七绝·刘蕡
心将潭底测，手把波文袅。何处觅奔车，平波今渺渺。"
惆怅知音竟难得，两行清泪白杨风。"
"山斋酝方熟，野童编近成。持来欢伯内，坐使贤人清。
数竿新竹当轩上，不羡侯家立戟门。"
川明虹照雨，树密鸟冲人。应念从今去，还来岳下频。"
"北顾欢游悲沈宋，南徐陵寝叹齐梁。
水满桑田白日沈，冻云干霰湿重阴。
重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵，恨咽离筵管吹秋。
病携秋卷重，闲着暑衣轻。一别林泉久，中宵御水声。"
何人更肯追高躅，唯有樵童戏藓床。"
刘郎相约事难谐，雨散云飞自此乖。
七绝·刘蕡拼音解释:
xin jiang tan di ce .shou ba bo wen niao .he chu mi ben che .ping bo jin miao miao ..
chou chang zhi yin jing nan de .liang xing qing lei bai yang feng ..
.shan zhai yun fang shu .ye tong bian jin cheng .chi lai huan bo nei .zuo shi xian ren qing .
shu gan xin zhu dang xuan shang .bu xian hou jia li ji men ..
chuan ming hong zhao yu .shu mi niao chong ren .ying nian cong jin qu .huan lai yue xia pin ..
.bei gu huan you bei shen song .nan xu ling qin tan qi liang .
shui man sang tian bai ri shen .dong yun gan xian shi zhong yin .
zhong cai jin ri xi ao you .rong chi jian bi jin huang gui .hen yan li yan guan chui qiu .
bing xie qiu juan zhong .xian zhuo shu yi qing .yi bie lin quan jiu .zhong xiao yu shui sheng ..
he ren geng ken zhui gao zhu .wei you qiao tong xi xian chuang ..
liu lang xiang yue shi nan xie .yu san yun fei zi ci guai .
译文及注释
译文
这种情况(kuang)不改变，不拟回头望故乡。庭院里霜满地，月亮已过了小楼。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。
海客乘着海船汤帆乘风，到远处经商。
银光闪耀的楼台跃出大海，鲸鱼翻滚起巨浪。
二十二日天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，波光才(cai)刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以(yi)看到河底，光亮的样子，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不旺盛，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒(jiu)杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，然而走路就汗流浃背。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，一切动物都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未曾没有春天，可住在城(cheng)里的人（却）不知道啊。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
黄四娘在垆边卖酒，一片青旗迎风飘展，一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发，添上鲜花补上细柳，细细地梳洗打扮，没有半点苦闷愁烦，请问作了怎样的醉梦，请谁笑着相扶？又被纤纤玉手，搅着嘴上胡须。
把松树拿到集市上去卖，我相信你的真实用意是好的。你想把这生(sheng)长在深山溪边耐寒的松树，卖给富贵的人。
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色，你就要南下潇湘我却奔向(xiang)西秦。
陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田了，还随意戏弄别人的庄稼！”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
湖水淹没了部分堤岸，远处有疏疏落落的民舍；水漫了湖岸，有许多船舶停在那里。
往北边可以看到白首，往南边可以看到丹枫。
注释
42. 犹：还，仍然，副词。
（20）颇：很
⑹清凉国：唐陆龟蒙诗残句：“溪山自是清凉国。”
18、始尔：刚开始。尔，助词，无义。一说是代词，这样。
（130）河图洛书——指上述伏羲及禹所得的“神物”。海瑞在这里暴露了他对古代传说的迷信，误以上古虚妄的传说为事实。
⑺斗草：一种竞采百草、比赛优胜的游戏。
就国，回自己的封地。国，指孟尝君的封地薛。
赏析
在《诗经》305篇中，《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
“念君怜我梦相闻”一句，表面经这千难万险，诗人终于收到好友的来信，知悉还有远在异地思念入梦的情景，不禁感慨万千，夜不能寐。后两句，诗人紧扣好友寄诗中的急切询问，向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵，而是用写梦来抒难尽之情，但写法又各辟蹊径：白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切；而元稹的诗，虽是从正面回答，但构思也同样精巧，他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”，后者“不梦君”，这一唱一和，表面看去是如此截然不同，可是形成了感情基础，都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求，又在构思上独处机杼，使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求，它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同，有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中，依照酬答诗的形式要求，写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕，为历(wei li)代诗评家视为酬答诗中的佳作。
第六章写王师凯旋，归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当，再说胜利是“天子之功”，然后写到王下令“还归”，叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”，一反映今日胜利的踌躇满志；一表现昔日大敌当前的凝重心境，前后鲜明对照，首尾相连，结构完善。此章造句颇奇特，双句、单句“徐方”二字(er zi)交替使用，方玉润《诗经原始》评曰：“‘徐方’二字回环互用，奇绝快绝！”诗人反覆提出“徐方”，正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国，屡与朝廷抗衡，今已降服来朝，自然极为可喜可贺，要津津乐道；同时又是天子亲征，诗人怎能不张大其功，宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然，又是抒情志感的需要，并非故意造奇。
她一觉醒来，只见斜月透进碧纱窗照到床前，环境如此清幽，心头却无比寂寞，更有那秋虫悲鸣，催人泪下；她的泪水早已沾湿了衣襟。
在这首诗中，最可注意的有两点：一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙，而且提出了惠师牖民的主张，这和邵公之谏在某种意义上说是相通的，具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想，来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬，从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君，对此是应当有所触动的。
此诗的叙述并不平直板滞，善于运用一些形象的语言，描写较为生动。韵律也较为整齐，除全诗末两句外，句句用韵，每章换韵。在句式上，多用对句，或上下句相对，或双句相对，或章句相对，行文变化多姿，使语言整齐匀称，内容凝炼集中，有较强的节律感，当是中国后世诗词对仗的滥觞。
其一
此词写完之后，凡是住到这个房问的人，都反复吟咏这首词，并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦，便偷偷用白粉将此词涂抹掉，这才制止了人们的抄写。可见，这首词在当时是多么受人欢迎。
值得研究的是第四节的六句。“企石”句，是说在石上提起脚跟，用脚趾做为全身的力点，去挹取飞溅的泉水；“攀林”句，是说高攀丛林中的树枝，去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句，用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”，暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮(xin xi)遗所思”二句语意；“折麻”，又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”，乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士，他们的高尚品质为诗人所敬慕，而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中，因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说，虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意，却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义，可知上面的“企石”二句，并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”，而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮，以嫩叶为食：这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实，是诗人本身的行动，那么“挹飞泉”犹可说也；“摘叶卷”又有什么意义呢？谢灵运虽以游山玩水名噪一时，却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式，它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”，并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已，还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样，诗境才更活，诗人丰富的想像才体现得更为生动。
“去年米贵阙军食，今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载，公元767年（大历二年）夏历十月，减京官职田三分之一充军粮。又十一月，率百官京城士庶，出钱以助军。这首诗作于公元768年冬，因此说“去年”。安史之乱平定后，随之而来的是与吐蕃作战，加之地方军阀叛乱，生产破坏，军粮不足，米价上涨，人民不堪其苦。这年眼见丰收，米价又太贱，“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空。”厌，同餍，吃饱喝足。此辈，指农家夫妇。杼柚，织布机上的两个部件。茅茨，即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉，男耕女织的农民终年辛勤却一无所有，这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽，道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者，此四句又伤穷民之耕织者，再以民生为念，令人感泣。
“念君怜我梦相闻”一句，表面经这千难万险，诗人终于收到好友的来信，知悉还有远在异地思念入梦的情景，不禁感慨万千，夜不能寐。后两句，诗人紧扣好友寄诗中的急切询问，向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵，而是用写梦来抒难尽之情，但写法又各辟蹊径：白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切；而元稹的诗，虽是从正面回答，但构思也同样精巧，他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”，后者“不梦君”，这一唱一和，表面看去是如此截然不同，可是形成了感情基础，都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求，又在构思上独处机杼，使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求，它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同，有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中，依照酬答诗的形式要求，写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕，为历(wei li)代诗评家视为酬答诗中的佳作。
第六章写王师凯旋，归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当，再说胜利是“天子之功”，然后写到王下令“还归”，叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”，一反映今日胜利的踌躇满志；一表现昔日大敌当前的凝重心境，前后鲜明对照，首尾相连，结构完善。此章造句颇奇特，双句、单句“徐方”二字(er zi)交替使用，方玉润《诗经原始》评曰：“‘徐方’二字回环互用，奇绝快绝！”诗人反覆提出“徐方”，正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国，屡与朝廷抗衡，今已降服来朝，自然极为可喜可贺，要津津乐道；同时又是天子亲征，诗人怎能不张大其功，宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然，又是抒情志感的需要，并非故意造奇。
她一觉醒来，只见斜月透进碧纱窗照到床前，环境如此清幽，心头却无比寂寞，更有那秋虫悲鸣，催人泪下；她的泪水早已沾湿了衣襟。
在这首诗中，最可注意的有两点：一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙，而且提出了惠师牖民的主张，这和邵公之谏在某种意义上说是相通的，具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想，来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬，从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君，对此是应当有所触动的。
此诗的叙述并不平直板滞，善于运用一些形象的语言，描写较为生动。韵律也较为整齐，除全诗末两句外，句句用韵，每章换韵。在句式上，多用对句，或上下句相对，或双句相对，或章句相对，行文变化多姿，使语言整齐匀称，内容凝炼集中，有较强的节律感，当是中国后世诗词对仗的滥觞。
其一
此词写完之后，凡是住到这个房问的人，都反复吟咏这首词，并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦，便偷偷用白粉将此词涂抹掉，这才制止了人们的抄写。可见，这首词在当时是多么受人欢迎。
值得研究的是第四节的六句。“企石”句，是说在石上提起脚跟，用脚趾做为全身的力点，去挹取飞溅的泉水；“攀林”句，是说高攀丛林中的树枝，去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句，用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”，暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮(xin xi)遗所思”二句语意；“折麻”，又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”，乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士，他们的高尚品质为诗人所敬慕，而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中，因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说，虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意，却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义，可知上面的“企石”二句，并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”，而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮，以嫩叶为食：这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实，是诗人本身的行动，那么“挹飞泉”犹可说也；“摘叶卷”又有什么意义呢？谢灵运虽以游山玩水名噪一时，却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式，它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”，并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已，还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样，诗境才更活，诗人丰富的想像才体现得更为生动。
“去年米贵阙军食，今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载，公元767年（大历二年）夏历十月，减京官职田三分之一充军粮。又十一月，率百官京城士庶，出钱以助军。这首诗作于公元768年冬，因此说“去年”。安史之乱平定后，随之而来的是与吐蕃作战，加之地方军阀叛乱，生产破坏，军粮不足，米价上涨，人民不堪其苦。这年眼见丰收，米价又太贱，“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空。”厌，同餍，吃饱喝足。此辈，指农家夫妇。杼柚，织布机上的两个部件。茅茨，即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉，男耕女织的农民终年辛勤却一无所有，这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽，道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者，此四句又伤穷民之耕织者，再以民生为念，令人感泣。
创作背景
《《臧哀伯谏纳郜鼎》左丘明 古诗》选自《左传·桓公二年》。前710年的春天，宋国太宰华父督杀死司马孔父嘉，并占有了孔父嘉“美而艳”的妻子。宋殇公为此很生气，华父督害怕，就干脆把殇公也杀了，另立宋庄公。华父督为了取得各诸侯国对此事的默认，先后对齐、陈、郑、鲁等国进行贿赂。鲁桓公接受了宋国送给的郜鼎，并把它安放在太庙里。鲁国大夫臧哀伯认为这样做“非礼”，会导致官员腐败，甚至导致国家败亡。于是对桓公进行劝谏。
蔡冠卿( 五代 )
收录诗词 (7556) 首
简 介
蔡冠卿 蔡冠卿，字元辅，南城（今属江西）人。仁宗庆厉六年（一○四六）进士（清雍正《江西通志》卷四九），为原武主簿，迁知下邳、鄢陵。入为大理少卿，又出知饶州。清雍正《江西通志》卷八三有传。今录诗二首。
东方未明
翠壁内有室，叩之虚eGcP.古穴下彻海，视之寒鸿濛。
时时白鹿下，此外无人行。我访岑寂境，自言斋戒精。
寡色诸芳笑，无声众籁疑。终添八柱位，未要一绳维。
秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。
"得乐湖海志，不厌华辀小。月中抛一声，惊起滩上鸟。
正见涂中龟曳尾，令人特地感庄周。"
恼得闲人作酒病，刚须又扑越溪茶。
"秋水一泓常见底，涧松千尺不生枝。
清平乐·莺啼残月
"抱玉岩前桂叶稠，碧谿寒水至今流。
"兹山有石岸，抵浪如受屠。雪阵千万战，藓岩高下刳。
谁知大敌昆阳败，却笑前朝困楚歌。"
"一朝寂寂与冥冥，垄树未长坟草青。
细雨莲塘晚，疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月，夜过石窗流。"
"江蓠漠漠树重重，东过清淮到宿松。县好也知临浣水，
白羊成队难收拾，吃尽溪边巨胜花。"
车舆穿谷口，市井响云间。大野无飞鸟，元戎校猎还。"
塞鸿秋·浔阳即景
"静语与高吟，搜神又爽心。各来依帝里，相对似山阴。
"咬咬嘎嘎水禽声，露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹，
揣情摩意已无功，只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会，
却是偶然行未到，元来有路上寥天。"
且安怀抱莫惆怅，瑶瑟调高尊酒深。"
"此心知者稀，欲别倍相依。无食拟同去，有家还未归。
曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色，雪干犹堕古松声。
晓景半和山气白，薇香清净杂纤云。
临江仙·丝雨如尘云着水
真君不可见，焚盥空迟久。眷恋玉碣文，行行但回首。"
纵来恐被青娥笑，未纳春风一宴钱。"
闲吟闲坐道相应，远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦，
野田青牧马，幽竹暖鸣禽。日日年光尽，何堪故国心。"
"古凿岩居人，一廛称有产。虽沾巾覆形，不及贵门犬。
"独寻台岭闲游去，岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪，
无名升甲乙，有志扶荀孟。守道希昔贤，为文通古圣。
有觉南方重，无疑厚地掀。轻扬闻旧俗，端用镇元元。"
九月九日忆山东兄弟
庭花已结子，岩花犹弄色。谁令生处远，用尽春风力。
"入门又到门，到门戟相对。玉箫声尚远，疑似人不在。
十年磨镞事锋铓，始逐朱旗入战场。四海风云难际会，
鸦鬟未成髻，鸾镜徒相知。翻惭效颦者，却笑从人迟。"
桃源不我弃，庶可全天真。"
"后伏中宵月，高秋满魄齐。轮移仙掌外，影下玉绳西。
"文籍先生不肯官，絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印，
"箨冠新带步池塘，逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露，
逐贫赋
梅雨和乡泪，终年共酒衣。殷勤华表鹤，羡尔亦曾归。
出口人皆信，操心自可知。孤单虽有托，际会别无期。
春向江头待使君。五马尚迷青琐路，双鱼犹惹翠兰芬。
"春半上阳花满楼，太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在，
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏，郭隗寻思未是贤。
田父引黄犬，寻狐上高冈。坟前唿犬归，不知头似霜。"
凭君与向萧郎道，教着青龙取妾来。
遗情更说何珍重，擘破云鬟金凤凰。"
祁奚请免叔向
置合月观内，买须云肆头。料君携去处，烟雨太湖舟。"
老农拘拘，度地不亩。东西几何，七举其武。
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖，东凹山色入薰炉。
目燥那逢爟，心开岂中铍。任苔为疥癣，从蠹作疮痍。
"早岁长杨赋，当年谏猎书。格高时辈伏，言数宦情疏。
"梵林遗址在松萝，四十年来两度过。泸水东奔彭蠡浪，
归来辄拟荷锄笠，诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费，
春生南岳早，日转大荒迟。尽采潇湘句，重来会近期。"
过上湖岭望招贤江南北山
不奈此时贫且病，乘桴直欲伴师游。"
伴直僧谈静，侵霜蛩韵低。粘尘贺草没，剥粉薛禽迷。
"邓侯城垒汉江干，自谓深根百世安。
"秾华自古不得久，况是倚春春已空。
柳眉低带泣，蒲剑锐初抽。石燕翻空重，虫罗缀滴稠。
愁肠隔断珠帘外，只为今宵共听人。
使君马上应含笑，横把金鞭为咏诗。"
虽然未得和羹便，曾与将军止渴来。"
齐天乐·萤
"男儿未必尽英雄，但到时来即命通。
"曾和秋雨驱愁入，却向春风领恨回。
风霜一夜添羁思，罗绮谁家待早寒。
没后无家只白苹.箬下斩新醒处月，江南依旧咏来春。
寒鸡不待东方曙，唤起征人蹋月行。"
巫蛊事行冤莫雪，九层徒筑见无因。"
桑田未闻改，日月曾几昏。仙骨若求得，垄头无新坟。
干戈愁鬓改，瘴疠喜家全。何处营甘旨，潮涛浸薄田。"
蝶恋花·梦入江南烟水路
穿牖竹风满，绕庭云叶飞。已嗟周一岁，羁寓尚何依。"
应笑休文过万卷，至今谁道沈家书。"
"一朝阎乐统群凶，二世朝廷扫地空。
"已老金山顶，无心上石桥。讲移三楚遍，梵译五天遥。
日送归朝客，时招住岳僧。郡斋台阁满，公退即吟登。"
伤鳞跳密藻，碎首沈遥岸。尽族染东流，傍人作佳玩。"
不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪，云护寒郊数丈阴。
"入门又到门，到门戟相对。玉箫声尚远，疑似人不在。