首页 古诗词 送文子转漕江东二首

送文子转漕江东二首

隋代 / 释惠崇

虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"
晚凉闲兴动,忆同倾一杯。月明候柴户,藜杖何时来。"
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。
"春静晓风微,凌晨带酒归。远山笼宿雾,高树影朝晖。
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏。
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,


送文子转漕江东二首拼音解释:

yu xun jing an zai .xuan le ju zeng guo .wei you jun shan xia .kuang feng wan gu duo ..
wan liang xian xing dong .yi tong qing yi bei .yue ming hou chai hu .li zhang he shi lai ..
.yan qian xin ye fu can hua .xi shang yu bei dui zao cha .
hong yan qing qi zhu fen lou .lou xia dang lu cheng zhuo nv .lou tou ban ke ming mo chou .
.chun jing xiao feng wei .ling chen dai jiu gui .yuan shan long su wu .gao shu ying chao hui .
.di sheng yi tai dian .shan qing li gou fen .xian shen qian fo guo .hu shi si wang jun .
sao lai pian jin fu mei zhu .qiao fu mi zhu zhi you ya .xu nuan han qin qi jian su .
ban lu xiong ru xue .xie hui lian si bo .yan chi ge you fen .shui gan du en duo ..
zi ran shen mu liang hu er .gu wu tiao liang qian zhi ci .ying si liang zhou wei xian ri .
qin ba zhe ju jiu .jiu ba zhe yin shi .san you di xiang yin .xun huan wu yi shi .
zou shang gao lou ban han zui .zui han zhi ru qing shi jia .gui wei bu de tou hui bi .

译文及注释

译文
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最(zui)繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时(shi)候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮(huai)河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
请任意品尝各种食品。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自(zi)此后再没有能(neng)(neng)够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到(dao)半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
已经知道黄泉(quan)之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。

注释
⑹“暂止”二句:写草堂禽鸟之适。将:率领。
⑧蜜房:蜂窝,特指蜂藏蜜的所在。
③《辋川图》:唐王维于蓝田清凉寺壁上曾画《辋川图》。
18.息:歇息。
今是:现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。
7.帝:上帝。巫阳:古代神话中的巫师。
⑦大钧:指天或自然。

赏析

  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体(ti),达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇(yi pian)一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下(xia)者,以此为法。”
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五(fen wu)裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中,诗人梦中(meng zhong)上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  上述画面从多角度进行描绘,而位于其中心的,则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻,他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节,更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

释惠崇( 隋代 )

收录诗词 (9662)
简 介

释惠崇 释惠崇,(?~一○一七),淮南(今江苏扬州)人(《清波杂志》卷一一),一作建阳(今属福建)人(《图绘宝鉴》卷三)。九僧之一,善诗,工画(《清波杂志》卷一一)。真宗天禧元年卒。今录诗十四首。

筹笔驿 / 春丙寅

多是秋风摇落时。泣罢几回深自念,情来一倍苦相思。
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
"花园欲去去应迟,正是风吹狼藉时。


送孟东野序 / 司空飞兰

"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,
此固不可说,为君强言之。"
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
"浔阳孟冬月,草木未全衰。祇抵长安陌,凉风八月时。
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 旷曼霜

竹寺荒唯好,松斋小更怜。潜投孟公辖,狂乞莫愁钱。
"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,
"足伤遭马坠,腰重倩人抬。只合窗间卧,何由花下来。
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏。
经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"


题骤马冈 / 高巧凡

使君一朝去,断肠如剉檗。无复见冰壶,唯应镂金石。
欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。"
未年三十生白发。"
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"
时光共抛掷,人事堪嗟叹。倚棹忽寻思,去年池上伴。"
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"


咏壁鱼 / 百里艳

"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。


沁园春·读史记有感 / 奚丹青

入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。"
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。
二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。
"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,


城南 / 富察玉英

"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。


得献吉江西书 / 欧阳雅茹

"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。
"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
"往年君向东都去,曾叹花时君未回。今年况作江陵别,
帝子吹箫双得仙,五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去,
"向公心切向财疏,淮上休官洛下居。三郡政能从独步,


古戍 / 盐妙思

"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
侑食乐悬动,佐欢妓席陈。风流吴中客,佳丽江南人。
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。


送迁客 / 瓮雨雁

遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
"昔我为近臣,君常稀到门。今我官职冷,君君来往频。
顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。
常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。