译文
云层黑沉沉的(de),像是要下雨,水波动荡生起了(liao)烟雾。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
冯衍罢业(ye)归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小(xiao)小的文吏也终视其不见。
蓝天下的草原啊,都翻滚(gun)着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群(qun)群的牛羊时隐时现。翻译二
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽(you)香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
38.修敬:致敬。
1.选自《临川先生文集》,《孟尝君传》指司马迁《史记·孟尝君列传》。
⑾叱咤,怒斥声。万战场:全诗校:“一作经百战。”
⑷夕:傍晚,日落的时候。连:连续不断。秋声:秋风吹动草木之声。
俱往矣:都已经过去了。 俱,都。
张覆:张开树盖遮蔽
10.是故:因此,所以。
⑸速:招,致。狱:案件、官司。