大雅·既醉
勿谓孤寒弃，深忧讦直妨。叔孙谗易得，盗跖暴难当。
"冲戛瑶琼得至音，数篇清越应南金。都由苦思无休日，
春风底事轻摇落，何似从来不要开。"
"台殿参差日堕尘，坞西归去一庵云。
一局残棋千点雨，绿萍池上暮方还。"
疲童退问前何为。酒家顾客催解装，案前罗列樽与卮。
门柳叶凋三径霜。近日每思归少室，故人遥忆隔潇湘。
此地芳草歇，旧山乔木多。悠然暮天际，但见鸟相过。"
玉壶凝尽重重泪，寄与风流旧使君。"
萧骚寒雨夜，敲劼晚风时。故国何年到，尘冠挂一枝。"
大雅·既醉拼音解释:
wu wei gu han qi .shen you jie zhi fang .shu sun chan yi de .dao zhi bao nan dang .
.chong jia yao qiong de zhi yin .shu pian qing yue ying nan jin .du you ku si wu xiu ri .
chun feng di shi qing yao luo .he si cong lai bu yao kai ..
.tai dian can cha ri duo chen .wu xi gui qu yi an yun .
yi ju can qi qian dian yu .lv ping chi shang mu fang huan ..
pi tong tui wen qian he wei .jiu jia gu ke cui jie zhuang .an qian luo lie zun yu zhi .
men liu ye diao san jing shuang .jin ri mei si gui shao shi .gu ren yao yi ge xiao xiang .
ci di fang cao xie .jiu shan qiao mu duo .you ran mu tian ji .dan jian niao xiang guo ..
yu hu ning jin zhong zhong lei .ji yu feng liu jiu shi jun ..
xiao sao han yu ye .qiao jie wan feng shi .gu guo he nian dao .chen guan gua yi zhi ..
译文及注释
译文
旧时的舞衣与檀板都黯然失色，饱受了风蚀尘染；有谁相信，她当年轻歌一曲，能使君王倾倒迷乱？
空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋。
还有那失群的猴子和熊罴，呼唤同伴声声悲啼。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药，潮(chao)气与毒气相杂到处腥臊。
东风自立春日起，忙于装饰人间花柳，闲来又到镜里，偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断，无人可解。怕见花开花落，转眼春逝，而朝来塞雁却比我先回到北方。
机会来临且迎合，暂时栖身登仕途。
刚开始听(ting)到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。
夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。
小舟四周的鸡犬难鸣吠，你我船上的粮绝无处谋。
三(san)更时分，雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒，我怀着无限惆怅想再找梦境，在梦中与亲人重逢，只可惜再也找不到了。睡在竹席上，感受到夜的微凉知道秋天已经来到，更是听到寒蛩不停地叫着，似乎在催促妇人快纺布。
天亮(liang)去寻找那只箭，已经深(shen)深地陷入石棱(leng)中。
将军的部下仍被派去守边，而他们悲愤，也只能仰天痛哭。
梅(mei)花啊，你在百花开放之前绽开，在寒冷中出现。春寒料峭中，朦胧的月亮总是先照亮梅花。
《音响一何(he)悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。
注释
伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝
⑵将：与。
⑵匪：同“非”。伊：是。
⑽拮（jié）据（jū）：手病，此指鸟脚爪劳累。
⑿东山：在今浙江省上虞县。东晋谢安寓居东山，常游赏山水，纵情歌酒。这三句是预想韩元吉将来功成身退后的生活。
赏析
这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
颈联又转入写景，仍然景中含情。“川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。”“川原”即家乡，这句说极目远望，家乡在浮云之外，渺不可见，远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景，只见长安的宫殿，错落有致，笼罩在一片夕阳之中，这一联表面上写景很壮观，其实隐含着一种衰飒之意。
长安东南三十里处，原有一条灞水，汉文帝葬在这里，所以称为灞陵(ba ling)。唐代，人们出长安东门相送亲友，常常在这里分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现，烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写，但诗人那种惜别的感情，也正如浩浩的灞水。这是赋，而又略带比兴。
他并不是不爱鲜花，不爱春天，但他想到，花开易落，青春即逝，就是永远守着(shou zhuo)这枝鲜花观赏，也看不了得多少时间。想到这里，不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆，难以驻留，等不及花朵开尽，即刻就要离去。缘分如此短浅，令人倍觉难堪。
最后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”意思是说：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧！虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的！《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。
这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受，都是与众不同的。春季年年来临，而说“不记春”，似乎春天久已不到人间；屋中的尘土是不属于任何季节的，而说“起秋尘”，给了尘土以萧瑟的季节感；明月高悬天上，是普照众生的，而说“独照”，仿佛“月之有意相苦”（唐汝询《唐诗解》）。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”，以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
“一笑怀王迹自穷”，是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄，其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此，颔联紧承这一脉络，以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒，内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷，怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘，就派张仪至楚，以重金收买了上官大夫靳尚之流，并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖，谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下，终于走上绝齐亲秦的道路，放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败，一蹶不振。从这段历史可以看到，怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致，是咎由自取，罪有应得。因此，诗人在颔联中以形象化的语言，极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈，内涵丰富。郑袖“娇娆”，可见其娇妒、得宠之态，而“酣似醉”，足见怀王对他的宠幸和放纵；屈原“憔悴”，可见其形容枯槁、失意之色，而“去如蓬”，足见屈原遭放逐后到处流落，无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比，婉转而深刻地指责了怀王的昏聩，鞭挞了郑袖的惑主，以及痛惜屈原的被逐。由此思之，诗人在瞻眺武关时，面对“怀王迹自穷”的现实，不能不付之一笑。
末段四句点明送行之意。前两句是说，董生南行之后，将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江，作者不知扁舟此去，何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是：将来有幸，在大梁城里定能相见（大梁即汴京）。而玉川子的破屋数间，那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号，作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志，作者也累试不第。除科举之外，作者也还有其他途径可以进身，但他并不低声下气去求别人的推荐，宁愿以布衣终老，所以在这里也以此勉励友人，表明将来相见，自己还是那(shi na)几间破屋主人，友人也还是那么一个高傲自负之士。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快，与“无望”二字凸现出的爱之悲怆，互相映射，互相震激，令人回肠荡气，销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽，是为“头”，是为“断”，而其语势有似弦乐奏出的慢板，是为“曼声”，是为“曲”；第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连，再加渲染、铺张，是为“脚”，是为“注”，而其语势有似铜管乐奏出的快板，是为“切响”，是为“直”。而人们读此诗时，虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受，但更吸引他们注意力的，恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情，令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
“长行”两句，将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行，不见伊人倩影，但见遍地芳草，远接重重云水，这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象，“但望极”两句，是写她独上危楼、极目天际，但见一片碧色，却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意，道出了思妇空自怅望的别恨。
诗的开头五句，是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高，越水清。”这是点出告别的地理环境，在吴山越水之际。此地应指的是茅山（在今江苏句容县），而不是横望山（在今安徽当涂县东六十里）。因茅山在东汉以来，就是道教的圣地和中心，而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地，据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”，即茅山。《弘志句容县志》中记载，陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道，当在茅山而不是横望山。此五句说，在吴山越水之间的茅山，李白紧紧握着老友元丹丘的手，在默默无言地告别，马上就要乘船离去了，但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去，河岸边但见烟绕郊树，情景凄迷，一派黯然伤别的气氛。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
颈联又转入写景，仍然景中含情。“川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。”“川原”即家乡，这句说极目远望，家乡在浮云之外，渺不可见，远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景，只见长安的宫殿，错落有致，笼罩在一片夕阳之中，这一联表面上写景很壮观，其实隐含着一种衰飒之意。
长安东南三十里处，原有一条灞水，汉文帝葬在这里，所以称为灞陵(ba ling)。唐代，人们出长安东门相送亲友，常常在这里分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现，烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写，但诗人那种惜别的感情，也正如浩浩的灞水。这是赋，而又略带比兴。
他并不是不爱鲜花，不爱春天，但他想到，花开易落，青春即逝，就是永远守着(shou zhuo)这枝鲜花观赏，也看不了得多少时间。想到这里，不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆，难以驻留，等不及花朵开尽，即刻就要离去。缘分如此短浅，令人倍觉难堪。
最后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”意思是说：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧！虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的！《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。
这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受，都是与众不同的。春季年年来临，而说“不记春”，似乎春天久已不到人间；屋中的尘土是不属于任何季节的，而说“起秋尘”，给了尘土以萧瑟的季节感；明月高悬天上，是普照众生的，而说“独照”，仿佛“月之有意相苦”（唐汝询《唐诗解》）。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”，以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
“一笑怀王迹自穷”，是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄，其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此，颔联紧承这一脉络，以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒，内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷，怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘，就派张仪至楚，以重金收买了上官大夫靳尚之流，并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖，谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下，终于走上绝齐亲秦的道路，放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败，一蹶不振。从这段历史可以看到，怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致，是咎由自取，罪有应得。因此，诗人在颔联中以形象化的语言，极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈，内涵丰富。郑袖“娇娆”，可见其娇妒、得宠之态，而“酣似醉”，足见怀王对他的宠幸和放纵；屈原“憔悴”，可见其形容枯槁、失意之色，而“去如蓬”，足见屈原遭放逐后到处流落，无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比，婉转而深刻地指责了怀王的昏聩，鞭挞了郑袖的惑主，以及痛惜屈原的被逐。由此思之，诗人在瞻眺武关时，面对“怀王迹自穷”的现实，不能不付之一笑。
末段四句点明送行之意。前两句是说，董生南行之后，将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江，作者不知扁舟此去，何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是：将来有幸，在大梁城里定能相见（大梁即汴京）。而玉川子的破屋数间，那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号，作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志，作者也累试不第。除科举之外，作者也还有其他途径可以进身，但他并不低声下气去求别人的推荐，宁愿以布衣终老，所以在这里也以此勉励友人，表明将来相见，自己还是那(shi na)几间破屋主人，友人也还是那么一个高傲自负之士。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快，与“无望”二字凸现出的爱之悲怆，互相映射，互相震激，令人回肠荡气，销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽，是为“头”，是为“断”，而其语势有似弦乐奏出的慢板，是为“曼声”，是为“曲”；第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连，再加渲染、铺张，是为“脚”，是为“注”，而其语势有似铜管乐奏出的快板，是为“切响”，是为“直”。而人们读此诗时，虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受，但更吸引他们注意力的，恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情，令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
“长行”两句，将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行，不见伊人倩影，但见遍地芳草，远接重重云水，这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象，“但望极”两句，是写她独上危楼、极目天际，但见一片碧色，却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意，道出了思妇空自怅望的别恨。
诗的开头五句，是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高，越水清。”这是点出告别的地理环境，在吴山越水之际。此地应指的是茅山（在今江苏句容县），而不是横望山（在今安徽当涂县东六十里）。因茅山在东汉以来，就是道教的圣地和中心，而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地，据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”，即茅山。《弘志句容县志》中记载，陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道，当在茅山而不是横望山。此五句说，在吴山越水之间的茅山，李白紧紧握着老友元丹丘的手，在默默无言地告别，马上就要乘船离去了，但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去，河岸边但见烟绕郊树，情景凄迷，一派黯然伤别的气氛。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
创作背景
姜夔的咏物词，不重在描摹物态的外形，而是遗其外形，重在神似，即摄取事物之神理，因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州，反映在作品中可以查考的有两次：一次是公元1176年（孝宗淳熙三年），他二十来岁，因事路过这座古城，目睹经过战火洗劫的萧条景象，感慨万端，于是创作了名篇《扬州慢》，以寄托自己的“黍离之悲”；一次是公元1202年（宁宗嘉泰二年），他重游扬州，已人到中年，时值暮春，芍药盛开，歌舞满城，词人置身于名花倾国之中，顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。
醉桃源·赠卢长笛
方来寻熟侣，起去恨惊凫。忍事花何笑，喧吟瀑正粗。
兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴。"
昔去惊投笔，今来分挂冠。不忧悬磬乏，乍喜覆盂安。
平生只有松堪对，露浥霜欺不受侵。"
有客虚投笔，无憀独上城。沙禽失侣远，江树着阴轻。边遽稽天讨，军须竭地征。贾生游刃极，作赋又论兵。
灿灿凤池裔，一毛今再新。竹花不给口，憔悴清湘滨。
"沧溟深绝阔，西岸郭东门。戈者罗夷鸟，桴人思峤猿。
"贱子来千里，明公去一麾。可能休涕泪，岂独感恩知。
南乡子·眼约也应虚
宅与严城接，门藏别岫深。阁凉松冉冉，堂静桂森森。
分离况值花时节，从此东风不似春。"
"来从城上峰，京寺暮相逢。往往语复默，微微雨洒松。
坐久仆头出，语多僧齿寒。（《南部新书》）
"昔年曾识范安成，松竹风姿鹤性情。西掖曙河横漏响，
窗中忽有鹤飞声，方士因知道欲成。来取图书安枕里，便驱鸡犬向山行。花开深洞仙门小，路过悬桥羽节轻。送客自伤身易老，不知何处待先生。
无云万里悬清辉。上皇夜半月中去，三十六宫愁不归。
可惜登临佳丽地，羽仪须去凤池游。"
竹枝词·山桃红花满上头
"夷门一镇五经秋，未得朝天不免愁。
"紫泥飞诏下金銮，列象分明世仰观。北省谏书藏旧草，
荒榭苔胶砌，幽丛果堕榛。偶来疏或数，当暑夕胜晨。
地理南溟阔，天文北极高。酬恩抚身世，未觉胜鸿毛。"
"灵帅与谁善，得君宾幕中。从容应尽礼，赞画致元功。
暮草深岩翠，幽花坠径香。不堪垂白叟，行折御沟杨。"
"别馆君孤枕，空庭我闭关。池光不受月，野气欲沉山。
"失意何曾恨解携，问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸，
周颂·访落
自嫌流落西归疾，不见东风二月时。"
砌下奚官扫翠微。云驻寿宫三洞启，日回仙仗六龙归。
拥裘听塞角，酌醴话湘云。赞佐元戎美，恩齐十万军。"
"聚散竟无形，回肠自结成。古今留不得，离别又潜生。
湿连湘竹暮，浓盖舜坟秋。亦有思归客，看来尽白头。"
梦边催晓急，愁外送风频。自有沾花血，相和泪滴新。"
"二年中散似稽康，此日无功换宠光。
谁致此楼潜惠我，万家残照在河东。"
山行
鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心，蕊乱云盘相间深。
"客舍经时益苦吟，洞庭犹忆在前林。青山残月有归梦，
生涯贫帝里，公议到台司。室冷沾苔藓，门清绝路岐。
沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大，晚闻车乱觉桥通。
天外山惟玉垒深。日向花间留返照，云从城上结层阴。
"日晴空乐下仙云，俱在凉亭送使君。
空园兼树废，败港拥花流。书去青枫驿，鸿归杜若洲。
山妻稚女悉迎到，时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒，
法曲献仙音·秋晚红白莲
百志不成一，东波掷年光。尘生脱粟甑，万里违高堂。
愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌，见一女人头雪白。
"飞阁极层台，终南此路回。山形朝阙去，河势抱关来。
倒影荡摇晴翠长。平碧浅春生绿塘，云容雨态连青苍。
"虽有柴门常不关，片云孤木伴身闲。
持罩入深水，金鳞大如手。鱼尾迸圆波，千珠落湘藕。
稻粱犹足活诸雏，妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌。
池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送，独驱匹马陵山巅。
寄韩潮州愈
"新柳间花垂，东西京路岐。园林知自到，寝食计相思。
高亭群峰首，四面俯晴川。每见晨光晓，阶前万井烟。
二景神光秘，三元宝箓饶。雾垂鸦翅发，冰束虎章腰。
"为道常日损，尊师修此心。挂肩黄布被，穿发白蒿簪。
朱渚矶南谢山北，白云深处有岩居。"
猾吏门长塞，豪家户不扃。四知台上镜，三惑井中瓶。
车马满城原上去，岂知惆怅有闲人。"
碧霄有鸠序，未展联行翅。俱笑一尺绳，三年绊骐骥。
宫词二首
"九华闲望簇清虚，气象群峰尽不如。
"藓帻翠髯公，存思古观空。晓坛柽叶露，晴圃柳花风。
以下见《海录碎事》）
"蜡烟如纛新蟾满，门外平沙草芽短。黑头丞相九天归。
双履与谁逐，一寻青瘦筇。"
绛雪除烦后，霜梅取味新。年华无一事，只是自伤春。"
灞陵柳色无离恨，莫枉长条赠所思。"
中原困屠解，奴隶厌肥豚。皇子弃不乳，椒房抱羌浑。
和董传留别
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。惟将一童子，又欲过天台。"
稻粱犹足活诸雏，妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌。
此去寂寥寻旧迹，苍苔满径竹斋秋。"
小姑归晚红妆浅，镜里芙蓉照水鲜。东沟潏潏劳回首，
"圣主忧夷貊，屯师剪束钦。皇家思眷祐，星使忽登临。
偏怜不怕傍人笑，自把春罗等舞衫。
"幕府尽平蛮，客留戎阃间。急流霜夹水，轻霭日连山。
"水思云情小凤仙，月涵花态语如弦。
权舆
烟水何曾息世机，暂时相向亦依依。
闻说旧交贤且达，欲弹章甫自羞贫。"
迥秀应无妒，奇香称有仙。深阴宜映幕，富贵助开筵。
"烟霞壁立水溶溶，路转崖回旦暮中。鸂鶒畏人沈涧月，
恶木人皆息，贪泉我独醒。轮辕无匠石，刀几有庖丁。
海月秋偏静，山风夜更凉。自怜书万卷，扶病对萤光。"
政声长与江声在，自到津楼日夜闻。"
"沿溪又涉巅，始喜入前轩。钟度鸟沈壑，殿扃云湿幡。