六幺令·天中节
"写了吟看满卷愁，浅红笺纸小银钩。
伶俜独居妾，迢递长征客。君望功名归，妾忧生死隔。
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去，不如且入醉乡来。
或有始壮者，飘忽如风花。穷饿与夭促，不如我者多。
日午脱巾簪，燕息窗下床。清风飒然至，卧可致羲皇。
且灭嗔中火，休磨笑里刀。不如来饮酒，稳卧醉陶陶。"
静弹弦数声，闲饮酒一卮。因指尘土下，蜉蝣良可悲。
唯是尘心殊道性，秋蓬常转水长闲。"
"闲园多芳草，春夏香靡靡。深树足佳禽，旦暮鸣不已。
司马九江城，无人一言理。为师陈苦言，挥涕满十指。
六幺令·天中节拼音解释:
.xie liao yin kan man juan chou .qian hong jian zhi xiao yin gou .
ling ping du ju qie .tiao di chang zheng ke .jun wang gong ming gui .qie you sheng si ge .
chou suo xiang xin che bu kai .he bi geng you jing guo qu .bu ru qie ru zui xiang lai .
huo you shi zhuang zhe .piao hu ru feng hua .qiong e yu yao cu .bu ru wo zhe duo .
ri wu tuo jin zan .yan xi chuang xia chuang .qing feng sa ran zhi .wo ke zhi xi huang .
qie mie chen zhong huo .xiu mo xiao li dao .bu ru lai yin jiu .wen wo zui tao tao ..
jing dan xian shu sheng .xian yin jiu yi zhi .yin zhi chen tu xia .fu you liang ke bei .
wei shi chen xin shu dao xing .qiu peng chang zhuan shui chang xian ..
.xian yuan duo fang cao .chun xia xiang mi mi .shen shu zu jia qin .dan mu ming bu yi .
si ma jiu jiang cheng .wu ren yi yan li .wei shi chen ku yan .hui ti man shi zhi .
译文及注释
译文
你这无翅的轻薄子啊，何苦如此在空中折腾？
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它(ta)，但不(bu)能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途(tu)却没有归隐而悲伤起来。
并州（今山(shan)西太原一带）有个叫纥干的人，喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼，大家人心惶惶。一天，纥干得到一条狐狸尾巴，就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁，侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精 ，于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说：“我不是狐狸精！”妻子不相信。纥干跑到邻居家，邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说：“我是纥干，这只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？”
贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。
夏天已过，荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连，暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西，贴着高寒的云天，远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
悲风猎猎，吹起大江呜咽声。
私下追慕诗人的遗风啊，以无功不食禄寄托怀抱。
你要去的地方远在巍峨(e)高耸的缙云山外，此去路途苍莽，有几千里之遥。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯(bei)酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
哪能不深切思念君王啊?
这里的宫殿不比长安的少，四周山峦围城，比洛(luo)阳的山更多。
注释
⑴一斛珠：词牌名。又名“一斛夜明珠”“怨春风”“醉落魄”“章台月”“梅梢雪”等。清毛先舒《填词名解》中释其名曰：“唐玄宗在花萼楼，会夷使至，命封珍珠一斛，密赐梅妃。妃不受，赋诗云：‘柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥？”付使者曰：‘为我进御。’上览诗不乐，令乐府以新声度之，号“一斛珠”。曲名始此也。”据考，李煜所作此首《一斛珠》为此调首见。
⑹彩云：比喻美人。江淹《丽色赋》：“其少进也，如彩云出崖。“其比喻美人之取义仍从《高唐赋》”行云“来，屡见李白集中，如《感遇四首》之四”巫山赋彩云“、《凤凰曲》”影灭彩云断“及前引《宫中行乐词》。白居易《简简吟》：”彩云易散琉璃脆。“此篇”当时明月“”曾照彩云“，与诸例均合，寓追怀追昔之意，即作者自跋所云。
54、扶将：扶持，搀扶。这里是服侍的意思。
(4)迢迢：遥远的样子。这里形容秋夕景象的空阔辽远。新秋夕：初秋的傍晚。亭亭：高貌。曹丕《杂诗》：“西北有浮云，亭亭如车盖。”
14、未几：不久。
13.山楼：白帝城楼。
赏析
一是第四句中的“载”字，把抽象的别情化为有形的，可以被运载的东西，同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法，后来常被诗人所仿效，如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中：“无情画舸，都不管烟波隔南浦。等行人，醉拥重衾，载将离恨归去。”
“今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流”，最后一联，诗人荡开一笔，把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今，感慨万端，此地此景，昨日的繁华，今日的乱离，多么像一场梦。诗人的感叹，实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结，呈现在他眼前的是夕阳西下，逝水无语东流，这暗淡的景象，悲凉的意境，不仅预示着大唐帝国的行将灭亡，也是诗人悲恰情怀的折射。
全诗看来，诗歌体现了李商隐关怀国事，忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密，世路干戈，朋友离别是总起，下面写“干戈”而感伤时势，接着写“离群”而感伤别离，结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细，变化重重，颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
诗人目睹君山，心接传说，不禁神驰。三句遂由实写转虚写，由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远，然而，“闻道神仙(shen xian)——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅，与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云：“梦见长安陌，朝宗实盛(shi sheng)哉！”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感，而去九重帝居的人，在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写，说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎？恋阙乎？“诗以神行，使人得其意于言之外，若远若近，若无若有”（屈绍隆《粤游杂咏》），这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
春秋时代，周室衰微，诸侯争霸，野心家代不乏人。被中原诸侯视(hou shi)为蛮夷之君的楚庄王，经过长期的争斗，凭借强大的武力吞并了周围的一些小国，自以为羽翼已丰，耀武扬威地陈兵于周天子的境内，询问九鼎大小轻重，试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心，就以享有天下“在德不在鼎”的妙论，摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝，九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
在秋雨初晴的时候，诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”，见出雨后之情形，“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下，一写送，一写别，由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影，数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边，清澈的潭水映出他孤独的身影，在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感；后一句写堂弟沿途的疲惫，致使他不断地靠在树边休息，这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧，造语自然奇特，意境幽冷奇峭。这两句，是贾岛生平得意之语，自注道：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”表面上看，这两句承上离别而来，写自己的孤独。由于从弟离去，在潭边行走，只有水底影子相随；几次歇息下来，也只有树木相伴，而从深层次来看，此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边，潭上之人与潭底之影，是一是二，非一非二，亦一亦二，不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息，不过是色身而已。那么，离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境，到底未能泯灭心中的感情，所以最后说：“终有烟霞约，天台作近邻。”
关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点：
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
文章写得颇有特色。首先，叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点：第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口，用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活：一种是高官权臣，声势显赫，穷奢极欲；一种是隐居之士，洁身自好，无毁无忧；一种是钻营之徒，趋炎附势，行为可鄙。这是文章的主体部分，看似叙述李愿言论，实含作者强烈感情。第三部分，先用“壮之”赞美李愿的话，表明“愿之言”即“愈之意”；再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情，以第一人称口气直接表明自己的观点与态度，使整个内容表达委婉曲折，一唱三叹，体现了作者的巧妙构思。
“今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流”，最后一联，诗人荡开一笔，把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今，感慨万端，此地此景，昨日的繁华，今日的乱离，多么像一场梦。诗人的感叹，实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结，呈现在他眼前的是夕阳西下，逝水无语东流，这暗淡的景象，悲凉的意境，不仅预示着大唐帝国的行将灭亡，也是诗人悲恰情怀的折射。
全诗看来，诗歌体现了李商隐关怀国事，忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密，世路干戈，朋友离别是总起，下面写“干戈”而感伤时势，接着写“离群”而感伤别离，结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细，变化重重，颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
诗人目睹君山，心接传说，不禁神驰。三句遂由实写转虚写，由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远，然而，“闻道神仙(shen xian)——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅，与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云：“梦见长安陌，朝宗实盛(shi sheng)哉！”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感，而去九重帝居的人，在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写，说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎？恋阙乎？“诗以神行，使人得其意于言之外，若远若近，若无若有”（屈绍隆《粤游杂咏》），这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
春秋时代，周室衰微，诸侯争霸，野心家代不乏人。被中原诸侯视(hou shi)为蛮夷之君的楚庄王，经过长期的争斗，凭借强大的武力吞并了周围的一些小国，自以为羽翼已丰，耀武扬威地陈兵于周天子的境内，询问九鼎大小轻重，试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心，就以享有天下“在德不在鼎”的妙论，摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝，九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
在秋雨初晴的时候，诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”，见出雨后之情形，“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下，一写送，一写别，由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影，数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边，清澈的潭水映出他孤独的身影，在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感；后一句写堂弟沿途的疲惫，致使他不断地靠在树边休息，这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧，造语自然奇特，意境幽冷奇峭。这两句，是贾岛生平得意之语，自注道：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”表面上看，这两句承上离别而来，写自己的孤独。由于从弟离去，在潭边行走，只有水底影子相随；几次歇息下来，也只有树木相伴，而从深层次来看，此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边，潭上之人与潭底之影，是一是二，非一非二，亦一亦二，不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息，不过是色身而已。那么，离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境，到底未能泯灭心中的感情，所以最后说：“终有烟霞约，天台作近邻。”
关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点：
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
文章写得颇有特色。首先，叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点：第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口，用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活：一种是高官权臣，声势显赫，穷奢极欲；一种是隐居之士，洁身自好，无毁无忧；一种是钻营之徒，趋炎附势，行为可鄙。这是文章的主体部分，看似叙述李愿言论，实含作者强烈感情。第三部分，先用“壮之”赞美李愿的话，表明“愿之言”即“愈之意”；再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情，以第一人称口气直接表明自己的观点与态度，使整个内容表达委婉曲折，一唱三叹，体现了作者的巧妙构思。
创作背景
长安这个汉唐故都，是华夏强盛的象征，也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安；他从军南郑，时时遥望长安，寄托其收复故国山河的思想感情。
李宗瀚( 南北朝 )
收录诗词 (7123) 首
简 介
李宗瀚 （1769—1831）清江西临川人，字公博，一字北漠，又字春湖。干隆五十八年进士，授编修。道光时官至工部左侍郎、浙江学政。工诗，喜聚书，癖嗜金石文字。
又呈吴郎
及到山前已消歇。左降通州十日迟，又与幽花一年别。
唯有无生三昧观，荣枯一照两成空。"
老将占天阵，幽人钓石矶。荷锄元亮息，回棹子猷归。
眼明见青山，耳醒闻碧流。脱袜闲濯足，解巾快搔头。
醉耳歌催醒，愁眉笑引开。平生少年兴，临老暂重来。"
唯公两弟闲相访，往往潸然一望公。"
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变，晏驾不得归秦中。
枕上忽惊起，颠倒着衣裳。开缄见手札，一纸十三行。
江城子·江景
"常忧到老都无子，何况新生又是儿。阴德自然宜有庆，
调弦不成曲，学书徒弄笔。夜色侵洞房，春烟透帘出。"
"怜君马瘦衣裘薄，许到江东访鄙夫。
于中甚安适，此外无营欲。溪畔偶相逢，庵中遂同宿。
追我复追君，次第承恩私。官虽小大殊，同立白玉墀。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听，凄凄切切复铮铮。
云高风苦多，会合难遽因。天上犹有碍，何况地上身。"
诸处见时犹怅望，况当元九小亭前。"
水仙子·灯花占信又无功
上将儆政教，下以防灾孽。兹雪今如何，信美非时节。"
"身慵难勉强，性拙易迟回。布被辰时起，柴门午后开。
"昨夜霜一降，杀君庭中槐。干叶不待黄，索索飞下来。
心断洛阳三两处，窈娘堤抱古天津。"
因和三十韵，手题远缄寄。致吾陈杜间，赏爱非常意。
异日玄黄队，今宵黑白棋。斫营看迥点，对垒重相持。
"野艇容三人，晚池流浼浼。悠然依棹坐，水思如江海。
未裹头前倾一醆，何如冲雪趁朝人。"
采桑子·天容水色西湖好
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓，瘦马行迟苦费鞭。
虚薄至今惭旧职，院名抬举号为贤。"
"极浦收残雨，高城驻落晖。山明虹半出，松暗鹤双归。
永宁昔在抡鉴表，沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士，
自惭禄仕者，曾不营农作。饥食无所劳，何殊卫人鹤。"
昨日延英对，今日崖州去。由来君臣间，宠辱在朝暮。
月隐云树外，萤飞廊宇间。幸投花界宿，暂得静心颜。"
可怜树上百鸟儿，有时飞向新林宿。
卜算子
"厨无烟火室无妻，篱落萧条屋舍低。
十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。"
终为崔常侍，意色苦依依。一夕三改变，梦心不惊疑。
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间，虽在朝廷不入山。
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走，猎酣鹰翅伴觥飞。
"不争荣耀任沉沦，日与时疏共道亲。北省朋僚音信断，
冬雪飘飖锦袍暖，春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至，
花林好住莫憔悴，春至但知依旧春。
采莲曲
热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。"
寺闇烟埋竹，林香雨落梅。别桥怜白石，辞洞恋青苔。
酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟。寄言轩冕客，此地好抽簪。"
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼，吾非上圣讵忘情。
烂若丛然火，殷于叶得霜。胭脂含脸笑，苏合裛衣香。
"泉落青山出白云，萦村绕郭几家分。
唯拟腾腾作闲事，遮渠不道使君愚。"
望黍作冬酒，留薤为春菜。荒村百物无，待此养衰瘵。
菩萨蛮·如今却忆江南乐
急景凋年急于水，念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言，
酒美竟须坏，月圆终有亏。亦如恩爱缘，乃是忧恼资。
"头风目眩乘衰老，只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪，
忽想西凉州，中有天宝民。埋殁汉父祖，孳生胡子孙。
新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔，豹尾穿花暂亚枪。
焦心一身苦，炙手旁人热。未必方寸间，得如吾快活。
清渟得早霜，明灭浮残日。流注随地势，洼坳无定质。
辛苦十数年，昼夜形神疲。竟杂霸者道，徒称帝者师。
赠女冠畅师
"自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
"洛阳有愚叟，白黑无分别。浪迹虽似狂，谋身亦不拙。
黾勉还移步，持疑又省躬。慵将疲悴质，漫走倦羸僮。
"岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。
平生同门友，通籍在金闺。曩者胶漆契，迩来云雨睽。
忆得双文通内里，玉栊深处暗闻香。
岂惟花独尔，理与人事并。君看入时者，紫艳与红英。"
不明不暗胧胧月，不暖不寒慢慢风。
金陵三迁有感
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火，人摘争时蹋破珠。
唯有东都樊着作，至今书信尚殷勤。"
前期过已久，鸾鹤无来声。齿发日衰白，耳目减聪明。
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜，草岸斜铺翡翠茵。
"暖阁春初入，温炉兴稍阑。晚风犹冷在，夜火且留看。
亦曾登玉陛，举措多纰缪。至今金阙籍，名姓独遗漏。
嵌空古墓失文种，突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣，
始悟摧林秀，因衔避缴芦。文房长遣闭，经肆未曾铺。
满江红·题南京夷山驿
"右翅低垂左胫伤，可怜风貌甚昂藏。
万虑消停百神泰，唯应寂寞杀三尸。"
至太和元年，监搜始停）
碧树未摇落，寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。
"我马烦兮释我车，神之庙兮山之阿。予一拜而一祝，
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土，玄发看成一把丝。
"风波千里别，书信二年稀。乍见悲兼喜，犹惊是与非。
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论，盒中虚捻决明丸。