》)。"
"才子风流咏晓霞,倚楼吟住日初斜。
几向秦城见月明。高柳断烟侵岳影,古堤斜日背滩声。
法心潜动毒龙惊。三山未有偷桃计,四海初传问菊名。
水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓,陌上无风飘柳花。
"适意极春日,南台披薜萝。花光晴漾漾,山色昼峨峨。


匏有苦叶 / 弥梦婕

前岁曾入洛,差池阻从龙。萍家复从赵,云思长萦萦。
鱼多知海熟,药少觉山贫。(以下《方舆胜览》)。
野人宁忆沧洲畔,会待吹嘘定至音。"
"身依吴寺老,黄叶几回看。早讲林霜在,孤禅隙月残。
尝茗议空经不夜,照花明月影侵阶。"
"独望天门倚剑歌,干时无计老关河。东归万里惭张翰,
何如一被风尘染,到老云云相是非。"
少年苦不久,顾慕良难哉。徒令真珠肶,裛入珊瑚腮。


小雅·大田 / 曾军羊

婴网虽皆困,褰笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
到处逢山便欲登,自疑身作住来僧。
"萧寺楼台对夕阴,淡烟疏磬散空林。风生寒渚白苹动,
画烛烧兰暖复迷,殿帏深密下银泥。
白雪一声春思长。柳絮拥堤添衲软,松花浮水注瓶香。
"晓哭哌哌动四邻,于君我作负心人。出门便涉东西路,
大卤思龙跃,苍梧失象耕。灵衣沾愧汗,仪马困阴兵。
惊杀东邻绣床女,错将黄晕压檀花。"