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宿云际寺

元代 / 任源祥

岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
缅怀虚舟客,愿寄生刍束。 ——崔子向
贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。"
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
望塔青髇识,登楼白鸽知。石经森欲动,珠像俨将怡。 ——皮日休
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
死而若有知,魂兮从我游。"
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,


宿云际寺拼音解释:

qi zhi san ge fan hua ri .jie wei jun wang miao po chu ..
mian huai xu zhou ke .yuan ji sheng chu shu . ..cui zi xiang
jian pin jiao wu pin zhong zai .fu gui jiao ren gui bi hui ..
.yan ta chan kong ying jiu qu .mei kan hua yu mei chi chu .ti ming jin shi tai heng ji .
.xi wen jiang he dui suo dan .hua ji wu gu shi chang tan .
yu jiao guan ma chong guan guo .zhou yuan xian xian zao zhi lu .
fan fan rong yu ting .xian xian zai jiu hu .zhang hen shan yu guo .cui ji an tai pu .
ruo jiao bi xiang dian fu de .zheng qian ming gong dao ci lai ..
wang ta qing xiao shi .deng lou bai ge zhi .shi jing sen yu dong .zhu xiang yan jiang yi . ..pi ri xiu
jing ri sheng xiao sa .jian feng bu zan lan .zhu chuang qiu shui mei .di pu ye yu han .
si er ruo you zhi .hun xi cong wo you ..
liang shan dou yan hou .qun shi chu ya chi .xing ke wu xian chou .heng tun yi jiang shui .
jie yan ming zhu chui yi li .bu jia zhu yun bang jian lai .
.shui yan wu dang ming duo qi .rong mei ru jun li shu xi .yi jin huan xiang fan shi ke .

译文及注释

译文
  有子问曾子道:“在先生(sheng)(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后(hou)赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自(zi)己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想(xiang)法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下(xia)的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
  霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁(ding)外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
实在是没人能好好驾御。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?

注释
⑤翠峰十二:即巫山十二峰。《天中记》:“巫山十二峰,曰:望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。”
⑻丈人:关吏对杜甫的尊称。
8信:信用
7、“其为质”四句:仿效唐代诗人杜牧《李长吉歌诗叙》中语:“云烟绵联,不足为其态也;水之迢迢,不足为其情也;春之盎盎,不足为其和也;秋之明洁,不足为其格也……”。
⑼复:又,还。

赏析

  思归难眠,起身排遣愁绪,残月尚在,余晖犹存。“起行残月影徘徊”,把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月,对影成三人”,顾况面对的却是残月淡光,不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡,这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能(bu neng)自已,在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影,自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊,失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引子,伤怀则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到:“清迥江城月,流光万里同。所思如梦里,相望在庭中。 皎洁青苔露,萧条黄叶风。含情不得语,频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。
  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高(gao),奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  “九山郁峥嵘,了不受陵跨”,九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画,使远归和送别之人心胸为之一廓。
  接下去转入凝练简洁地复述故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  此诗抒情的方式也时有变化,有时直抒胸臆,有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深,欲济川无梁”,“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,看起来是叙事,实际是抒情。第四章借景抒情,情景相生,发人深思,耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野,也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华(zhong hua)民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  全篇紧扣诗题,句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山,交代时间、处所,直截点题,并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候,夏日温度高,且时间长。诗人半夜尚不能入睡,悄悄起身登西楼去乘凉;夜半如此,骄阳暴晒的白天,可想而知。简略几笔,就高度概括了夏天之热,生灵之苦。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  注:古人常折杨柳枝表送别
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。

创作背景

  这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼,远眺晚秋萧条的景象,激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。

  

任源祥( 元代 )

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简 介

任源祥 明末清初江南宜兴人,初名元祥,字王谷,别号善卷(一作权)子,学者称息斋先生。明诸生。与同乡陈定生最友善。入清,弃科举,以诗文自娱,与定生子其年及侯方域、魏禧等相交往。诗文成就俱高,而尤精经世之学,助州县治刑名钱谷,均有成绩。卒于康熙十年以后,年五十余。有《鸣鹤堂诗文集》。

大雅·抑 / 司空威威

贽无子,人谓屈洞所致)"
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 成戊戌

每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
离思春冰泮,烂漫不可收。 ——韩愈
殷勤相劝勉,左右加砻斫。贾勇发霜硎,争前曜冰槊。 ——孟郊
写作玉界破,吹为羽林旋。翻伤列缺劳,却怕丰隆倦。 ——皮日休
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。


父善游 / 拓跋松奇

"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。


上山采蘼芜 / 况虫亮

"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
"媚川时未识,在掌共传名。报德能欺暗,投人自欲明。
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
缀履将还用,褰裳必更收。蚌胎应自别,鱼目岂能俦。
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。


暮过山村 / 郭庚子

门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"


庆清朝·禁幄低张 / 夏侯素平

"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 淳于志鹏

"三十骅骝一烘尘,来时不锁杏园春。
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
"澹荡和风至,芊绵碧草长。徐吹遥扑翠,半偃乍浮光。


浪淘沙·好恨这风儿 / 费莫亚鑫

"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
正遇兴邦际,因怀入署年。坐知清监下,相顾有人焉。"
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
"有松堪系马,遇钵更投针。记得汤师句,高禅助朗吟。 ——段成式


唐多令·秋暮有感 / 乌雅晨龙

卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
"灵沼疑河汉,萧条见斗牛。烟生知岸近,水净觉天秋。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
眸光寒发硎。馆儒养经史, ——孟郊
"列植成均里,分行古庙前。阴森非一日,苍翠自何年。
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。


送曹璩归越中旧隐诗 / 崔阉茂

蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
石耳泉能洗,垣衣雨为裁。 ——陆龟蒙
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
"钓罢孤舟系苇梢,酒开新瓮鲊开包。
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。