数行望外札，绝句握中珍。是日荣游汴，当时怯往陈。
"隔政代君侯，多惭迹令猷。山光来户牖，江鸟满汀洲。
圜觚当分画，前箸此操持。山秀扶英气，川流入妙思。
猿声离楚峡，帆影入湘云。独泛扁舟夜，山钟可卧闻。"
幡飏虚无里，星生杳霭中。月光笼月殿，莲气入莲宫。
"胡为遭遇孰为官，朝野君亲各自欢。敢向官途争虎首，
信回应过洞庭春。关河日日悲长路，霄汉年年望后尘。
维摩一室虽多病，亦要天花作道场。"
"心在潇湘归未期，卷中多是得名诗。高台聊望清秋色，
夜灯江北见，寒磬水西闻。鹤岭烟霞在，归期不羡君。"
闻有三山未知处，茂陵松柏满西风。"
"夏夜宴南湖，琴觞兴不孤。月摇天上桂，星泛浦中珠。
何事世人偏重色，真娘墓上独题诗。"
桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树，燕窥巢稳坐雕梁。
shu xing wang wai zha .jue ju wo zhong zhen .shi ri rong you bian .dang shi qie wang chen .
.ge zheng dai jun hou .duo can ji ling you .shan guang lai hu you .jiang niao man ting zhou .
yuan gu dang fen hua .qian zhu ci cao chi .shan xiu fu ying qi .chuan liu ru miao si .
yuan sheng li chu xia .fan ying ru xiang yun .du fan bian zhou ye .shan zhong ke wo wen ..
fan yang xu wu li .xing sheng yao ai zhong .yue guang long yue dian .lian qi ru lian gong .
.hu wei zao yu shu wei guan .chao ye jun qin ge zi huan .gan xiang guan tu zheng hu shou .
xin hui ying guo dong ting chun .guan he ri ri bei chang lu .xiao han nian nian wang hou chen .
wei mo yi shi sui duo bing .yi yao tian hua zuo dao chang ..
.xin zai xiao xiang gui wei qi .juan zhong duo shi de ming shi .gao tai liao wang qing qiu se .
ye deng jiang bei jian .han qing shui xi wen .he ling yan xia zai .gui qi bu xian jun ..
wen you san shan wei zhi chu .mao ling song bai man xi feng ..
.xia ye yan nan hu .qin shang xing bu gu .yue yao tian shang gui .xing fan pu zhong zhu .
he shi shi ren pian zhong se .zhen niang mu shang du ti shi ..
tao xing feng piao bu yu xiang .ying lian ye shen ti lv shu .yan kui chao wen zuo diao liang .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治(zhi)安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德(de)，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误(wu)了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成(cheng)为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权(quan)；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石；太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝，又有歌舞和女色；江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革；龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角；至于铜、铁则分布在千里的疆土上，各处的山都出产，真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品，通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的，靠虞人才能把山泽中的资源开发出来，靠工人做成各种器具，靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗？人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量，来满足自己的欲望。因此，东西贱是贵的征兆，东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业，以自己的工作为乐趣，就如同水往低处流一样，昼夜不停。用不着召唤，他们自己会送来；东西用不着寻求，人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗？《周书》上说：“农民不生产，粮食就缺乏；工人不生产，器物就缺乏；商人不转运，粮食、器物、财货就断绝；虞人不生产，财货就缺乏。”财货缺乏，山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产，是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足，来源小就贫困。来源大了，对上可以使国家富强，对下可以使家庭富裕，贫富全靠自己。富了也没人掠夺他，穷了没人给他东西，而聪明的人有余，愚笨的人不足。姜太公封在营丘，那里的土地都是盐碱地，劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布，尽力施展她们的技巧，并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里，真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履，行销天下；东海和泰山之间的各小国的国君，都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来，齐国中途衰弱，管仲又修订了太公的政策，设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸，多次会合诸侯，使天下的一切都得到匡正，因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位，却比列国的君主还要富。因此，齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
阴阳混合之气吹着绿色的田野，梅雨洒在稻田里。新流加旧涧，夜雾值得早上的烟。
辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花，如玉晶莹，两只小小的翠鸟儿，栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影，像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中，默默孤独，倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴，不习惯北方的荒漠，史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩，趁着月夜归来，化作了梅花的一缕幽魂，缥缈、孤独。
一剑挥去，劈开浮云，发誓要扫清幽燕。
二十年来历经沧桑患难相同，今天忽然歧路分别各自西东。
大城比铁还要坚固，小城依山而筑，高达万丈。
楼阴缺处，栏杆的影子静静地躺在东厢房前，空中皓月一轮。月儿照东厢，满天露冷风清，杏花洁白如雪。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市，月照高楼我们引吭高唱离别歌。
传话给春光，让我与春光一起逗留吧，虽是暂时相赏，也不要违背啊！
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔以前的多情，回到以前伤心离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来。
霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家，霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子，有个女儿年纪跟昭帝正相配，上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃，几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军，封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷，上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后，颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点，宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵，希望按照国家以列侯匹配公主的惯例，霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职，想让他能得到皇帝召见，也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到，也感到惭愧。在武帝时，上官桀已经是九卿，官位在霍光之上。现在父子又都是将军，有椒房中宫的关系可以倚重，皇后是上官安的亲生女儿，霍光是她的外祖父，却反而掌管朝政，从此（上官父子）跟霍光争起权来。
一旦春天消逝，少女也便白发如丝。花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！
东方渐渐亮了，天已快明，这时夜空中还有星星闪耀，汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后，夜尽天亮，戒严的设施都陈列好了。月亮隐没，星星稀落，天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音，其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上，太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面没有了灰尘。千万种念头，都在这傍晚出现在脑海，万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫，蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人，自然就会有很多艰苦的辛酸。
注释
4、穷达：困窘与显达。
（3）恶溪：在潮安境内，又名鳄溪、意溪，韩江经此，合流而南。
339、沬（mèi）：消失。
（25）宗庙：古代帝王、诸侯等祭祀祖宗的处所，引申为王室的代称。
12、鳏（guān）：老而无妻。
听听：争辨的样子。
寻：访问。
这首诗当作于晋安帝元兴三年（404年），陶渊明四十岁。元兴二年（403年）十二月，楚王桓玄篡晋即皇帝位，改元永始。元兴三年（404年）二月刘裕被众臣推为盟主，率部于京口（今江苏镇江）起事。三月攻入建康，被推为使持节、八州军事都督、徐州刺史。这期间，刘裕行镇军将军（战乱中，无诏书任命，这里的“行”是暂用的意思）。军府设在京口。陶渊明当时为生活所迫，出任镇军将军府的参军，在赴京口上任行经曲阿（今江苏丹阳）途中，他写下了这首诗。
沈沈伴春梦，寂寂侍华堂。谁见昭阳殿，真珠十二行。"
"桂水寒于江，玉兔秋冷咽。海底觅仙人，香桃如瘦骨。
胸中愤气文难遣，强指丰碑哭武侯。"
戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。"
预约延枚酒，虚乘访戴船。映书孤志业，披氅阻神仙。
闲吟一寄清朝侣，未必淮阴不拜侯。"
此身未遂归休计，一半生涯寄岳阳。"
"万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。
昔窃不死药，奔空有嫦娥。盈盈天上艳，孤洁栖金波。
李杜操持事略齐，三才万象共端倪。
岘亭风起花千片，流入南湖尽日香。"
袖红垂寂寞，眉黛敛衣稀。还向长陵去，今宵归不归。"
自是当时天帝醉，不关秦地有山河。"
汉祖把左契，自言一布衣。当涂佩国玺，本乃黄门携。
"何郎载酒别贤侯，更吐歌珠宴庾楼。
银箭催摇落，华筵惨去留。几时销薄怒，从此抱离忧。
莺花潜运老，荣乐渐成尘。遥忆朱门柳，别离应更频。"
江雨潇潇帆一片，此行谁道为鲈鱼。"
"羊公留宴岘山亭，洛浦高歌五夜情。
云飞北岳碧，火息西山红。何以代远诚，折芳腊雪中。"
"溪边杨柳色参差，攀折年年赠别离。一片风帆望已极，
一从翠辇无巡幸，老却蛾眉几许人。
幽音清露滴，野性白云随。太液无弹射，灵禽翅不垂。"
竹暗湘妃庙，枫阴楚客船。唯应洞庭月，万里共婵娟。"
垂鞭信马行，数里未鸡鸣。林下带残梦，叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥，月晓远山横。僮仆休辞险，时平路复平。
塞鸿先秋去，边草入夏生。（见《酉阳杂俎》）
朝元阁成老君见，会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马，
剑外花归卫玠还。秋浪远侵黄鹤岭，暮云遥断碧鸡山。
雪花凝始散，木叶脱无遗。静理良多暇，招邀惬所思。"
古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出，远岸烟消洛水平。
"夜按双娃禁曲新，东西箫鼓接云津。舞衫未换红铅湿，
"草荒留客院，泥卧喂生台。（《游废寺》。
君当未贵日，岂不常屯蹇。如何见布衣，忽若尘入眼。
犹胜人间去不回。欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。
"独向山中见，今朝又别离。一心无挂住，万里独何之。
水映琴溪旧浪春。拂榻从容今有地，酬恩寂寞久无人。
"貔虎直沙壖，严更护早眠。簇霜孤驿树，落日下江船。
因说来归处，却愁初病时。赤城山下寺，无计得相随。"
水风初见绿萍阴。平郊不爱行增气，好井无疑漱入心。
天阴不得君王召，嚬着青蛾作小诗。
"竹阁斜溪小槛明，惟君来赏见山情。
"河出鸟宿后，萤火白露中。上人坐不倚，共我论量空。
良乐知骐骥，张雷验镆铘。谦光贤将相，别纸圣龙蛇。
皓鹤纷纷朝玉京。阴岭有风梅艳散，寒林无月桂华生。
自从一别襄王梦，云雨空飞巫峡长。"
故山从此与云疏。吟怜受露花阴足，行觉嘶风马力馀。
人岂无端别，猿应有意哀。征南予更远，吟断望乡台。"
容飘清冷馀，自蕴襟抱中。止息乃流溢，推寻却冥濛。
否极时还泰，屯馀运果亨。流离几南渡，仓卒得西平。
四邻歌管送春愁。昔年顾我长青眼，今日逢君尽白头。
若念西河旧交友，鱼符应许出函关。"
好控扶摇早回首，人人思看大鹏飞。"
废城乔木在，古道浊河侵。莫虑西游远，西关绝陇阴。"
"楚江横在草堂前，杨柳洲西载酒船。两见梨花归不得，
"紫陌尘多不可寻，南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐，
玄宗不是偏行乐，只为当时四海闲。"
腊梅迟见二年花。明时刀尺君须用，幽处田园我有涯。
水光先见月，露气早知秋。（见《万花谷》）。
"白首方辞满，荆扉对渚田。雪中无陋巷，醉后似当年。
不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。"
角咽猕猴叫，鼙干霹雳来。去年新甸邑，犹滞佐时才。"
三间茅屋东溪上，归去生涯竹与书。"
过山干相府，临水宿僧家。能赋焉长屈，芳春宴杏花。"
前山应象外，此地已天涯。未有销忧赋，梁王礼欲奢。"
白苹风起楼船暮，江燕双双五两斜。"
荏弱看渐动，怡和吹不鸣。枝含馀露湿，林霁晓烟平。
绿鬟羞妥么，红颊思天偎。斗草怜香蕙，簪花间雪梅。
轩静留孤鹤，庭虚到远砧。掩关裁凤诏，开镜理琼簪。
"露圆霞赤数千枝，银笼谁家寄所思。秦苑飞禽谙熟早，
四岁知名姓，眼不视梨栗。交朋颇窥观，谓是丹穴物。
病久欢情薄，乡遥客思孤。无心同落帽，天际望归途。"
"晚景微雨歇，逍遥湖上亭。波闲鱼弄饵，树静鸟遗翎。
多少四年遗爱事，乡闾生子李为名。"
"一日迢迢每一餐，我心难伏我无难。
"栖息消心象，檐楹溢艳阳。帘栊兰露落，邻里柳林凉。
落日萧条蓟城北，黄沙白草任风吹。"
"广陵堤上昔离居，帆转潇湘万里馀。楚客病时无鵩鸟，
金罍照离思，宝瑟凝残春。早晚期相见，垂杨凋复新。"
"赵佗西拜已登坛，马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶，
"醉斜乌帽发如丝，曾看仙人一局棋。宾馆有鱼为客久，